Inhalter
Dreikurs (1947, 1948) klasséiert d'Ziler vum Kand, deen d'Vertrauen an sech selwer verluer huet, a véier Gruppen - d'Opmierksamkeet unzezéien, d'Muecht ze sichen, d'Revanche z'erklären an d'Ënneruerdnung oder d'Néierlag ze erklären. Dreikurs schwätzt iwwer direkt anstatt laangfristeg Ziler. Si representéieren d'Ziler vum "Mëssverhalen" vun engem Kand, net d'Behuele vun alle Kanner (Mosak & Mosak, 1975).
Véier psychologesch Ziler ënnersträichen Mëssbrauch. Si kënne wéi follegt klasséiert ginn: Opmierksamkeet unzezéien, Muecht gewannen, Revanche a Feinde vun Onfäegkeet. Dës Ziler sinn direkt a gëlle fir déi aktuell Situatioun. Am Ufank huet Dreikurs (1968) se als deviant oder inadequater Ziler definéiert. An der Literatur ginn dës véier Ziler och als Mëssbrauchsziler beschriwwen, oder Mëssbrauchsziler. Dacks gi se als Zil Nummer eent, Zil Nummer zwee, Zil Nummer dräi, an Zil Nummer véier bezeechent.
Wann d'Kanner d'Gefill hunn, datt se keng adequat Unerkennung kritt hunn oder hir Plaz an der Famill net fonnt hunn, obwuel se sech no allgemeng akzeptéierte Reegelen behuelen, da fänken se un aner Weeër ze entwéckelen fir hir Ziler z'erreechen. Dacks leien se all hir Energie an negativ Verhalen of, falsch gleewen datt et um Enn hëlleft hinnen d'Zustimmung vun der Grupp ze kréien an hir richteg Plaz do ze huelen. Dacks striewen d'Kanner no falschen Ziler, och wann d'Méiglechkeete fir eng positiv Uwendung vun hiren Efforte vill zur Verfügung stinn. Esou eng Haltung ass wéinst engem Manktem u Selbstvertrauen, enger Ënnerschätzung vun der Erfollegsfäegkeet oder enger ongënschteg Ëmstänn, déi et et net erlaabt hunn, sech am Beräich vun de sozial nëtzlechen Doten ze realiséieren.
Baséierend op der Theorie datt all Verhalen gezielt ass (dh e bestëmmten Zweck huet), huet Dreikurs (1968) eng ëmfaassend Klassifikatioun entwéckelt no där all deviant Verhalen bei Kanner un eng vu véier verschiddenen Zweckkategorien zougewisen ka ginn. D'Dreikurs Schema, baséiert op de véier Ziler vum Misbehavior, gëtt an den Tabellen 1 an 2 gewisen.
Fir den Adler Familljeberoder, deen décidéiert wéi de Client d'Ziler vu sengem Verhalen ze verstoen, kann dës Method fir d'Ziler ze klassifizéieren, déi d'Aktivitéite vun de Kanner guidéieren, vum gréisste Virdeel sinn. Ier Dir dës Method applizéiert, sollt de Beroder grëndlech vertraut sinn mat all Aspekter vun dëse véier Ziler vum Mëssbrauch. Hie sollt d'Tabellen op der nächster Säit memoriséieren, fir datt hien all spezifescht Verhalen séier no sengem Zilniveau klassifizéiere kann, wéi an der Berodungssitzung beschriwwen.
Dreikurs (1968) huet drop higewisen datt all Verhalen als "nëtzlech" oder "nëtzlos" charakteriséiert ka ginn. Bénévol Verhalen entsprécht Gruppenormen, Erwaardungen a Fuerderungen, a bréngt domat eppes Positives an de Grupp. Mat dem Diagramm hei uewen ass den éischte Schrëtt vum Beroder ze bestëmmen ob d'Verhalen vum Client nëtzlos oder hëllefräich ass. Als nächst muss de Beroder bestëmmen ob e bestëmmt Verhalen "aktiv" oder "passiv" ass. Laut Dreikurs kann all Verhalen och an dës zwou Kategorien klasséiert ginn.
