Jiddereen ass un d'Bild vu Christus als de gudde Schäfer an d'Lämmche vu Gott gewinnt, awer d'Pessachlämm stellt e Problem fir vegetaresch Chrëschten. War de Last Supper e Pessachmiel, bei deem de Christus an d'Apostelen d'Fleesch vun engem Lämmche giess hunn?
D'synoptesch Evangelien (déi éischt dräi) berichten datt de Last Supper an der Nuecht vun Ouschteren stattfonnt huet; dat heescht, datt de Jesus a seng Jünger d'Pessachlämmchen giess hunn (Matt. 26:17, Mk. 16:16 Uhr, Lk. 22: 13) an. Wéi och ëmmer, de Johannes behaapt datt d'Iwwernuechtung virdru stattfonnt huet: "Virun dem Fest vum Pessach, de Jesus, wousst datt seng Stonn vun dëser Welt un de Papp komm ass, ... ass vun der Owesiessen opgestan, huet säi äusseren Kleedung ofgeholl an , en Handduch geholl, sech ëmgéiert“ (Joh. 13: 1—4). Wann d'Sequenz vun den Eventer anescht war, da kéint de Last Supper net d'Pessach-Iessen gewiescht sinn. Den engleschen Historiker Geoffrey Rudd, a sengem exzellente Buch Why Kill for Food? offréiert folgend Léisung fir d'Rätsel vum Paschtéierlämm: Donneschdes ass d'Last Supper, d'Kräizifizéierung - den Dag drop, Freideg. Wéi och ëmmer, laut dem jüdesche Kont, sinn déi zwee Eventer am selwechten Dag geschitt, well d'Judden den Ufank vun engem neien Dag als de Sonnenënnergang vum fréiere betruechten. Natierlech werft dat déi ganz Chronologie of. Am néngzéngten Kapitel vu sengem Evangelium bericht de Johannes datt d'Kräizegung am Dag vun der Virbereedung op Ouschteren stattfonnt huet, also en Donneschdeg. Méi spéit, am Vers XNUMX, seet hien datt de Jesus säi Kierper net um Kräiz gelooss gouf well "dee Sabbat e groussen Dag war." An anere Wierder, de Sabbat Ouschteren Iessen um Ennergang vum Dag virdrun, Freideg, no der Kräizegung. Obwuel déi éischt dräi Evangelien dem John senger Versioun widdersprécht, déi meescht biblesch Geléiert als e genee Kont vun Evenementer betruecht, dës Versiounen confirméieren all aner anzwousch. Zum Beispill, am Evangelium vum Matthäus (26:5) gëtt gesot datt d'Priester decidéiert hunn de Jesus net während dem Fest ëmzebréngen, "fir datt et kee Revolt ënnert de Leit géif ginn." Op der anerer Säit seet de Matthew dauernd datt de Last Supper an d'Kräizifizéierung um Dag vum Pessach stattfonnt hunn. Zousätzlech ass et ze bemierken datt, laut Talmudic Brauch, et verbueden ass juristesch Prozeduren ze féieren an Krimineller op den éischten, hellegsten Dag vun Ouschteren ze exekutéieren. Well Pessach esou helleg ass wéi de Sabbat, hunn d'Judden deen Dag keng Waffen gedroen (Mk. 14:43, 47) a waren net erlaabt Schëlleren a Kraider fir d'Begriefnes ze kafen (Mk. 15:46; Lk 23:56). Schlussendlech ass de Schnell, mat deem d'Jünger de Jesus begruewen hunn, erkläert duerch hire Wonsch de Kierper vum Kräiz virum Ufank vum Pessach ze läschen (Mk. 15: 42, 46). Déi ganz Fehlen vun der Ernimmung vum Lämmche ass bedeitend: et gëtt ni am Zesummenhang mam Last Supper ernimmt. Bibelhistoriker J. A. Gleizes suggeréiert datt andeems hien Fleesch a Blutt duerch Brout a Wäin ersetzt, de Jesus eng nei Unioun tëscht Gott a Mënsch ugekënnegt huet, eng "richteg Reconciliatioun mat all senge Kreaturen." Wann de Christus Fleesch giess hätt, hätt hien d'Lämmche gemaach, net d'Brout, d'Symbol vun der Léift vum Här, an deem säin Numm d'Lämmche vu Gott duerch säin eegenen Doud fir d'Sënnen vun der Welt vereinfacht huet. All Beweis weist op d'Tatsaach, datt de Last Supper net e Pessach-Iessen mat dem onverännerleche Lämmche war, mä éischter e "Adieu-Miel", dat Christus mat senge beléifte Jünger gedeelt huet. Dëst gëtt vum verstuerwenen Charles Gore, Bëschof vun Oxford bestätegt: „Mir erkennen datt de John dem Mark seng Wierder iwwer de Last Supper korrekt korrigéiert. Et war keen traditionellt Ouschtermiel, mee en Abschiedsdinner, Säi lescht Iessen mat senge Jünger. Net eng eenzeg Geschicht iwwer dëst Owesiessen schwätzt vum Ritual vum Pessach-Iessen "(" En Neie Kommentar iwwer d'helleg Schrëft, Ch. Et gëtt keng eenzeg Plaz an de wuertwiertlech Iwwersetzunge vu fréie Chrëscht Texter, wou Fleesch iessen akzeptéiert oder encouragéiert gëtt. Déi meescht vun den Ausrieden, déi spéider Chrëschten erfonnt hunn fir Fleesch ze iessen, baséieren op falsch Iwwersetzungen.