Mir si programméiert fir e friddlecht Resultat vu Konflikter

"No all zerstéierende Krich mécht d'Mënschheet sech selwer e Gelübd: dëst wäert ni méi geschéien. Wéi och ëmmer, bewaffnete Konflikter a Konflikter bleiwen Deel vun eiser Realitéit. Heescht dat datt de Wonsch ze kämpfen eise biologesche Besoin ass? An de spéiden 1960er Jore koum den Anthropolog Konrad Lorenz zur Conclusioun, datt d'Agressivitéit an eiser Natur inherent ass. Am Géigesaz zu aneren Déieren, hunn d'Mënschen am Ufank keng offensichtlech (wéi Klauen oder Zänn) Weeër fir hir Kraaft ze demonstréieren. Fir d'Recht op d'Féierung ze huelen, huet hien stänneg mat Rivalen ze konflikt. D'Agressioun als biologesche Mechanismus, laut Lorenz, huet d'Fundamenter vun der ganzer sozialer Uerdnung geluecht.

Awer de Lorenz schéngt falsch ze sinn. Haut ass et kloer datt et en zweete Mechanismus gëtt deen eist Verhalen kontrolléiert - d'Sich no Kompromësser. Et spillt grad esou wichteg Roll an eise Bezéiunge mat anere Leit wéi Agressioun. Besonnesch dat beweist déi lescht Fuerschung iwwer sozial Praktiken vun den Anthropologen Douglas Fry a Patrik Söderberg*. Also, jonk grouss Apen streiden dacks mat deenen, mat deenen et méi spéit ass méi einfach ze versöhnen. Si hunn speziell Ritualen vun der Reconciliatioun entwéckelt, déi och charakteristesch vu Leit sinn. Braune Macaques ëmklammen als Zeeche vu Frëndschaft, Schimpansen léiwer Kuss, a Bonobos (déi nootste Aarte vun Afen zu de Leit) ginn als exzellent Mëttel ugesinn fir Bezéiungen ze restauréieren ... Sex. A ville Communautéiten vu méi héije Primaten gëtt et e "Arbitragegeriicht" - speziell "Conciliateuren", op deenen d'Streidere sech ëm Hëllef wenden. Ausserdeem, wat d'Mechanismen fir d'Relatioune no engem Konflikt ze restauréieren besser entwéckelt sinn, dest méi einfach ass et erëm e Kampf ze starten. Schlussendlech erhéicht den Zyklus vu Kämpf a Reconciliatiounen nëmmen d'Kohäsioun vun der Équipe.

Viruliesen:

• 4 Regele vun der Kommunikatioun ouni Agressioun

Dës Mechanismen funktionnéieren och an der mënschlecher Welt. Ech hunn extensiv mam Hadza Stamm an Tanzania geschafft. Mat anere Gruppe vu Jeeër-Sammler streiden se net, awer si kënnen aggressiv Noperen (Pastoralisten) zréckkämpfen. Si selwer attackéieren ni fir d'éischt an hunn keng Iwwerfäll arrangéiert fir Eegentum a Frae vun anere Gruppen z'erfaassen. Konflikter tëscht Gruppen entstinn nëmmen wann Ressourcen knapp sinn an et néideg ass fir d'Iwwerliewe ze kämpfen.

Aggressioun an d'Sich no Kompromëss sinn zwee universell Mechanismen déi d'Behuele vu Leit bestëmmen, si existéieren an all Kultur. Ausserdeem weisen mir d'Fäegkeet Konflikter aus der fréicher Kandheet ze léisen. D'Kanner wëssen net wéi laang an engem Sträit sinn, an den Täter ass dacks deen Éischten, deen op d'Welt geet. Vläicht sollte mir an der Hëtzt vum Konflikt iwwerleeën wat mir maache wa mir Kanner wieren.

Passt d'Tester

• Wat fir een Held bass du?

* Science, 2013, vol. 341.