Wann Dir mat dësem Diagramm (Table 4.1) schafft, wäerten d'Conseilleren feststellen datt de Schwieregkeetsgrad vun engem Kand säi Problem ännert wéi d'sozial Utility eropgeet oder erofgeet, d'Dimensioun uewen op der Diagramm. Dëst kann duerch Schwankungen am Verhalen vum Kand am Beräich tëscht nëtzlechen an nëtzlosen Aktivitéiten uginn. Esou Verännerungen am Verhalen weisen op dem Kand säi gréisseren oder manner Interesse fir zum Fonctionnement vum Grupp bäizedroen oder fir d'Erwaardunge vun de Gruppen ze treffen.
Dëscher 1, 2, an 3. Diagrammer illustréieren Dreikurs Vue vun purposeful Verhalen1
Nodeems Dir erausfonnt hutt a wéi eng Kategorie e Verhalen passt (hëllefräich oder net hëllefräich, aktiv oder passiv), kann de Beroder weidergoen fir den Zilniveau fir e bestëmmt Verhalen ze feinjustéieren. Et gi véier Haaptrichtlinnen déi de Beroder verfollegen soll fir de psychologeschen Zweck vum individuellen Verhalen z'entdecken. Probéiert ze verstoen:
- Wat maachen d'Elteren oder aner Erwuessener wa se mat dëser Aart vu Verhalen konfrontéiert sinn (richteg oder falsch).
- Wéi eng Emotiounen begleet et?
- Wat ass d'Reaktioun vum Kand op eng Rei vu konfrontativen Froen, huet hien en Erkennungsreflex.
- Wat ass d'Reaktioun vum Kand op déi geholl Korrektiounsmoossnamen.
D'Informatioun an der Tabell 4 hëlleft den Elteren méi vertraut ze ginn mat de véier Ziler vum Mëssbrauch. De Beroder muss Elteren léieren dës Ziler z'identifizéieren an ze erkennen. Sou léiert de Beroder d'Elteren d'Fallen ze vermeiden, déi vum Kand gesat ginn.
Dëscher 4, 5, 6 an 7. Äntwert op Korrektur a proposéiert Korrekturaktiounen2
De Beroder soll de Kanner och kloer maachen, datt jidderee versteet dat «Spill» dat spillt. Zu dësem Zweck gëtt d'Technik vun der Konfrontatioun benotzt. Duerno gëtt dem Kand gehollef aner, alternativ Verhalensformen ze wielen. An de Beroder muss och sécher d'Kanner matdeelen, datt hien hir Elteren iwwer hir Kanner hir "Spiller" informéiert.
Kand sicht Opmierksamkeet
Verhalen fir d'Opmierksamkeet ze zéien gehéiert zu der nëtzlecher Säit vum Liewen. D'Kand handelt op engem Glawen (normalerweis onbewosst) datt hien oder hatt e Wäert an den Ae vun aneren huet. nëmmen wann et hir Opmierksamkeet kritt. E Succès-orientéiert Kand mengt datt hien akzeptéiert a respektéiert gëtt nëmmen wann hien eppes erreecht. Normalerweis luewen d'Elteren an d'Enseignanten d'Kand fir héich Leeschtungen an dat iwwerzeegt hien datt den "Erfolleg" ëmmer en héije Status garantéiert. Allerdéngs wäert d'sozial Nëtzlechkeet an d'sozial Genehmegung vum Kand nëmmen eropgoen, wann seng erfollegräich Aktivitéit net op d'Opmierksamkeet zielt oder d'Muecht ze gewannen, mee op d'Realiséierung vun engem Gruppinteresse. Et ass dacks schwéier fir Beroder a Fuerscher eng präzis Linn tëscht dësen zwee opmierksam Ziler ze zéien. Wéi och ëmmer, dëst ass ganz wichteg, well dat opmierksam, Erfollegsorientéiert Kand normalerweis ophält mat schaffen wann hien net adäquat Unerkennung kritt.
