NB Nordmann
Wann Dir Iech selwer mat Iessen belaascht hutt, da stitt vum Dësch op a rascht. Sirach 31, 24.
„Ech ginn dacks mëndlech a schrëftlech gefrot, wéi iesse mir Heu a Gräser? Kaue mer se doheem, am Stall oder op der Wiss, a wéi vill genee? Vill huelen dat Iessen als Witz, maachen de Geck domat, an déi puer fannen et souguer offensiv, wéi kann een de Leit Iessen offréieren, dat bis elo nëmmen Déieren giess hunn! Mat dëse Wierder huet d'Natalya Borisovna Nordman am Joer 1912 am Prometheus Folk Theater zu Kuokkala (e Vakanzenduerf am Golf vu Finnland, 40 km nordwestlech vu Sankt Petersburg, elo Repino) hir Virliesung iwwer Ernährung a Behandlung mat Naturheilmëttel ugefaang. .
NB Nordman, no der eestëmmeg Meenung vu verschiddene Kritiker, war eng vun de charmantste Frae vum fréien 1900. Joerhonnert. Nodeems si d'Fra vum IE Repin am Joer 1914 gouf, bis zu hirem Doud am Joer XNUMX, war si e Liiblingsobjekt vun der Opmierksamkeet, als éischt vun der gieler Press - wéinst hirem Vegetarismus an hiren aneren exzentreschen Iddien.
Méi spéit, ënner der sowjetescher Herrschaft, gouf hiren Numm opgehuewen. De KI Chukovsky, deen den NB Nordman zënter 1907 genee kannt huet an en Doudesannonce zu hirer Erënnerung geschriwwen huet, huet hir e puer Säiten a sengen Essayen iwwer Zäitgenossen gewidmet. 1959 huet de Konschtkritiker IS Zilberstein d'Meenung ausgedréckt, datt dës Period am Liewen vum IE Repin, déi vum NB Nordman identifizéiert gouf, nach op säi Fuerscher waart (cf. uewen mat. yy). Am Joer 1948 dem Darra Goldstein säin Artikel Is Hay only for Horses? Highlights vum russesche Vegetarismus um Jorhonnertwende, meeschtens dem Repin senger Fra gewidmet: Dem Nordman säi literaresche Portrait, virun deem eng zimlech onkomplett an onpräzis Skizz vun der Geschicht vum russesche Vegetarismus, mécht hir awer kaum Gerechtegkeet. Also, den D. Goldstein hält sech virun allem op déi "raucheg" Feature vun deene Reformprojeten, déi den Nordman eemol virgeschloen huet; hir kulinaresch Konscht kritt och detailléiert Ofdeckung, wat wahrscheinlech un d'Thema vun der Sammlung ass, an där dësen Artikel publizéiert gouf. D'Reaktioun vun de Kritiker huet net laang drop gewaart; ee vun de Rezensiounen huet gesot: Dem Goldstein säin Artikel weist wéi "geféierlech et ass eng ganz Bewegung mat engem Individuum z'identifizéieren <...> Zukünfteg Fuerscher vum russesche Vegetarismus géife gutt maachen d'Ëmstänn ze analyséieren, an deenen se entstanen ass an d'Schwieregkeeten, déi se konfrontéiert hunn. , an dann seng Apostelen handelen.
NB Nordman gëtt eng méi objektiv Bewäertung vum NB Nordman a sengem Buch iwwer russesch Berodung a Richtlinnen fir Verhalen zënter der Zäit vun der Catherine II: "An awer huet hir kuerz, awer energesch Existenz hir d'Méiglechkeet ginn, mat de populärsten Ideologien an Debatten kennenzeléieren. déi Zäit, vum Feminismus bis zum Déiereschutz, vum "Déngschtproblem" bis zur Verfollegung vun Hygiène a Selbstverbesserung.
NB Nordman (Schrëftsteller Pseudonym – Severova) gouf 1863 zu Helsingfors (Helsinki) an der Famill vun engem russeschen Admiral vu schwedescher Hierkonft an enger russescher Adel gebuer; Natalya Borisovna war ëmmer houfreg op hir finnesch Hierkonft a gär selwer eng "fräi finnesch Fra" ze nennen. Trotz der Tatsaach, datt si nom luthereschen Rite gedeeft gouf, gouf den Alexander II selwer hire Pätter; si huet eng vun hire spéider Lieblings-Iddien gerechtfäerdegt, nämlech d'"Emanzipatioun vun den Dénger" duerch d'Vereinfachung vun der Aarbecht an der Kichen an de System vun der "Selbsthëllef" um Dësch (virwaat haut "Selbstbedienung"), huet si berechtegt, net zulescht duerch d'Erënnerung un den "Zar-Liberator", deen duerch Dekret den 19. Februar 1861 d'Serfschaft ofgeschaaft huet. NB Nordman krut eng exzellent Ausbildung doheem, d'Quellen ernimmen véier oder sechs Sproochen u1909buXNUMXb déi si geschwat huet; si huet Musek, Modeller, Zeechnen a Fotografie studéiert. Och als Meedchen huet d'Natasha, anscheinend, vill gelidden vun der Distanz, déi tëscht Kanner an Elteren am héijen Adel existéiert, well d'Betreiung an d'Erzéiung vun de Kanner fir Nannies, Déngschtmeedchen an Dammen geliwwert gouf. Hir kuerz autobiographesch Essay Maman (XNUMX), eng vun de beschte Kannergeschichten an der russescher Literatur, vermëttelt onheemlech lieweg den Impakt, deen d'sozial Ëmstänn, déi e Kand vun der Mammeliewen entzéien, op d'Séil vun engem Kand hunn. Dësen Text schéngt de Schlëssel zu der radikaler Natur vum soziale Protest an der Oflehnung vu ville Verhalensnormen ze sinn, déi hire Liewenswee bestëmmt hunn.
