Wierder iwwer Frëndlechkeet fir Déieren

Laut dem Evangelium vun den Zwielef Apostelen, virun der Gebuert vum Jesus, huet en Engel zu Maria gesot: "Dir däerf kee Fleesch iessen an drénken Gedrénks drénken, well d'Kand, wa se nach an Ärem Gebärmutter ass, wäert dem Här geweit ginn, an kann net Fleesch iessen a sech mat Hausbrew bedréckt ginn. 

 

D'Stäerkt vun dësem Kommando vun uewen, wa mir seng Authentizitéit unerkennen, läit an der Tatsaach, datt et bestätegt datt de Jesus wierklech de Messias ass, vun deem d'Prophezeiung vum Alen Testament schwätzt: "Duerfir wäert den Här selwer Iech en Zeechen ginn: Säin Numm wäert Immanuel genannt ginn. Hie wäert Mëllech an Hunneg iessen, bis hie weess wéi een dat Béise refuséiert a gutt auswielt" (Jesaja 7:14, 15). Den Text seet weider, datt si an der Gemeng, wou d'Maria an de Joseph gelieft hunn, kee Lämmche fir de Pessach ëmbruecht hunn: „Seng Elteren, de Joseph an d'Maria, sinn all Joer um Pessach op Jerusalem gaang an hunn dat no dem Brauch vun hirem Gebuertsdag gefeiert. Bridder, déi Bluttvergießen evitéiert hunn a kee Fleesch iessen. …” 

 

D'Ernimmung vun dëser Gemeinschaft hëlleft fir z'erklären, firwat de Jesus vu Kandheet Déieren a Villercher gär huet: "Enges Daags ass de Jong Jesus komm, wou et Villercher war. Et waren och aner Jugendlecher do. An de Jesus sot zu hinnen: "Wien huet d'Schnecken op déi onschëlleg Kreature vu Gott gesat? Ech soen Iech, hie selwer wäert an d'Streck falen. Et ass net iwwerraschend, datt mir an dësen onverzerrten Texter dem Christus seng Uruff fannen fir all Kreaturen ze këmmeren, net nëmme fir d'Mënschen: "Sief virsiichteg, sief sympathesch, sief barmhäerzlech a frëndlech net nëmmen op Är Aart, mee och fir all Kreaturen, déi Är Suergfalt sichen. . well Dir sidd hinnen als Gëtter, op déi se an hirer Nout kucken." 

 

De Jesus erklärt spéider, datt hien op bluddeg Opfer komm ass: „Ech sinn komm fir Affer a bluddege Fester opzehalen, a wann Dir net ophält Fleesch a Blutt ze offréieren, da wäert d'Rose vum Här fir ëmmer op Iech sinn, sou wéi et war op Äre Pappen an der Wüst, déi no Fleesch hongereg hunn." a si hunn no hirem Häerzinhalt giess, a si ware mat Dreck gefëllt, an d'Pescht huet si geschloen. Wéi am virege Kapitel bemierkt, gëtt et keng Ernimmung vum Wonner vun de Brout a Fësch an dëse fréie Manuskripter. Amplaz beschreiwen si d'Wonner vu Brout, Uebst, an engem Becher Waasser: "An de Jesus huet d'Brout an d'Fruucht ënner hinnen gedeelt, an och d'Waasser. A si hunn giess, a goufen all zefridden, an drénken. A si hunn sech gewonnert, well et war vill fir jiddereen, an et waren véier dausend vun hinnen. A si sinn gaang an hunn dem Här Merci gesot fir wat se gesinn an héieren hunn. 

 

Dem Jesus seng Wierder zu Ënnerstëtzung vun natierleche Liewensmëttel, besonnesch vegetaresch Iessen, sinn stänneg an dësen antike Dokumenter fonnt: "A wéi dat héieren huet, huet e gewësse Sadducee, deen net un déi helleg Wourecht vum Här gegleeft huet, de Jesus gefrot: "Sot mir, firwat sot Dir, iesst net d'Fleesch vun den Déieren? Waren d'Déieren net dem Mënsch zum Iessen ginn, wéi déi Kraider an Uebst, vun deenen Dir geschwat hutt? De Jesus huet geäntwert: "Kuckt d'Waassermeloun, dës Fruucht vun der Äerd." An de Jesus huet d'Waassermeloun geschnidden an nach eng Kéier zum Sadducee gesot: "Dir gesitt mat Ären eegenen Aen déi gutt Uebst vun der Äerd, d'Iessen vun de Leit, an Dir gesitt d'Somen dobannen; zielen se, well vun enger Waassermeloun wäert honnert Mol méi gebuer ginn. Wann Dir dës Somen säen, da wäert Dir vum richtege Gott iessen, well Dir wäert kee Blutt vergoen an Dir wäert kee Leed gesinn oder e Gejäiz héieren. Firwat sicht Dir no de Kaddoe vum Satan, Péng, Doud, d'Blutt vu liewege Séilen, déi duerch d'Schwäert gegoss ginn? Wësst Dir net datt deen, deen d'Schwäert ophiewen, duerch d'Schwäert stierft? Gitt elo Ären eegene Wee a säen d'Somen vun der gudder Fruucht vum Liewen, a schued net déi onschëlleg Kreature vu Gott. 

