Inhalter
héchste Wäert
Déi fréier Ideologie huet net op Uerder vu süchteg Leit verlooss, wéi heiansdo geduecht a gesot gëtt, mee well et op senger Grënnung e schéinen Dram war - awer en onrealiséierbare. Tatsächlech hunn wéineg Leit dru gegleeft, sou datt d'Ausbildung dauernd net effikass war. Déi offiziell Propaganda, un déi d'Schoul sech agehalen huet, entsprécht opfälleg net dem richtege Liewen.
Elo si mir zréck an d'real Welt. Dat ass den Haapt Saach doriwwer: et ass net sowjetesch, et ass net bourgeois, et ass real, real - d'Welt an där d'Leit liewen. Gutt oder schlecht, si liewen. All Natioun huet seng eege Geschicht, säin eegene nationale Charakter, seng eege Sprooch an seng eegen Dreem - all Natioun huet seng eege, speziell. Awer am Allgemengen ass d'Welt eng, real.
An an dëser realer Welt ginn et Wäerter, et gi méi héich Ziler fir all Persoun. Et gëtt och een ieweschte Wäert, relativ zu deem all aner Ziler a Wäerter gebaut sinn.
Fir en Enseignant, fir en Educateur, fir d'Erzéiung ass et extrem wichteg ze verstoen, aus wat dësen héchste Wäert besteet.
An eiser Meenung no ass sou en ieweschte Wäert dat wat d'Leit zënter Dausende vu Joer gedreemt hunn a streiden iwwer dat wat am schwieregste fir mënschlecht Verständnis ass - Fräiheet.
Si froen: wien soll elo erzéien?
Mir äntweren: e fräie Mann.
Wat ass Fräiheet?
Honnerte vu Bicher goufen geschriwwen fir dës Fro ze beäntweren, an dëst ass verständlech: Fräiheet ass en onendlech Konzept. Et gehéiert zu den héchste Konzepter vum Mënsch an kann dofir am Prinzip keng genee Definitioun hunn. Den Onendlechen kann net a Wierder definéiert ginn. Et ass iwwer Wierder.
Soulaang d'Leit liewen, probéieren se ze verstoen wat Fräiheet ass a striewen dofir.
Et gëtt keng komplett sozial Fräiheet iwwerall op der Welt, et gëtt keng wirtschaftlech Fräiheet fir all Persoun an, anscheinend, kann et net ginn; mä et sinn vill fräi Leit. Wéi funktionéiert et?
D'Wuert "Fräiheet" enthält zwee verschidde Konzepter, ganz ënnerschiddlech vuneneen. Tatsächlech schwätze mir iwwer ganz aner Saachen.
D'Philosophen, déi dëst schwiereg Wuert analyséiert hunn, koumen zur Konklusioun datt et "Fräiheet-vun" - Fräiheet vun iergendenger externer Ënnerdréckung an Zwang - an et gëtt "Fräiheet-fir" - déi bannescht Fräiheet vun enger Persoun fir seng Selbstverwierklechung. .
Extern Fräiheet, wéi scho gesot, ass ni absolut. Awer bannescht Fräiheet kann onbegrenzt sinn och am schwieregste Liewen.
Gratis Bildung gëtt laang an der Pädagogik diskutéiert. D'Léierpersonal vun dëser Richtung beméien d'Kand extern Fräiheet an der Schoul ze ginn. Mir schwätzen iwwer soss eppes - iwwer bannescht Fräiheet, déi eng Persoun an allen Ëmstänn verfügbar ass, fir déi et net néideg ass fir speziell Schoulen ze kreéieren.
Intern Fräiheet hänkt net steif vun externen of. Am fräiste Staat kënnen ofhängeg sinn, net fräi Leit. Am onfräisten, wou jidderee iergendwéi ënnerdréckt ass, kann et fräi sinn. Sou ass et ni ze fréi an ni ze spéit fir fräi Leit ze educéieren. Mir mussen fräi Leit educéieren, net well eis Gesellschaft Fräiheet kritt huet - dat ass eng kontrovers Thema - mee well eise Schüler selwer bannenzeg Fräiheet brauch, egal a wéi enger Gesellschaft hien lieft.