Op der Sich no Onofhängegkeet a nëtzlech sozialer Aktivitéit, 1884, am Alter vun zwanzeg Joer, ass si fir e Joer an d'USA gaangen, wou si op engem Bauerenhaff geschafft huet. Nodeem hien aus Amerika zréckkoum, huet den NB Nordman op der Amateurbühn zu Moskau gespillt. Zu där Zäit huet si mat hirer gudder Frëndin Prinzessin MK Tenisheva "an enger Atmosphär vu Molerei a Musek" gelieft, gär "Ballettdanzen, Italien, Fotografie, dramatesch Konscht, Psychophysiologie a politesch Wirtschaft." Am Moskauer Theater "Paradise" Nordman begéint engem jonke Händler Alekseev - et war dann, datt hien de Pseudonym Stanislavsky huet, an 1898 gouf de Grënner vun der Moskauer Art Theater. Direkter Alexander Filippovich Fedotov (1841-1895) versprach hir "eng grouss Zukunft als Comic Actrice", déi an hirem Buch "Intimate Säiten" (1910) liesen kann. No der Unioun vun IE Repin an EN Zvantseva war komplett opgeregt, Nordman koum an engem Biergerkrich Bestietnes mat him. Am Joer 1900 hu si zesummen d'Weltausstellung zu Paräis besicht, dunn op eng Rees an Italien. Den IE Repin huet e puer Portraite vu senger Fra gemoolt, dorënner - e Portrait um Ufer vum Zeller See "NB Nordman an enger Tiroler Cap" (yy ill.), - dem Repin säi Liiblingsportrait vu senger Fra. 1905 si se nees an Italien gereest; op de Wee, zu Krakau, Repin molen aner Portrait vu senger Fra; hir nächst Rees an Italien, dës Kéier op déi international Ausstellung zu Turin an duerno op Roum, war 1911 statt.
NB Nordman stierft am Juni 1914 zu Orselino, bei Locarno, un Tuberkulos vum Hals 13; De 26. Mee 1989 gouf um lokalen Kierfecht eng Erënnerungsplack mat der Inscriptioun "Schrëftsteller a Liewenspartner vum Grousse russesche Kënschtler Ilya Repin" installéiert (ill. 14 yy). Déi lescht huet hir e patheteschen Doudesannonce gewidmet, publizéiert am Vegetarian Herald. Während deene fofzéng Joer, wéi hien en Zeie vun hiren Aktivitéiten war, huet hien ni opgehalen iwwer hiert "Liewensfest", hirem Optimismus, hirem Ideeräich a Courage ze iwwerraschen. D'"Penates", hiert Heem zu Kuokkala, hunn bal zéng Joer laang als ëffentlech Uni gedéngt, fir déi verschiddenste Public geduecht; hei goufe Virträg iwwer all méiglech Themen gehalen: „Nee, du wäerts hatt net vergiessen; wat méi wäit gëtt, wat méi Leit mat hiren onvergiessleche literaresche Wierker kennen léieren.
A senge Memoiren verteidegt de KI Chukovsky den NB Nordman virun den Attacke vun der russescher Press: "Loosst hir Priedegt heiansdo ze exzentresch war, et schéngt wéi e Geck, e Geck - dës ganz Leidenschaft, Recklessness, Bereetschaft fir all Zort vun Opfer beréiert a begeeschtert hir. A kuckt enk, Dir hutt an hire Quirks vill sérieux, sënnvoll gesinn. De russesche Vegetarismus, sou de Chukovsky, huet säi gréissten Apostel dran verluer. "Si hat e grousst Talent fir all Zort vu Propaganda. Wéi si d'Suffragetten bewonnert huet! Hir Priedegt vun Zesummenaarbecht markéiert den Ufank vun engem kooperativ Konsument Buttek zu Kuokkale; si gegrënnt eng Bibliothéik; si beschäftegt sech vill iwwert d'Schoul; si huet e Vollekstheater arrangéiert; si gehollef vegetaresch Ënnerdaach - all mat der selwechter all-devouring Leidenschaft. All hir Iddien waren demokratesch. Vergeblech huet de Chukovsky hatt gefuerdert iwwer d'Reformen ze vergiessen a Romaner, Komedien, Geschichten ze schreiwen. "Wann ech op hir Geschicht The Runaway zu Niva koum, war ech iwwerrascht iwwer hir onerwaart Fäegkeet: sou eng energesch Zeechnung, sou richteg, fett Faarwen. An hirem Buch Intimate Säiten ginn et vill charmante Passagen iwwer de Sculpteur Trubetskoy, iwwer verschidde Moskauer Kënschtler. Ech erënnere mech mat wéi enger Bewonnerung d'Schrëftsteller (ënner deenen et ganz grouss waren) hir Comedy Little Children in the Penates nogelauschtert hunn. Si hat eng bemierkenswäert Aen, si beherrscht d'Fäegkeet vum Dialog, a vill Säite vun hire Bicher si richteg Konschtwierker. Ech konnt sécher Volume nom Volume schreiwen, wéi aner Damme Schrëftsteller. Mee si huet sech op eng Aart vu Betrib gezunn, op eng Aart Aarbecht, wou si ausser Mobbing a Mëssbrauch näischt an d'Graf begéint huet.
Fir d'Schicksal vum russesche Vegetarismus am allgemenge Kontext vun der russescher Kultur ze verfolgen, ass et néideg fir méi detailléiert iwwer d'Figur vum NB Nordman ze wunnen.
