Eis Entscheedung ka virausgesot ginn Sekonnen ier mir mengen datt mir et gemaach hunn. Sinn mir wierklech de Wëllen entzunn, wann eise Choix wierklech am Viraus virausgesot ka ginn? Et ass net sou einfach. No allem ass de richtege fräie Wëllen méiglech mat der Erfëllung vun de Wënsch vun der zweeter Uerdnung.
Vill Philosophe gleewen, datt de fräie Wëllen heescht, no sengem eegene Wëllen ze handelen: als Initiator vu sengen Entscheedungen ze handelen an déi Entscheedungen ëmzesetzen. Ech géif gären d'Daten vun zwee Experimenter zitéieren, déi kënnen, wann net ëmdréinen, dann op d'mannst d'Iddi vun eiser eegener Fräiheet rëselen, déi laang an eise Käpp verankert ass.
Dat éischt Experiment gouf vum amerikanesche Psycholog Benjamin Libet viru méi wéi engem Véierel Joerhonnert konzipéiert an opgestallt. D'Fräiwëlleger goufen opgefuerdert eng einfach Bewegung ze maachen (soen, e Fanger ophiewen) wann se Loscht hunn. D'Prozesser, déi an hiren Organismen stattfannen, goufen opgeholl: Muskelbewegung an, getrennt, de Prozess, deen et virdru an de motoreschen Deeler vum Gehir. Virun de Sujete war en Ziffer mat engem Pfeil. Si hu missen drun erënneren, wou de Pfeil war am Moment wou se d'Entscheedung getraff hunn, de Fanger opzehiewen.
Als éischt geschitt d'Aktivatioun vun de motoreschen Deeler vum Gehir, an eréischt duerno kënnt e bewosst Choix.
D'Resultater vum Experiment goufen eng Sensatioun. Si hunn eis Intuitionen ënnergruewen iwwer wéi de fräie Wëllen funktionnéiert. Et schéngt eis, datt mir als éischt eng bewosst Entscheedung treffen (zum Beispill, e Fanger opzehiewen), an da gëtt et op d'Deeler vum Gehir iwwerdroen, déi fir eis motoresch Reaktiounen verantwortlech sinn. Déi lescht aktivéieren eis Muskelen: de Fanger klëmmt.
D'Daten, déi während dem Libet Experiment kritt goufen, hunn uginn datt sou e Schema net funktionnéiert. Et stellt sech eraus datt d'Aktivatioun vun de Motordeeler vum Gehir als éischt geschitt, an eréischt duerno kënnt e bewosst Choix. Dat ass, d'Aktiounen vun enger Persoun sinn net d'Resultat vu senge "fräie" bewosst Entscheedungen, mee si virbestëmmt duerch objektiv neural Prozesser am Gehir, déi och virun der Phase vun hirem Bewosstsinn optrieden.
D'Phase vum Bewosstsinn ass begleet vun der Illusioun datt den Initiator vun dësen Aktiounen de Sujet selwer war. Fir d'Analogie vum Poppentheater ze benotzen, si mir wéi hallef Marionetten mat engem ëmgedréint Mechanismus, déi d'Illusioun vum fräie Wëllen an hiren Handlungen erliewen.
Am Ufank vum XNUMXst Joerhonnert gouf eng Serie vun nach méi virwëtzeg Experimenter an Däitschland ënner der Leedung vun Neurowëssenschaftler John-Dylan Haynes a Chun Siong Sun duerchgefouert. D'Sujete goufen zu all praktesch Zäit gefrot fir e Knäppchen op enger vun den Fernbedienungen ze drécken, déi an hirer rietser a lénkser Hand waren. Parallel sinn Bréiwer um Monitor virun hinnen opgetaucht. D'Sujete missten sech drun erënneren, wéi ee Bréif am Moment um Bildschierm erschéngt, wéi se décidéiert hunn op de Knäppchen ze drécken.