E fräie Mann ass e Mann deen bannen fräi ass. Wéi all Leit, no baussen hänkt hien vun der Gesellschaft of. Awer intern ass hien onofhängeg. D'Gesellschaft kann extern vun Ënnerdréckung befreit ginn, awer et kann nëmme fräi ginn wann d'Majoritéit vun de Leit intern fräi ass.
Dat soll eiser Meenung no d’Zil vun der Erzéiung sinn: déi bannescht Fräiheet vun enger Persoun. D'Erzéihung vun intern fräie Leit bréngt de gréisste Virdeel souwuel fir eis Schüler wéi och fir d'Land dat no Fräiheet streeft. Et gëtt näischt Neies hei; kuckt déi bescht Enseignanten méi no un, erënnert un Är bescht Enseignanten - si hunn all probéiert déi fräi ze educéieren, dofir ginn se erënnert.
Bannen fräi Leit halen an entwéckelen d'Welt.
Wat ass bannenzeg Fräiheet?
Innere Fräiheet ass esou widderspréchlech wéi Fräiheet am Allgemengen. Eng intern fräi Persoun, eng fräi Perséinlechkeet, ass fräi an e puer Manéieren, awer net fräi an anerer.
Vu wat ass eng bannenzeg fräi Persoun fräi? Virun allem aus Angscht virum Mënsch a virum Liewen. Vun populär Meenung. Hien ass onofhängeg vum Publikum. Fräi vu Stereotypen vum Denken - kapabel vu senger eegener perséinlecher Meenung. Fräi vu Viruerteeler. Fräi vun Näid, Selbstinteresse, vun hiren eegene aggressiven Aspiratiounen.
Dir kënnt dat soen: et ass fräi Mënsch.
E fräie Mënsch ass einfach ze erkennen: hien hält sech just, denkt op seng Manéier, hie weist ni weder Serviitéit oder trotzdem Frechheet. Hien schätzt d'Fräiheet vun all Mënsch. Hie schwätzt net vu senger Fräiheet, sicht keng Fräiheet op alle Käschten, kämpft net fir seng perséinlech Fräiheet - hien huet se ëmmer. Si gouf him fir éiwegt Besëtz ginn. Hie lieft net fir Fräiheet, mee liewt fräi.
Dëst ass eng einfach Persoun, et ass einfach mat him, hien huet e vollen Atem vum Liewen.
Jidderee vun eis begéint fräi Leit. Si sinn ëmmer gär. Awer et gëtt eppes aus deem e wierklech fräie Mann net fräi ass. Dëst ass ganz wichteg ze verstoen. Wat ass e fräie Mann net fräi?
Vum Gewëssen.
Wat ass Gewësse?
Wann Dir net versteet wat Gewësse ass, da wäert Dir eng bannenfräi Persoun net verstoen. Fräiheet ouni Gewësse ass eng falsch Fräiheet, et ass eng vun de schwéiersten Aarte vun Ofhängegkeet. Wéi fräi, awer ouni Gewësse - e Sklave vu senge schlechten Aspiratiounen, e Sklave vun den Ëmstänn vum Liewen, an hie benotzt seng extern Fräiheet fir Béis. Sou eng Persoun gëtt alles genannt, awer net fräi. Fräiheet am allgemenge Bewosstsinn gëtt als gutt ugesinn.
Notéiert e wichtegen Ënnerscheed: et seet net datt hien net vu sengem Gewësse fräi ass, wéi allgemeng gesot gëtt. Well et kee Gewësse gëtt. Gewëssen an hir eege, a gemeinsam. Gewësse ass eppes wat fir all Eenzelen gemeinsam ass. Gewësse ass dat wat d'Leit verbënnt.