Als Reformator am Geescht huet si Transformatiounen (a verschiddene Beräicher) op d'Basis vun hire Liewensstriewungen gesat, an d'Ernährung - an hirem breede Sënn - war zentral fir hir. Déi entscheedend Roll am Iwwergang zu engem vegetaresche Liewensstil am Fall vum Nordman huet selbstverständlech de Bekannten mam Repin gespillt, deen schonn 1891, ënner dem Afloss vum Leo Tolstoi, heiansdo vegetaresch ugefaang huet. Awer wa fir Repin hygienesch Aspekter a gutt Gesondheet am Virdergrond stoungen, da goufe fir Nordmann séier ethesch a sozial Motiver déi bedeitendst. Am Joer 1913, an der Pamphlet The Testaments of Paradise, huet si geschriwwen: "Zu menger Schimmt muss ech zouginn datt ech net duerch moralesch Mëttelen op d'Iddi vum Vegetarismus komm sinn, mee duerch kierperlecht Leed. Am Alter vu véierzeg Joer [dh ëm 1900 - PB] war ech schonn hallef verréckt. Den Nordman huet net nëmmen d'Wierker vun den Dokteren H. Lamann a L. Pasco, déi dem Repin bekannt sinn, studéiert, mä huet och Kneipp-Hydrotherapie gefördert, an huet sech och fir Vereinfachung a Liewen no der Natur agesat. Wéinst hirer bedingungsloser Léift fir Déieren huet si de Lakto-ovo Vegetarismus refuséiert: et heescht och vu Mord a Rai ze liewen. Si huet och Eeër, Botter, Mëllech a souguer Hunneg refuséiert a war also an der haiteger Terminologie – wéi prinzipiell Tolstoi – vegan (awer kee raw foodist). Richteg, an hirem Paradise Testament bitt si verschidde Rezepter fir rau Iessen, awer da reservéiert hatt datt si just viru kuerzem d'Virbereedung vun esou Platen ugeholl huet, et ass nach net vill Varietéit an hirem Menü. D’Nordman huet sech awer an de leschte Jore vun hirem Liewen drop beméit, sech un eng Raw Food Diät ze halen – 1913 huet si dem I. Perper geschriwwen: „Ech iessen réi a fille mech gutt <...> E Mëttwoch, wéi mir de Babin haten, hu mir hat dat lescht Wuert vum Vegetarismus: alles fir 30 Leit war rau, net eng eenzeg gekacht Saach. Nordman huet hir Experimenter der Allgemengheet presentéiert. De 25. Mäerz 1913 huet si dem I. Perper a seng Fra vu Penat matgedeelt:
"Moien, meng Schéinen, Joseph an Esther.
Merci fir Är léif, oprecht a léif Bréiwer. Et ass leider, datt ech aus Zäitmangel manner schreiwen muss wéi ech gär hätt. Ech kann Iech gutt Noriicht ginn. Gëschter, am Psycho-neurologeschen Institut, huet den Ilya Efimovich "On Youth" gelies, an ech: "Raw Food, wéi Gesondheet, Wirtschaft a Gléck." D’Schüler hunn eng ganz Woch verbruecht Platen no mengem Rot virzebereeden. Et waren eng dausend Nolauschterer, an der Paus hu si Téi aus Heu, Téi aus Brennnessel a Sandwichen aus purem Oliven, Wuerzelen a Safranmilch Champignonen ginn, nom Virtrag ass jiddereen an den Iesszëmmer geplënnert, wou de Schüler e Véiergang offréiert kruten. Owesiessen fir sechs kopecks: gedréchent Haferflocken, gedämpften Erbsen, Vinaigrette vu roude Wuerzelen a Buedem Weesskären, déi Brout ersetzen.
Trotz dem Mësstrauen, deen ëmmer um Ufank vu menger Priedegt behandelt gëtt, ass et op en Enn gaangen, datt d'Fersen vum Publikum nach ëmmer fäerdeg bruecht hunn d'Nolauschterer a Brand ze setzen, si hunn e Puddel mat gedreemten Haferflocken, eng Pood vun Ierben an eng onlimitéiert Zuel vu Sandwichen giess . Si drénken Heu [dh Kräutertee. – PB] a koum an eng Zort elektresch, speziell Stëmmung, déi natierlech duerch d'Präsenz vum Ilya Efimovich a senge Wierder erliichtert gouf, beliicht vu Léift fir jonk Leit. De President vum Institut VM Bekhterov [sic] an d'Proffen drénken Téi aus Heu a Brennnessel an hunn all Platen mat Appetit giess. Mir sinn dee Moment souguer gefilmt ginn. Nom Virtrag huet de VM Bekhterov eis déi herrlechst a räichst a punkto wëssenschaftleche Struktur gewisen, de Psycho-neurologeschen Institut an den Anti-Alkoholinstitut. Deen Dag hu mir vill Häerzen verbonnen a vill gutt Gefiller gesinn.
Ech schécken Iech meng nei publizéiert Broschür [Paradise Covenants]. Schreift wéi en Androck hatt op Iech gemaach huet. Ech hunn Är lescht Ausgab gefall, ech erhalen ëmmer vill gutt an nëtzlech Saachen. Mir, Gott sei Dank, si kräfteg a gesond, ech sinn elo duerch all Etappe vum Vegetarismus gaangen a priedegen nëmme rau Liewensmëttel.