 

De Christus veruerteelt souguer déi, déi Déieren jagen: „A wärend de Jesus mat senge Jünger trëppelt, hu si e gewëssene Mann begéint, deen Juegdhënn trainéiert huet fir schwaach Kreaturen ze vergëften. Wéi de Jesus dat gesinn huet, sot de Jesus zu him: "Firwat maacht Dir e schlechten Dot?" An de Mann huet geäntwert: "Ech liewen vun dësem Handwierk, well firwat brauche sou Kreaturen eng Plaz ënner dem Himmel? schwaach a verdéngt den Doud, awer Hënn si staark. An de Jesus huet dee Mann mat Trauregkeet ugekuckt a sot: "Wierklech, Dir sidd vu Wäisheet a Léift entzunn, well all Kreatur, déi den Här erschaf huet, huet säin eegent Schicksal a seng eege Plaz am Räich vum Liewen, a wie kann soen firwat se liewen. ? A wat ass dat fir Iech a fir anerer? Et ass net fir Iech ze beurteelen ob de Stäerk besser ass wéi déi Schwaach, well déi Schwaach goufen net als Iessen oder fir Spaass un de Mënsch geschéckt ... Wee him, deen d'Kreature vu Gott vergëft an ëmbréngt! Jo, wee d'Jeeër, well si wäerten zu Bauer ginn, a wéi vill Barmhäerzegkeet si hir onschëlleg Affer weisen, sou vill onwürdeg Leit wäerten hinnen weisen! Loosst dëse schlechten Handel vu Sënner, maacht wat den Här freet, a geseent ginn, oder Dir wäert duerch Är eege Schold verdammt ginn! 

 

Endlech, an de fréie Manuskripter liesen mir datt de Jesus souguer d'Fëscher veruerteelt huet, trotz der Tatsaach, datt si déi trei vu senge Supportere waren. "Den nächsten Dag hunn se erëm ugefaang iwwer dout Déieren z'iessen, an e puer vun den neie Jünger vum Jesus hu sech ëm hien versammelt a gefrot: "Léiermeeschter, wierklech, alles ass Är Wäisheet bekannt, an Dir kennt dat hellege Gesetz besser wéi all aner. ; sot eis, ass et erlaabt d'Kreaturen vum Mier ze iessen?" An de Jesus huet si mat Trauer ugekuckt, well hie wousst, datt si ongeléiert Leit waren, an hir Häerzer nach duerch déi léien Léier vun den Däiwel verstäerkt waren, a sot zu hinnen: "Stitt op der Ufer a kuckt an d'Déift vun de Waasser: gesäis du de Fësch vum Mier? Si kruten Waasser, wéi de Mënsch d'Äerdfirmament kritt huet; Ech froen Iech, kommen Fësch bei Iech a froen Iech no dréchent Land oder fir d'Iessen, déi drop ass? Neen, an Dir däerf net an d'Mier goen an eppes sichen, wat Iech net gehéiert, well d'Äerd ass an dräi Séilenräicher opgedeelt: déi, déi op der Äerd sinn, déi, déi an der Loft sinn, an déi, déi sinn am Waasser, jidderee no senger Natur. An de Wëllen vum Éiwege huet all Kreatur eng lieweg Séil an e hellege Otem ginn, a wat Hien senge Kreaturen duerch säi Wëllen gëtt, kann weder de Mënsch nach d'Engelen ewechgeholl oder appropriéiert ginn. 

 

Interessanterweis, wann de Jesus fir d'éischt mat senge jiddesche Jünger iwwer hir nei Ernärung (vegetaresch) schwätzt, si si géint hien: "Dir schwätzt géint d'Gesetz", anscheinend bezitt sech op verschidde Plazen am Alen Testament, wou d'Erlaabnis gëtt Fleesch ze iessen. Déi onvergiesslech Äntwert vum Jesus ass ganz eloquent: "Ech schwätze net géint de Moses, nach géint d'Gesetz, dat hien huet, well ech d'Häert vun Ären Häerzer kennen. Ech soen Iech wierklech: am Ufank hunn all d'Kreaturen vu Gott nëmmen aus de Kraider a Friichten vun der Äerd giess, bis d'mënschlech Ignoranz an d'Egoismus vill gefouert hunn, wat géint hir Natur ass, awer och dës wäerten zréck an hir natierlech Nahrung. Dëst ass wat d'Prophéite soen, an d'Prophezeiunge wäerten net täuschen." 

Hannerlooss eng Äntwert