Wéi kann een ouni Kanner sinn: 17 Fakten iwwer déi, déi keng Kanner wëllen hunn

D'XNUMXst Joerhonnert ass eng Ära vum Kampf fir d'Rechter vun deenen ginn, déi traditionell ernéiert goufen, beleidegt, versicht ze isoléieren oder souguer kierperlech ze zerstéieren. "An ech wëll mäi Wuert zu der Verteidegung vu Leit soen, déi d'Roll vun den Elteren opginn hunn, aner Ziler a Weeër fir sech selwer auswielen", schreift d'Psycholog Bella de Paulo.

Si bezitt sech op ee vun de bekanntste Wierker, déi der Kandlosegkeet gewidmet sinn, d'Buch vun der Historikerin Rachel Chrastil "Wéi kann een ouni Kanner sinn: d'Geschicht an d'Philosophie vum Liewen ouni Kanner", wat de Phänomen vun der Kandlosegkeet an d'Haltung dergéint an der Gesellschaft breet ofdeckt. Wat huet sech geännert, wéi huet et geännert, a wat ass an de leschte 500 Joer d'selwecht bliwwen?

Kannerlos oder kannerfräi?

Als éischt musse mir Begrëffer definéieren. De Charsteel betruecht de Begrëff "nulliparous" vun Dokteren als inakzeptabel, besonnesch well et net op Männer bezéie kann déi keng Kanner hunn. De Begrëff «Kannerfräi», dat heescht «fräi vu Kanner», ass hirer Meenung no ze aggressiv faarweg.

Si benotzt léiwer de Begrëff «Kannerlos» a Relatioun mat Leit, déi keng Kanner wëllen hunn. Och wann dëst Wuert e Manktem beweist, e Mangel un eppes, a si betruecht net d'Feele vu Kanner als Problem.

"Ech nennen Kannerlos déi, déi keng Kanner hunn, weder natierlech nach adoptéiert", erkläert de Chrastil. "An déi, déi ni un der Erzéiung vum Kand deelgeholl hunn an ni Verantwortung iwwerholl hunn."

Chrastil ass selwer ouni Kanner - net well si keng Mamm ka ginn, mee well se ni wollt. Si deelt Fakten iwwer wéi d'Haltung vis-à-vis vun de Kannerlosen a Kannerlosegkeet an de leschte 500 Joer geännert huet.

Kandlosegkeet - eng Anomalie oder d'Norm?

1. Kandlosegkeet ass keen neie Phänomen.

Kandlosegkeet ass zënter ongeféier dem 20. Joerhonnert an de Stied vun Nordeuropa verbreet. De Baby Boom gouf als Anomalie ugesinn, huet ongeféier XNUMX Joer gedauert, an dunn ass d'Kandlosegkeet zréckkomm, nach méi "outrageous" a wäit diskutéiert wéi virdrun. De Phänomen vun der Kandlosegkeet ass weltwäit: et ass an alle Kulturen präsent, an zu verschiddenen Zäiten an op verschiddene Plazen gouf et anescht behandelt.

2. Déi héchst Zuel vu Kanner ouni Frae gouf ënnert deene gebuer 1900 bemierkt

24% vun hinnen haten ni Kanner. Ënnert deenen, déi 50 Joer méi spéit gebuer sinn, tëscht 1950 an 1954, hunn nëmmen 17% vun de Fraen am Alter vu 45 ni gebuer.

3. Am Joer 1900 haten d'Fraen hallef esou vill Kanner wéi 1800.

Zum Beispill, am Joer 1800, wossten eng Moyenne vu siwen Kanner an enger Famill, an 1900 - vun dräi bis véier.

D'Psychologie vun de Kannerlosen an deenen, déi se veruerteelen

4. Wärend der Reformatiounszäit gouf de sozialen Drock op d'Gebuertszwéngung geriicht

De Grond fir sou haart Moossnamen am Joer 1517-1648 war "Angscht datt Frae géifen entscheeden hir helleg Pflicht z'evitéieren." Anscheinend hu se sech ausserhalb vun der Famill an ouni Kanner vill besser gefillt. Gläichzäiteg goufen Kannerlos Männer net am selwechte Mooss wéi Fraen veruerteelt, a goufen net bestrooft.

5. Am XNUMXth Joerhonnert konnt sou eng Fra vun Hexerei virgeworf ginn an um Spill verbrannt ginn.

6. De Stereotyp vun enger kannerloser Fra als Foussgänger, egoistesch, verduerwe Persoun existéiert zënter Jorhonnerte.

De Chrastil bezitt sech op dem Adam Smith sengem The Wealth of Nations, an deem hie geschriwwen huet: "Et gi keng ëffentlech Institutiounen fir d'Ausbildung vu Fraen ... Si gi geléiert wat Elteren oder Erzéiungsberechtegten als néideg oder nëtzlech betruechten, an näischt anescht gëtt geléiert."

7. Tëscht dem XNUMXth an XNUMXth Joerhonnerte ware Frae nach manner bereet ze bestueden wéi Kanner ze hunn.

De Chrastil zitéiert eng Pamphlet aus dem Joer 1707, The 15 Pluses of a Single Life, an en anere publizéiert am Joer 1739, Valuable Advice to Women on Avoiding Bestiednes, als Beispiller.