VM Bekhterev (1857-1927), zesumme mam Physiolog IP Pavlov, ass de Grënner vun der Doktrin vun "bedingte Reflexer". Hien ass bekannt am Westen als Fuerscher vun esou enger Krankheet wéi Steifheit vun der Wirbelsäule, haut genannt Bechterew Krankheet (Morbus Bechterev). Bekhterev war frëndlech mam Biolog a Physiolog Prof. Den IR Tarkhanov (1846-1908), ee vun de Verëffentleche vum éischte Vegetaresche Bulletin, war och no bei IE Repin, deen 1913 säi Portrait gemoolt huet (ill. 15 yy.); an "Penates" Bekhterev liesen e Rapport iwwert seng Theorie vun Hypnos; Am Mäerz 1915 zu Petrograd, zesumme mam Repin, huet hien Presentatiounen zum Thema "Tolstoi als Kënschtler an Denker" gemaach.
De Konsum vu Kraider oder "Heu" - d'Thema vum ätzenden Spott vu russesche Zäitgenossen an der Press vun der Zäit - war op kee Fall e revolutionäre Phänomen. Den Nordmann, wéi aner russesch Reformateuren, huet d'Benotzung vu Kraider aus dem Westeuropäeschen ugeholl, besonnesch déi däitsch Reformbewegung, och vum G. Lamann. Vill vun de Kraider a Cerealien, déi Nordman fir Téi an Extrakten (Dekoktioune) recommandéiert huet, ware bekannt fir hir medizinesch Eegeschaften an der Antikitéit, hunn eng Roll an der Mythologie gespillt a goufen an de Gäert vu mëttelalterleche Klouschter ugebaut. Abbess Hildegard vu Bingen (1098-1178) beschreift se an hiren Naturwëssenschaftleche Schrëften Physica an Causae et curae. Dës "Hänn vun de Gëtter", wéi Kraider heiansdo genannt goufen, sinn iwwerall an der alternativer Medizin vun haut. Awer och modern pharmakologesch Fuerschung enthält a senge Programmer d'Studie vu biologesch aktive Substanzen, déi an enger grousser Villfalt vu Planzen fonnt ginn.
D'Bewilderment vun der russescher Press iwwer d'Innovatiounen vum NB Nordman erënnert un déi naiv Iwwerraschung vun der westlecher Press, wann, am Zesummenhang mat der Verbreedung vu vegetaresche Iessgewunnechten an den éischten Erfolleger vun Tofu an den USA, Journalisten geléiert datt Soja, ee vun déi eelst kultivéiert Planzen, a China ass e Liewensmëttelprodukt fir Dausende vu Joer.
Et muss een awer zouginn, datt en Deel vun der russescher Press och gënschteg Rezensiounen iwwer dem NB Nordman seng Rieden publizéiert huet. Also, zum Beispill, den 1. August 1912, publizéiert Birzhevye Vedomosti e Bericht vum Schrëftsteller II Yasinsky (hie war e Vegetarier!) Iwwer hir Virliesung iwwer d'Thema "Iwwer d'Magie Këscht [nämlech iwwer d'Këschtkocher. – PB] an iwwer wat déi Aarm, Fett a Räich musse wëssen ”; dëse Virtrag gouf den 30. Juli am Prometheustheater mat groussem Erfolleg gehalen. Duerno wäert Nordmann eng "Kachkëscht" presentéieren fir d'Käschte vum Kachen ze erliichteren an ze reduzéieren, zesumme mat aneren Ausstellungen, op der Moskauer Vegetaresch Ausstellung am Joer 1913 a wäert d'Publikum mat de Besonneschheete vun der Benotzung vun Geschirer kennen déi Hëtzt späicheren - dës an aner Reform Projeten déi si aus Westeuropa ugeholl huet.
NB Nordman war eng fréi Campagne fir Fraen d'Rechter, trotz der Tatsaach, datt si suffragettes op Occasioun disowned; Chukovsky senger Beschreiwung an dësem Sënn (kuckt uewen) ass ganz plausibel. Sou huet si d'Recht vun enger Fra postuléiert fir sech selwer ze realiséieren net nëmmen duerch d'Mamm. Iwwregens, si selwer huet et iwwerlieft: hir eenzeg Duechter Natasha gestuerwen 1897 am Alter vun zwou Wochen. Am Liewen vun enger Fra, huet Nordman gegleeft, et sollt eng Plaz fir aner Interessen ginn. Ee vun hire wichtegste Striewe war d'"Emanzipatioun vun den Dénger". De Propriétaire vun de "Penates" huet esouguer gedreemt, legislativ en aacht-Stonne-Aarbechtsdag fir Hausdéngschter, déi 18 Stonne schaffen, opzebauen, a gewënscht, datt d'Haltung vun de "Meeschteren" vis-à-vis vun den Dénger generell ännert, méi human gëtt. Am Gespréich tëscht der "Dame vun der heiteger" an der "Fra vun der Zukunft" gëtt eng Fuerderung ausgedréckt, datt d'Frae vun der russescher Intelligenz net nëmme fir d'Gläichheet vun de Fraen aus hirem eegene soziale Schicht kämpfen, mä och vun aneren. strata, zum Beispill, iwwer eng Millioun Leit vun weiblech Dénger an Russland. Den Nordman war iwwerzeegt datt "Vegetarismus, deen d'Suergen vum Liewen vereinfacht an erliichtert, enk mat der Fro vun der Emanzipatioun vun den Dénger verbonnen ass."
D'Bestietnes vum Nordman a Repin, deen 19 Joer méi al wéi seng Fra war, war natierlech net "wolleklos". Hirt Liewen zesummen 1907-1910 war besonnesch harmonesch. Dunn hu se onstrennbar geschéngt, méi spéit koum et zu Krisen.