Wann e Kand op d'nëtzlos Säit vum Liewen bewegt, da kann hien Erwuessener provozéieren andeems se mat hinnen streiden, bewosst Onbequemlechkeet weisen a refuséieren ze befollegen (datselwecht Verhalen geschitt bei Kanner, déi fir d'Muecht kämpfen). Passiv Kanner kënnen Opmierksamkeet sichen duerch Laziness, Slovenliness, Vergiessenheet, Iwwerempfindlechkeet oder Angscht.
Kand kämpft fir Muecht
Wann opmierksam Verhalen net zum gewënschte Resultat féiert an net d'Méiglechkeet gëtt fir déi gewënscht Plaz an der Grupp ze huelen, da kann dëst d'Kand decouragéieren. Duerno kann hien entscheeden, datt e Kampf ëm d'Muecht him eng Plaz am Grupp an e richtege Status ka garantéieren. Et gëtt näischt iwwerraschend an der Tatsaach, datt d'Kanner dacks Muechthongereg sinn. Si gesinn normalerweis hir Elteren, Léierpersonal, aner Erwuessener, an eeler Geschwëster als voller Kraaft ze hunn, maache wéi se wëllen. D'Kanner wëllen e Verhalensmuster verfollegen, dat se sech virstellen, hinnen Autoritéit an Genehmegung ze ginn. "Wann ech verantwortlech wier a Saache geréiert wéi meng Elteren, dann hätt ech Autoritéit an Ënnerstëtzung." Dëst sinn déi dacks falsch Iddie vum onerfueren Kand. Probéieren d'Kand an dësem Kampf fir Muecht ze ënnerzegoen wäert zwangsleefeg zu der Victoire vum Kand féieren. Dreikurs (1968):
Dem Dreikurs no gëtt et keng ultimativ «Victoire» fir Elteren oder Léierpersonal. An deene meeschte Fäll wäert d'Kand "gewannen" nëmme well hien a senge Kampfmethoden net duerch all Verantwortungsgefill an all moralesch Verpflichtungen limitéiert ass. D'Kand wäert net fair kämpfen. Hien, net mat enger grousser Verantwortungslaascht belaascht, déi engem Erwuessenen zougewisen ass, ka vill méi Zäit verbréngen fir seng Kampfstrategie ze bauen an ëmzesetzen.
rächen Kand
E Kand dat et net fäerdeg bréngt eng zefriddestellend Plaz an der Grupp duerch Opmierksamkeet ze sichen oder Muechtkämpf z'erreechen, kann sech net beléift a verworf fillen an dofir vindictive ginn. Dëst ass en düsteren, häerzlechen, béisen Kand, deen op jidderengem rächen fir seng eege Bedeitung ze fillen. An dysfunktionnelle Famillen rutschen d'Elteren dacks an eng géigesäiteg Revanche an esou widderhëlt sech alles nei. D'Aktiounen duerch déi rächen Design realiséiert kënne kierperlech oder mëndlech, offensiv Goofy oder sophistikéiert sinn. Awer hiert Zil ass ëmmer d'selwecht - sech op aner Leit ze rächen.
D'Kand, dat wëll als onfäheg ugesi ginn
Kanner, déi net eng Plaz am Grupp fannen, trotz hirem sozial nëtzlechen Bäitrag, opmierksam Verhalen, Muechtkampf oder Revancheversich, schlussendlech opginn, ginn passiv a stoppen hir Versuche fir an de Grupp z'integréieren. Den Dreikurs argumentéiert (Dreikurs, 1968): «Hien (d'Kand) verstoppt sech hannert engem Affichage vun der realer oder virgestallter Inferioritéit» (S. 14). Wann esou e Kand d'Elteren an d'Enseignanten iwwerzeege kann, datt e wierklech net kapabel ass, esou an esou ze maachen, da gi manner Fuerderungen un hien gestallt, a vill méiglech Ernidderungen an Echec ginn evitéiert. Haut ass d'Schoul voll mat esou Kanner.
Noten
1. Zitéiert. vum: Dreikurs, R. (1968) Psychologie am Klassesall (adaptéiert)
2. Zit. vun: Dreikurs, R., Grunwald, B., Pepper, F. (1998) Sanitéit am Klassesall (adaptéiert).