8. Eng grouss Zuel vu Kannerlosen an der zweeter Halschent vum zwanzegsten Joerhonnert ass normalerweis mat der Erfindung vu Gebuertskontrollpillen verbonnen.

Ausserdeem ginn et vill méi einsam Leit. Awer Chrastil mengt datt eppes anescht méi wichteg ass - "wuessend Toleranz fir déi, déi den traditionelle Modell vun der Famill opginn an hiren eegene Wee wielen." Dorënner esou Leit bestueden, awer ginn net Elteren.

9. D'Iddi vu perséinleche Choix schonn am Joer 1960 huet ugefaang mat den Iddie vun Demokratie a Fräiheet ze verbannen

D'Einsamkeet an d'Kandlosegkeet hate sech fréier geschummt, awer elo si si mat enger méi grousser Fräiheet vun der Selbstverwierklechung verbonne ginn. Wéi och ëmmer, sou traureg wéi et zouginn ass, veruerteelen d'Leit nach ëmmer déi, déi keng Kanner hunn, besonnesch wa se d'Roll vun Elteren aus hirem eegene fräie Wëllen opginn. Awer an den 1970er Jore konnten d'Leit hir Meenung iwwer d'Kannerlosegkeet änneren op eng Manéier déi net virdru geschitt ass.

Entlooss de Kult vun der Mammesprooch

10. Den Thomas Robert Malthus, Auteur vun An Essay on the Law of Population, enthält 1803 e Passage, deen eenzel a kannerlos Fraen gelueft huet.

"A senger Aarbecht war d'Wuelbefannen vun der Gesellschaft, net vun der Matrone, op d'éischt Plaz gesat." Mä dunn huet hien sech bestuet an 1826 dës Passage aus der Finale Editioun ewechgeholl.

11. Net all politesch Cheffen encouragéiert Fraen Gebuert

Zum Beispill, am Joer 1972, huet den US President Richard Nixon e Gebuertskontrollkomitee gegrënnt an déi traditionell amerikanesch grouss Famillen veruerteelt, an och d'Bierger opgeruff bewosst d'Thema "Kanner" unzegoen.

12. D'Mutterschaft als romanteschen Ideal gouf 1980 debunkéiert

Jean Veevers, deen Childless by Choice publizéiert huet. An engem Interview sot si, datt vill nuliparous Fraen d'Mutterschaft net als "eng bedeitend Erreeche oder Handlung vun der Schafung gesinn ... Fir vill Fraen ass e Kand e Buch oder e Bild dat se ni schreiwen, oder en Doktorat deen se ni fäerdeg bréngen. ".

13. Am Joer 2017 huet d'Orna Donat Holz op d'Feier geheit, den Artikel "Regrets of motherhood" publizéiert.

Et huet Interviewe vu Fraen gesammelt, déi bedauert hunn, datt si Mamme ginn.

kannerlos a glécklech

14. Haut heescht Bestietnes net Kanner ze hunn, a Kanner bedeit guer net datt Dir bestuet oder bestuet sidd.

Vill eenzel Leit hunn Kanner, a vill Koppele liewen ouni si. Wéi och ëmmer, och am leschte Joerhonnert gouf gegleeft datt bestuete Leit e Kand hunn, an eng eenzeg Fra muss ouni Kanner sinn. "Um Enn vum XNUMXth an Ufank vum XNUMXth Joerhonnert hunn déi, déi Kannerlosegkeet gewielt hunn, och Bestietnes refuséiert."

15. Eeler Kanner ouni Kanner liewen léiwer eleng oder an Altersheemer

Mä Leit, déi Kanner hunn, ginn dacks eleng gelooss oder kommen an der Betreiung vum Staat. De Grond ass datt d'Kanner net sichen ëm hir Elteren ze këmmeren, an aner Stied a Länner plënneren, e Geschäft opmaachen, Prêten huelen, streiden a sech scheeden, Alkohol an Drogen benotzen. Si hunn hiert eegent Liewen, hir eege Problemer, a si këmmeren sech net ëm hir Elteren.

16. Wéi virun 150 Joer sinn Kannerlos Fraen haut méi onofhängeg.

Si sinn gebilt, manner reliéis, méi Karriär-konzentréiert, méi einfach op Geschlechtrollen, a léiwer an der Stad ze liewen.

17. Dës Deeg verdénge si méi wéi hir Mammen, si méi räich, selbstvertrauen an selbstverständlech.

D'Liewen ännert sech, a glécklecherweis ass elo d'Haltung vis-à-vis vu Kannerlos Fraen a Männer anescht wéi viru 500 Joer. Si ginn net méi um Spill verbrannt oder gezwongen Kanner ze kréien. An awer mengen nach vill, datt eng Fra ouni Kand onbedéngt onglécklech ass a si muss gehollef ginn ze realiséieren, wéi vill si verléiert. Vermeit Iech vun taktlos Froen an nëtzlech Rotschléi. Vläicht ass si ouni Kand well et hir bewosst Wiel ass.

Iwwer den Auteur: Bella de Paulo ass e Sozialpsychologe an Autor vun Behind the Door of Deception.