Souwuel vun hinnen waren hell an temperamentéiert Perséinlechkeeten, mat all hir waywardness, ergänzen all aner op vill Manéiere. De Repin huet d'Wichtegkeet vu senger Fra säi Wëssen an hirem literareschen Talent appréciéiert; si, fir hiren Deel, de berühmte Kënschtler bewonnert: Zënter 1901 huet si all Literatur iwwer him gesammelt, wäertvoll Alben mat Zeitungsausschnëtter zesummegesat. A ville Beräicher hu si fruchtbar gemeinsam Aarbecht erreecht.
De Repin illustréiert e puer literaresch Texter vu senger Fra. Also, an 1900, geschriwwen hien néng Aquarelle fir hir Geschicht Fugitive, publizéiert an Niva; 1901 gouf eng separat Editioun vun dëser Geschicht ënner dem Titel Eta publizéiert, a fir déi drëtt Editioun (1912) koum den Nordman mat engem aneren Titel - To ideals. Fir d'Geschicht Cross of Motherhood. Geheimt Tagebuch, publizéiert als separat Buch am Joer 1904, Repin huet dräi Zeechnungen erstallt. Schlussendlech ass säi Wierk den Design vum Cover vum Nordman sengem Buch Intimate Pages (1910) (ill. 16 jj).
Béid, de Repin an den Nordman, waren extrem fläisseg a voller Duuscht no Aktivitéit. Béid waren no sozialen Aspiratiounen: d'sozial Aktivitéit vu senger Fra, viraussiichtlech, huet de Repin gär, well aus sengem Pen fir Joerzéngte bekannte Biller vun enger sozialer Orientéierung am Geescht vun de Wanderers erauskoum.
Wéi de Repin 1911 Member vum Personal vun der Vegetarian Review gouf, huet den NB Nordman och ugefaang mat der Zäitschrëft ze kollaboréieren. Si huet all Effort gemaach fir VO ze hëllefen, wann hiren Editeur IO Perper 1911 am Zesummenhang mat der schwiereger finanzieller Situatioun vun der Zäitschrëft ëm Hëllef gefrot huet. Si huet ugeruff a geschriwwen Bréiwer fir Abonnente ze rekrutéieren, huet sech un de Paolo Trubetskoy an d'Schauspillerin Lidia Borisovna Yavorskaya-Baryatynskaya gedréit fir dës "ganz schéin" Magazin ze retten. De Leo Tolstoi, - sou huet si den 28. Oktober 1911 geschriwwen, - viru sengem Doud, "wéi wann hien de Verlag vun der Zäitschrëft I. Perper geseent huet".
Am "Penates" huet den NB Nordman eng zimlech strikt Verdeelung vun der Zäit fir vill Gäscht agefouert, déi de Repin besichen wollten. Dëst huet Uerdnung a sengem kreative Liewen bruecht: "Mir féieren e ganz aktive Liewen a streng op d'Stonn verdeelt. Mir akzeptéieren exklusiv Mëttwochs vun 3 bis 9 Auer Nieft Mëttwochs hu mir nach Sonndes Reunioune vun eise Patronen." D'Gäscht konnten ëmmer fir Mëttegiessen bleiwen - sécherlech vegetaresch - um berühmten Table ronde, mat engem aneren dréiende Dësch mat Grëff an der Mëtt, déi Self-Service erlaabt; D. Burliuk huet eis eng wonnerbar Beschreiwung vun esou engem Plëséier.
D'Perséinlechkeet vum NB Nordman an déi zentral Wichtegkeet vum Vegetarismus an hirem Liewensprogramm sinn am meeschte kloer an hirer Sammlung vun Essayen Intimate Pages ze gesinn, wat eng komesch Mëschung aus verschiddene Genren ass. Zesumme mat der Geschicht "Maman" huet et och Liewensbeschreiwungen a Bréiwer vun zwee Visiten zu Tolstoi abegraff - déi éischt, méi laang, vum 21. bis den 29. September 1907 (sechs Bréif un Frënn, S. 77-96), an déi zweet, méi kuerz, am Dezember 1908 (S. 130-140); dës Essayen enthalen vill Gespréicher mat den Awunner vun Yasnaya Polyana. Am schaarfen Géigesaz dozou stinn d'Impressiounen (zéng Bréiwer), déi den Nordman krut, während hien de Repin op Ausstellunge vu Wanderers zu Moskau (vum 11. bis de 16. Dezember 1908 an am Dezember 1909) begleet huet. D'Atmosphär, déi op den Ausstellungen herrscht, d'Charakteristiken vun de Moler VI Surikov, IS Ostroukhov an PV Kuznetsov, de Sculpteur NA Andreev, Skizzen vun hirem Liewensstil; de Skandal iwwer dem VE Makovsky sengem Bild "No der Katastroph", konfiskéiert vun der Police; d'Geschicht vun der Kleedungsprouf vum Generalinspekter, opgefouert vum Stanislavsky am Moskauer Art Theater - all dat gouf an hiren Essayen reflektéiert.
Zesumme mat Intimate Pages enthält eng kritesch Beschreiwung vun enger Visite vum Kënschtler Vasnetsov, deen den Nordman ze "riets" an "Orthodox" fënnt; weider Geschichten iwwer Visite kommen no: 1909 - vum LO Pasternak, engem "richtege Judd", deen "zeechnet a schreift <...> onendlech seng zwee léif Meedercher"; philanthropist Shchukin - haut seng fabulously räich Sammlung vun Biller vun westeuropäesch Modernismus adorns der St. souwéi Reunioune mat aneren, elo manner bekannte Vertrieder vun der deemoleger russescher Konschtzeen. Schlussendlech enthält d'Buch eng Skizz iwwer de Paolo Trubetskoy, déi schonn uewe diskutéiert gouf, souwéi eng Beschreiwung vun de "Kooperative Sonndeg Volleksversammlungen an de Penates."