Gewësse ass d'Wourecht, déi tëscht de Leit an an all Persoun lieft. Et ass ee fir all, mir gesinn et mat Sprooch, mat Erzéiung, a Kommunikatioun mateneen. Et ass net néideg ze froen wat Wourecht ass, et ass sou onausdrécklech a Wierder wéi Fräiheet. Awer mir erkennen et duerch de Sënn vu Gerechtegkeet, datt jidderee vun eis erlieft wann d'Liewen richteg ass. A jiddereen leid wann Gerechtegkeet verletzt gëtt - wann d'Wourecht verletzt gëtt. Gewëssen, e reng internt a gläichzäiteg gesellschaftlecht Gefill, seet eis wou d'Wourecht ass a wou d'Onwahrheet ass. Gewëssen zwéngt eng Persoun un d'Wourecht ze halen, dat heescht, mat der Wourecht ze liewen, a Gerechtegkeet. E fräie Mann befollegt strikt Gewësse - awer nëmmen hir.
En Enseignant deem säin Zil ass eng fräi Persoun ze educéieren muss e Sënn vu Gerechtegkeet behalen. Dëst ass den Haapt Saach an Educatioun.
Et gëtt kee Vakuum. Keng staatlech Uerdnung fir Erzéiung ass néideg. D'Zil vun der Erzéiung ass d'selwecht fir all Zäit - et ass déi bannescht Fräiheet vun enger Persoun, Fräiheet fir d'Wourecht.
fräi Kand
D'Erzéiung vun enger intern fräier Persoun fänkt an der Kandheet un. Innere Fräiheet ass en natierleche Kaddo, et ass e speziellen Talent, dee wéi all aner Talent roueg ka ginn, awer et kann och entwéckelt ginn. Jiddereen huet dëst Talent an engem oder anere Grad, sou wéi jidderee e Gewëssen huet - awer eng Persoun lauschtert et entweder no, probéiert no Gewësse ze liewen, oder et gëtt duerch d'Ëmstänn vum Liewen an Erzéiung erdrénkt.
D'Zil - gratis Ausbildung - bestëmmt all Formen, Weeër a Methode vun der Kommunikatioun mat Kanner. Wann e Kand keng Ënnerdréckung kennt a léiert no sengem Gewëssen ze liewen, kommen all weltlech, sozial Kompetenzen him vu sech selwer, iwwer déi an der traditioneller Erzéiungstheorien esou vill gesot gëtt. Eiser Meenung no besteet d'Erzéiung nëmmen an der Entwécklung vun där banneschter Fräiheet, déi och ouni eis am Kand existéiert, a senger Ënnerstëtzung a Schutz.
Awer d'Kanner sinn selbstverständlech, kapricious, aggressiv. Vill Erwuessener, Elteren an Enseignanten mengen datt et geféierlech ass Kanner Fräiheet ze ginn.
Hei ass d'Grenz tëscht zwou Approche fir d'Erzéiung.
Jiddereen deen e fräit Kand erzéie wëll, akzeptéiert hien wéi hien ass, huet hien mat enger befreiender Léift gär. Hien gleeft un d'Kand, dëse Glawen hëlleft him Gedold ze sinn.
Deen net un d'Fräiheet denkt, Angscht dovun huet, gleeft net un engem Kand, hien ënnerdréckt onweigerlech säi Geescht an zerstéiert doduerch, ënnerdréckt säi Gewëssen. Léift fir e Kand gëtt oppressiv. Et ass dës onfräi Erzéiung déi schlecht Leit an der Gesellschaft produzéiert. Ouni Fräiheet ginn all Ziler, och wa se héich schéngen, falsch a geféierlech fir Kanner.
fräi Enseignant
Fir fräi opzewuessen, muss e Kand aus der Kandheet fräi Leit nieft him gesinn, an éischtens e fräie Schoulmeeschter. Well déi bannescht Fräiheet net direkt vun der Gesellschaft ofhängeg ass, kann nëmmen een Enseignant d’Fräiheetstalent, déi an all Kand verstoppt ass, staark beaflossen, wéi dat de Fall ass mat musikaleschen, sportlechen, artistesche Talenter.
