Et gëtt e schéine Mythos iwwer den Urspronk vun der Léift an der Hinduist Relioun. Am Ufank war et e Superbein - Purusha, deen keng Angscht, Gier, Leidenschaft a Wonsch wousst, eppes ze maachen, well den Universum scho perfekt war. An dunn huet de Schëpfer Brahma säi göttleche Schwäert erausgeholl, Purusha an d'Halschent gedeelt. Den Himmel war vun der Äerd getrennt, Däischtert vum Liicht, Liewen vum Doud, a Mann vu Fra. Zënterhier beméie sech jidderee vun den Hälschen erëm ze vereenegen. Als Mënsch sichen mir Eenheet, dat ass wat Léift ass.
Wéi déi liewensfërmeg Flam vu Léift ze halen? Déi antike Weisen vun Indien hunn grouss Opmierksamkeet op dëst Thema bezuelt, d'Kraaft vun der Romantik an der Intimitéit unerkannt fir Emotiounen ze stimuléieren. Allerdéngs war déi wichtegst Fro fir si: Wat stécht hannert der Leidenschaft? Wéi benotzen ech déi berouegend Kraaft vun der Attraktioun fir Gléck ze kreéieren dat dauert och nodeems déi ursprénglech Flam gestuerwen ass? D'Philosophen hunn gepriedegt datt d'Léift aus enger Serie vu Etappen besteet. Déi éischt Phasen dovunner mussen net onbedéngt fortgoen, well ee méi opgekläert gëtt. Wéi och ëmmer, e laangen Openthalt op den éischte Schrëtt wäert zwangsleefeg Trauregkeet an Enttäuschung mat sech bréngen.
Et ass wichteg den Opstieg vun der Leeder vun der LĂ©ift ze iwwerwannen. Am 19. Joerhonnert sot den Hinduist Apostel Swami Vivekananda:.
Also, déi fënnef Etappe vu Léift aus der Siicht vum Hinduismus
De Wonsch ze fusionéieren gëtt duerch kierperlech Attraktioun ausgedréckt, oder Kama. Vun technescher Siicht heescht Kama "de Wonsch Objeten ze fillen", awer et gëtt normalerweis als "sexuell Wonsch" verstanen.
Am antike Indien war Sex net mat eppes schummes assoziéiert, mee war en Aspekt vun enger glécklecher mënschlecher Existenz an en Objet vun enger seriöer Studie. De Kama Sutra, deen zu der Zäit vu Christus geschriwwe gouf, ass net nëmmen eng Rei vu sexuellen Positiounen an eroteschen Techniken. Vill vum Buch ass eng Philosophie vu Léift déi sech mat Leidenschaft beschäftegt a wéi se se erhalen an kultivéieren.
Sex ouni richteg Intimitéit an Austausch zerstéiert béid. Dofir hunn indesch Philosophe besonnesch Opmierksamkeet op d'emotional Komponent bezuelt. Si sinn mat engem räiche Vocabulaire vu Wierder komm, déi vill Stëmmungen an Emotiounen ausdrécken, déi mat Intimitéit verbonne sinn.
Aus dëser "Vinaigrette" vu Gefiller gëtt Shringara oder Romantik gebuer. Nieft der erotescher Genoss austauschen d'Liebhaber Geheimnisser an Dreem, géigesäiteg adresséieren an ongewéinlech Kaddoe ginn. Et symboliséiert d'Relatioun vun der gëttlecher Koppel Radha a Krishna, deenen hir romantesch Aventuren am indeschen Danz, Musek, Theater a Poesie sinn.
Aus der Siicht vun indesche Philosophen,. Besonnesch bezitt sech dëst op d'Manifestatioun vun der Léift an einfache Saachen: e Laachen an der Kasse, e Schockela fir déi Bedierfnesser, en oprechte Knuet.
, - sot de Mahatma Gandhi.
Matgefill ass déi einfachst Manifestatioun vun der Léift déi mir fir eis Kanner oder Hausdéieren fillen. Et ass verbonne mat Matru-Prema, dem Sanskrit Begrëff fir Mammeliewen, déi als seng bedingungslos Form ugesi gëtt. Maitri symboliséiert zaart Mammeliewen, awer ausgedréckt vis-à -vis vun all Liewewiesen, net nëmmen hiert biologescht Kand. Matgefill fir Friemen kënnt net ëmmer natierlech. An der buddhistescher an der hinduescher Praxis gëtt et Meditatioun, während där d'Fäegkeet entwéckelt fir d'Gléck vun all Liewewiesen ze wënschen.
Wärend Matgefill e wichtege Schrëtt ass, ass et net dee leschte. Iwwert déi interpersonal, indesch Traditiounen schwätzen vun enger onperséinlecher Form vu Léift, an där d'Gefill wiisst a sech op alles riicht. De Wee zu sou engem Staat gëtt "bhakti Yoga" genannt, dat heescht d'Kultivatioun vun der Perséinlechkeet duerch Léift fir Gott. Fir net-reliéis Leit, kann bhakti net op Gott konzentréieren, mee op Guttheet, Gerechtegkeet, Wourecht, asw. Denkt un Leadere wéi Nelson Mandela, Jane Goodall, den Dalai Lama, an eng Onmass anerer deenen hir Léift fir d'Welt onheemlech staark an onsegoistesch ass.
Virun dëser Etapp gouf jiddereng vun den Etappe vun der Léift op déi extern Welt ronderëm eng Persoun geleet. Wéi och ëmmer, op der Spëtzt mécht et e Réckkrees fir sech selwer. Atma-prema kann als Egoismus iwwersat ginn. Dëst sollt net mat Egoismus verwiesselt ginn. Wat dat an der Praxis bedeit: Mir gesinn eis selwer an aneren a mir gesinn anerer an eis selwer. "De Floss, deen an dir fléisst, fléisst och a mir", sot den indeschen mysteschen Dichter Kabir. Atma-prema erreechen, komme mir ze verstoen: eis Differenzen an der Genetik an der Erzéiung op der Säit setzen, mir sinn all Manifestatiounen vun engem Liewen. Liewen, déi indesch Mythologie presentéiert a Form vun Purusha. Atma-Prema kënnt mat der Realiséierung datt iwwer eis perséinlech Feeler a Schwächen, iwwer eisen Numm a perséinlecher Geschicht, mir Kanner vum Supreme sinn. Wa mir eis selwer an anerer an esou engem déiwen awer onperséinleche Verständnis gär hunn, verléiert d'Léift seng Grenzen a gëtt bedingungslos.