Dës literaresch Skizze si mat engem liichte Pen geschriwwen; kompetent agebaute Fragmenter vun Dialogen; vill Informatioun déi de Geescht vun där Zäit vermëttelt; wat hie gesinn huet, gëtt konsequent am Liicht vun de sozialen Aspiratioune vum NB Nordman beschriwwen, mat schwéierer a gutt geziilter Kritik un der benodeelegter Positioun vun de Fraen an déi ënnescht Schichten vun der Gesellschaft, mat der Fuerderung no Vereinfachung, der Oflehnung vu verschiddene soziale Konventiounen an Tabuen. , mam Luef vum Duerfliewen no bei der Natur, souwéi vegetarescher Ernährung.
D'Bicher vum NB Nordman, déi de Lieser d'Liewensreformen, déi si proposéiert, virstellen, goufen an enger bescheidener Editioun publizéiert (cf .: The Testaments of Paradise - nëmmen 1000 Exemplare) an haut sinn se eng Raritéit. Nëmmen d'Cookbook for the Starving (1911) gouf an 10 Exemplare publizéiert; et verkaaft wéi waarm Kuchen a war an zwee Joer komplett ausverkaaft. Wéinst der Onzougänglechkeet vun den Texter vum NB Nordman, wäert ech e puer Auszich zitéieren, déi implizit Ufuerderungen enthalen, déi guer net néideg sinn ze verfollegen, awer déi vläicht Gedanken maachen.
"Ech hunn dacks zu Moskau geduecht datt et an eisem Liewen vill verouderte Formen sinn, déi mir sou séier wéi méiglech lassginn. Hei ass zum Beispill de Kult vum "Gäscht":
Eng bescheiden Persoun, déi roueg wunnt, wéineg ësst, guer net drénkt, sammelt sech bei seng Bekannten. An dofir, soubal hien an hiert Haus koum, muss hien direkt ophalen ze sinn wat hien ass. Si empfänken hien häerzlech, dacks flatterend, a sou séier wéi méiglech ze fidderen, wéi wann hien duerch Honger erschöpft wier. Eng Mass vun essbare Liewensmëttel soll um Dësch gesat ginn, sou datt de Gaascht net nëmmen ësst, mee och Bierger vu Bestëmmunge virun him gesäit. Hie muss sou vill verschidde Varietéiten zum Nodeel vun der Gesondheet an dem gesonde Mënscheverstand schlucken, datt hien am Viraus vun der Stéierung vu muer sécher ass. Éischt vun all, appetizers. Wat de Gaascht méi wichteg ass, dest méi schaarf a méi gëfteg d'Snacks. Vill verschidden Zorten, op d'mannst 10. Dann Zopp mat Kuchen a véier méi Platen; Wäin ass gezwongen ze drénken. Vill protestéieren, se soen den Dokter huet et verbueden, et verursaacht Palpitatiounen, Schwindel. Näischt hëlleft. Hien ass e Gaascht, eng Aart Staat ausserhalb vun der Zäit, a Raum, a Logik. Fir d'éischt ass et positiv schwéier fir hien, an dann erweidert de Bauch, an hien fänkt un alles ze absorbéieren, wat him gëtt, an hien huet d'Recht op Portiounen, wéi e Kannibal. No verschiddene Wäiner - Dessert, Kaffi, Likör, Uebst, heiansdo eng deier Zigare gëtt imposéiert, fëmmen a fëmmen. An hie fëmmt, a säi Kapp ass komplett vergëft, dréint an enger Aart vun ongesonde Languor. Si ginn vum Mëttegiessen op. Bei Geleeënheet vum Gaascht huet hien dat ganzt Haus giess. Si ginn an d'Stuff, de Gaascht muss sécher duuschtereg sinn. Schnell, séier, Seltzer. Soubal hien gedronk huet, gi Séissegkeeten oder Schockela ugebueden, an do féieren se Téi ze drénken mat kale Snacks. De Gaascht, Dir gesitt, huet sech komplett verluer a freet sech, wéi hien um Moien eng Kéier endlech heem kënnt a bewosst op säi Bett fält.
Am Tour, wann Gäscht bei dëser bescheidener, roueger Persoun versammelen, ass hien nieft sech selwer. Och den Dag virdrun waren Akeef, d'ganzt Haus stoung op d'Been, d'Déngschtleeschtunge goufe geschellt a geschloe ginn, alles war op d'Kopp, si frittéiert, gedämpft, wéi wa se op hongereg Indianer waarden. Ausserdeem kommen all Liewenslügen an dëse Virbereedungen op - wichteg Gäscht hunn d'Recht op eng Virbereedung, e Plat, Vasen a Lengen, duerchschnëttlech Gäscht - alles ass och duerchschnëttlech, an déi Aarm ginn ëmmer méi schlëmm, a virun allem méi kleng. Och wann dës déi eenzeg sinn, déi wierklech hongereg kënne sinn. A Kanner, a Gouverneuren, an Dénger, an de Portier ginn aus der Kandheet geléiert, d'Situatioun vun de Virbereedungen ze kucken, e puer ze respektéieren, et ass gutt, héiflech ze béien, anerer ze veruechten. Dat ganzt Haus gëtt gewinnt an enger éiweger Ligen ze liewen - eng Saach fir déi aner, eng aner fir sech selwer. A Gott verbidd datt anerer wëssen wéi se wierklech all Dag liewen. Et gi Leit, déi hir Eegentum panéieren fir d'Gäscht besser ze ernähren, Ananas a Wäin ze kafen, anerer aus dem Budget geschnidden, aus dem néidegsten fir dee selwechten Zweck. Zousätzlech ass jiddereen mat enger Epidemie vun der Imitatioun infizéiert. "Gëtt et méi schlëmm fir mech wéi fir anerer?"