Neuronal Aktivitéit vum Gehir gouf mat engem Tomograph opgeholl. Baséierend op den Tomographiedaten hunn d'Wëssenschaftler e Programm erstallt dee viraussoe kann wéi ee Knäppchen eng Persoun géif wielen. Dëse Programm konnt de Sujeten hir zukünfteg Wiel am Duerchschnëtt 6-10 Sekonnen viraussoen ier se dee Choix gemaach hunn! Déi kritt Donnéeën koumen als e richtege Schock fir déi Wëssenschaftler a Philosophen, déi hannert der Dissertatioun hannerlooss hunn, datt eng Persoun fräie Wëllen huet.
De fräie Wëllen ass e bësse wéi en Dram. Wann Dir schléift, dreemt Dir net ëmmer
Also si mir fräi oder net? Meng Positioun ass dëst: d'Konklusioun datt mir kee fräie Wëllen hunn, berouegt net op de Beweis datt mir et net hunn, mee op enger Duercherneen vun de Konzepter vum "fräie Wëllen" an "Handlungsfräiheet." Meng Contestatioun ass datt d'Experimenter vun Psychologen an Neurowëssenschaftler Experimenter iwwer Handlungsfräiheet sinn, a guer net op fräiem Wëllen.
De fräie Wëllen ass ëmmer mat Reflexioun verbonnen. Mat deem wat den amerikanesche Philosoph Harry Frankfurt "Wënsch vun der zweeter Uerdnung" genannt huet. Wënsch vun der éischter Uerdnung sinn eis direkt Wënsch, déi op eppes spezifesches bezéien, an Wënsch vun der zweeter Uerdnung sinn indirekt Wënsch, si kënnen Wënsch iwwer Wënsch genannt ginn. Ech wäert mat engem Beispill erklären.
Ech sinn e schwéiere Fëmmert fir 15 Joer. Zu dësem Zäitpunkt a mengem Liewen hat ech e Wonsch vun der éischter Uerdnung - de Wonsch ze fëmmen. Zur selwechter Zäit hunn ech och Wonsch vun der zweeter Uerdnung erlieft. Nämlech: Ech wollt net fëmmen. Also wollt ech ophalen ze fëmmen.
Wa mir e Wonsch vun der éischter Uerdnung realiséieren, ass dëst eng gratis Handlung. Ech war fräi a menger Handlung, wat soll ech fëmmen - Zigaretten, Zigaren oder Zigarillen. De fräie Wëllen fënnt statt wann e Wonsch vun der zweeter Uerdnung realiséiert gëtt. Wann ech fëmmen opzehalen, dat ass, wann ech meng zweet Uerdnung Wonsch realiséiert, et war en Akt vu fräiem Wëllen.
Als Philosoph streiden ech datt d'Daten vun der moderner Neurowëssenschaft net beweisen datt mir keng Handlungsfräiheet a fräie Wëllen hunn. Mä dat heescht net datt de fräie Wëllen eis automatesch gëtt. D'Fro vum fräie Wëllen ass net nëmmen theoretesch. Dëst ass eng Saach vu perséinleche Choix fir jidderee vun eis.
De fräie Wëllen ass e bësse wéi en Dram. Wann Dir schléift, dreemt Dir net ëmmer. Am selwechte Wee, wann Dir waakreg sidd, sidd Dir net ëmmer fräiwëlleg. Awer wann Dir Äre fräie Wëllen guer net benotzt, da schléift Dir iergendwéi.
Wëllt Dir fräi sinn? Dann benotzt d'Reflexioun, leet Iech duerch Wënsch vun der zweeter Uerdnung, analyséiert Är Motiver, denkt iwwer d'Konzepter, déi Dir benotzt, denkt kloer, an Dir wäert eng besser Chance hunn an enger Welt ze liewen an där eng Persoun net nëmmen Handlungsfräiheet huet, awer och fräi Wëllen.