D'Erzéiung vun enger fräier Persoun ass fir jidderee vun eis machbar, fir all eenzel Enseignant. Dëst ass den Terrain wou een e Krieger ass, wou een alles maache kann. Well Kanner op fräi Leit gezunn sinn, vertrauen hinnen, bewonneren se, sinn hinnen dankbar. Wat och ëmmer an der Schoul geschitt, kann den intern fräien Enseignant de Gewënner sinn.
E fräie Schoulmeeschter akzeptéiert d'Kand als gläichberechtegt Persoun. An domat schaaft hien eng Atmosphär ronderëm sech, an där nëmmen eng fräi Persoun opwuesse kann.
Vläicht gëtt hien dem Kand en Otem vu Fräiheet - an domat rett hien, léiert hien d'Fräiheet ze schätzen, weist datt et méiglech ass als fräie Mënsch ze liewen.
fräi Schoul
Et ass vill méi einfach fir en Enseignant den éischte Schrëtt a Richtung gratis Erzéiung ze huelen, et ass méi einfach säin Talent fir Fräiheet ze weisen wann hien an enger Fräischoul schafft.
An enger gratis Schoul, gratis Kanner a gratis Enseignanten.
Et ginn net sou vill esou Schoulen op der Welt, awer trotzdem existéieren se, an dofir ass dëst Ideal machbar.
D'Haaptsaach an enger Fräischoul ass net datt d'Kanner däerfen maachen wat se wëllen, net d'Befreiung vun der Disziplin, mee de fräie Geescht vum Enseignant, d'Onofhängegkeet, de Respekt vum Enseignant.
Et gi vill ganz strikt Eliteschoulen op der Welt mat traditionelle Bestellungen déi déi wäertvollst Leit produzéieren. Well si fräi, talentéiert, éierlech Enseignanten hunn, déi hir Aarbecht engagéiert hunn, an dofir de Geescht vun der Gerechtegkeet an der Schoul erhale bleift. Wéi och ëmmer, an esou autoritäre Schoulen wuessen net all Kanner fräi op. Fir e puer, déi Schwächsten, ass d'Talent fir Fräiheet gestéiert, d'Schoul brécht se.
Eng wierklech gratis Schoul ass eng an där d'Kanner mat Freed goen. Et ass an dëser Schoul datt d'Kanner de Sënn vum Liewen kréien. Si léiere fräi ze denken, fräi ze sinn, fräi ze liewen an d'Fräiheet ze schätzen - hir eege a jidderee seng.
De Wee zur Erzéiung vun de Fräien
Fräiheet ass souwuel en Zil wéi och eng Strooss.
Et ass wichteg fir den Enseignant op dës Strooss ze goen a laanscht ze goen ouni ze vill ofwäichen. De Wee fir d'Fräiheet ass ganz schwéier, Dir wäert et net ouni Feeler passéieren, awer mir wäerte beim Zil halen.
Déi éischt Fro vum Educateur vun de Fräien: Ënnerdrécken ech Kanner? Wann ech se zwéngen eppes ze maachen, fir wat? Ech mengen et ass fir hire Benefice, awer ëmbréngen ech dat kandlecht Talent fir Fräiheet? Ech hunn eng Klass virun mir, ech brauch eng gewëssen Uerdnung fir d'Coursen ze maachen, awer briechen ech d'Kand, probéieren et der allgemenger Disziplin ze ënnersträichen?
Et ass méiglech datt net all Enseignant d'Äntwert op all Fro fënnt, awer et ass wichteg datt dës Froe sech selwer gestallt ginn.
Fräiheet stierft wou Angscht erschéngt. De Wee fir d'Erzéiung vun de Fräien ass vläicht déi komplett Eliminatioun vun der Angscht. Den Enseignant huet keng Angscht virun de Kanner, mä d'Kanner hunn och keng Angscht virun de Schoulmeeschter, an d'Fräiheet kënnt vun eleng an de Klassesall.
D'Angscht lassloossen ass den éischte Schrëtt a Richtung Fräiheet an der Schoul.
Et bleift ze addéieren datt e fräie Mann ëmmer schéin ass. Geeschtlech schéin, houfreg Leit erhéijen - ass dat net den Dram vum Enseignant?