Wou kommen dës komesch Gebräicher hier? – Ech froen IE [Repin] – Dëst ass wahrscheinlech aus dem Osten bei eis komm !!!
Osten!? Wéi vill wësst Dir iwwer den Osten! Do ass d'Familljeliewen zou an d'Gäscht däerfen net souguer no - de Gaascht am Empfangsraum setzt sech um Canapé an drénkt eng kleng Taass Kaffi. Dat ass alles!
- An a Finnland ginn d'Gäscht net op hir Plaz invitéiert, mä an e Pâtisserie oder e Restaurant, mä an Däitschland gi se mat hirem Béier bei hiren Noperen. Also wou, sot mir, wou kënnt dëse Brauch hier?
- Wou vu wou! Dëst ass eng reng russesch Eegenschaft. Liest Zabelin, hien huet alles dokumentéiert. Fréier waren et 60 Platen beim Iessen mat Kinneken a Boyaren. Nach méi. Wéi vill, kann ech wuel net soen, et schéngt honnert erreecht ze hunn.
Oft, ganz dacks zu Moskau ähnlech, essbare Gedanken koumen a mengem Kapp. An ech entscheeden all meng Kraaft ze benotzen fir mech vun den alen, verouderte Formen ze korrigéieren. Gläich Rechter a Selbsthëllef sinn schliisslech keng schlecht Idealer! Et ass noutwendeg den alen Ballast ewech ze geheien, deen d'Liewen komplizéiert a gutt einfache Bezéiungen stéiert!
Natierlech, schwätzen mir hei iwwer d'Bräicher vun der ieweschter strata vun Pre-revolutionär russesch Gesellschaft. Wéi och ëmmer, et ass onméiglech net un de berühmte "Russesch Gaaschtfrëndlechkeet" ze erënneren, d'Fabel vum Ouer vum IA Krylov Demyanov, d'Beschwerden vum Dokter Pavel Niemeyer iwwer de sougenannte "Fatting" bei privaten Iessen (Abfutterung an Privatkreisen, kuckt ënnen S. 374 yy) oder eng kloer d'Conditioun vum Wolfgang Goethe, deen den 19. Oktober 1814 vum Moritz von Bethmann zu Frankfurt eng Invitatioun kritt huet: „Erlaabt mir Iech mat der Fräiheet vun engem Gaascht ze soen, datt ech ni gewinnt sinn ze hunn. Owesiessen." A vläicht wäert iergendeen hir eegen Erfarungen erënneren.
Obsessive Gaaschtfrëndlechkeet gouf den Objet vu schaarfen Attacke vum Nordman an 1908:
„An hei si mir an eisem Hotel, an enger grousser Hal, an engem Eck fir e vegetaresche Frühstück. Boborykin ass mat eis. Hien huet sech um Lift getraff an huet eis elo mat de Blummen vu senger Villsäitegkeet geduscht <...>.
"Mir wäerten dës Deeg Frühstück a Mëttegiessen zesummen hunn", seet de Boborykin. Mee ass et méiglech mat eis Kaffi a Mëttegiessen ze iessen? Éischtens, eis Zäit ass fitful, an zweetens, mir probéieren esou wéineg wéi méiglech ze iessen, fir Iessen op e Minimum ze bréngen. An all Haiser ginn Giicht an Sklerose op schéinen Telleren a Vasen zerwéiert. An d'Gäscht probéieren mat all hirer Kraaft se an d'Gäscht z'informéieren. Den aneren Dag si mir e bescheidenen Frühstück gaang. Um siwente Cours hunn ech geeschteg decidéiert keng Invitatiounen méi unzehuelen. Wéi vill Ausgaben, wéi vill Stress, an alles zugonschte vun Adipositas a Krankheet. An ech hunn och décidéiert, ni méi erëm ze behandelen, well schonn iwwer d’Glace hunn ech onverständlech Roserei géint d’Gaaschtin gefillt. Während der zwou Stonne Sëtzung um Dësch, si huet net erlaabt eng eenzeg Gespréich ze entwéckelen. Si huet Honnerte vu Gedanken ënnerbrach, duercherneen an opgeregt net nëmmen eis. Just elo huet een de Mond opgemaach – e gouf duerch d’Stëmm vun der Gaaschtinne bei der Wuerzel ofgeschnidden – "Firwat huelt Dir keng Séiss?" – „Nee, wann Dir wëllt, setzen ech Iech méi Tierkei! ..“ – De Gaascht, dee sech wëll ëmgekuckt huet, ass an Hand-zu-Hand-Kampf gaangen, ass awer irrevocable gestuerwen. Seng Plack gouf iwwer de Rand gelueden.
Neen, neen – ech wëll net déi pathetesch an onroueg Roll vun der Hostess am ale Stil iwwerhuelen.
E Protest géint d'Konventioune vun engem luxuriéisen a faulen Häreliewen fënnt een och an der Beschreiwung vum Besuch vum Repin an Nordman beim Moler a Sammler IS Ostroukhov (1858-1929). Vill Gäscht koumen an d'Ostroukhov Haus fir e musikaleschen Owend dem Schubert gewidmet. Nom Trio:
"AN. E. [Repin] ass blass a midd. Et ass Zäit ze goen. Mir sinn op der Strooss. <…>
- Wësst Dir wéi schwéier et ass an de Masters ze liewen. <…> Nee, wéi Dir wëllt, ech kann dat laang net maachen.
– Ech kann och net. Ass et méiglech ze sëtzen an erëm ze goen?
– Loosst eis zu Fouss goen! Wonnerbar!
– Ech ginn, ech ginn!
An d'Loft ass sou déck a kal, datt se kaum an d'Lunge kënnt.
Den nächsten Dag, eng ähnlech Situatioun. Dës Kéier si besicht de berühmte Moler Vasnetsov: "An hei ass d'Fra. IE sot mir datt si aus der Intelligenz war, vum éischte Graduéierter vun weiblech Dokteren, datt si ganz schlau, energesch war an ëmmer e gudde Frënd vum Viktor Mikhailovich war. Also geet hatt net, mee sou - entweder si schwëmmt, oder si rullt sech ëm. Obesitéit, meng Frënn! A wat! Kuckt. A si ass indifferent - a wéi! Hei ass e Portrait vun hatt op der Mauer am Joer 1878. Dënn, ideologesch, mat waarme schwaarzen Aen.
Confessions vum NB Nordman a sengem Engagement fir Vegetarismus sinn duerch eng ähnlech Frankheet charakteriséiert. Loosst eis de véierte Bréif aus der Geschicht iwwer d'Rees vun 1909 vergläichen: "Mat sou Gefiller a Gedanken si mir gëschter an de Slavyansky Basar fir de Frühstück agaangen. Oh, dëst Stadliewen! Dir musst un seng Nikotinloft gewinnt sinn, Iech selwer mat Läich Iessen vergëften, Är moralesch Gefiller verduebelen, d'Natur vergiessen, Gott, fir et z'erhalen. Mat engem Opschlag hunn ech mech un d'Balsamesch Loft vun eisem Bësch erënnert. An den Himmel, an d'Sonn, an d'Stäre ginn eng Reflexioun an eisem Häerz. "Mënsch, botzt mir e Gurke sou séier wéi méiglech. Héiert Dir!? Bekannt Stëmm. Reunioun erëm. Erëm, mir dräi um Dësch. Wien ass et? Ech wäert net soen. Vläicht kënnt Dir roden. <...> Op eisem Dësch gëtt et waarme Roude Wäin, Wisky [sic!], verschidde Platen, schéi Kären a Krullen. <...> Ech sinn midd an ech wëll heem goen. An op der Strooss gëtt et Vanity, Vanity. Muer ass Chrëschtdag. Karre vu gefruerene Kälber an aner Liewewiesen strecken iwwerall. Am Okhotny Ryad hänken d'Girlande vun doudege Villercher un d'Been. Den Dag no Muer D'Gebuert vum frëndleche Retter. Wéi vill Liewe sinn a sengem Numm verluer gaangen. Ähnlech Reflexiounen virum Nordman kënne schonn am Shelley sengem Essay On the Vegetable System of Diet (1814-1815) fonnt ginn.
Virwëtzeg an dësem Sënn ass d'Bemierkung iwwer eng aner Invitatioun un d'Ostroukhovs, dës Kéier fir Iessen (Bréif siwen): "Mir haten e vegetaresche Iessen. Iwwerraschend waren souwuel d'Besëtzer, wéi och de Kach, an d'Dénger ënner der Hypnos vun eppes langweilegs, hongereg, kal an onbedeitend. Dir sollt déi dënn Champignonsuppe gesinn, déi no kochendem Waasser geroch huet, déi fetteg Raispâtisserie, ëm déi gekachte Rosinen traureg gerullt hunn, an en déiwe Kasseroll, aus deem déck Sagosuppe verdächteg mat engem Läffel erausgeholl gouf. Traureg Gesiichter mat enger Iddi, déi si gezwongen ass.
A Zukunftsvisiounen, a ville Hisiichte méi definitiv wéi se vun de katastrophale Gedichter vun de russesche Symbolisten gezeechent ginn, virausgesot den NB Nordman mat onheemlecher Kloerheet a Schärft d'Katastroph, déi an zéng Joer iwwer Russland ausbrécht. No der éischter Visite zu Ostroukhov schreift si: "A senge Wierder konnt een d'Verehrung virun de Millioune vu Shchukin fillen. Ech, fest mat menge 5-Kopek Pamphleten, am Géigendeel, hat et schwéier eisen anormalen Sozialsystem ze erliewen. D'Ënnerdréckung vum Kapital, den 12-Stonn Aarbechtsdag, d'Onsécherheet vun der Behënnerung an dem Alter vun den donkelen, groe Aarbechter, déi all d'Liewe Stoff maachen, wéinst engem Stéck Brout, dëst wonnerschéint Haus vu Shchukin, eemol vun den Hänn gebaut. vun entloossene Sklaven vum Serfdom, an elo déiselwecht Jusen iessen hunn d'Leit ënnerdréckt - all dës Gedanken hu mech wéi e Halswéi gekrasch, an dee grousse, lispende Mann huet mech rosen gemaach.
Am Moskauer Hotel, wou d'Repins am Dezember 1909 bliwwen hunn, um éischten Chrëschtdag, huet den Nordman all de Foussgänger, Portier, Jongen d'Hänn ausgestreckt an hinnen zum Grousse Feierdag gratuléiert. "Chrëschtdag, an d'Hären hunn et fir sech selwer geholl. Wat Kaffi, Téi, Mëttegiessen, Reesen, Visiten, Owesiessen. A wéi vill Wäin - ganz Bëscher vun Fläschen op den Dëscher. Wat iwwer hinnen? <...> Mir sinn Intellektuellen, Hären, mir sinn eleng – alles ronderëm eis weiblech vu Millioune vun anere Leit hiert Liewen. <...> Ass et net grujeleg datt si amgaang d'Ketten ze briechen an eis mat hirer Däischtert, Ignoranz a Wodka iwwerschwemmt.
Esou Gedanken verloossen net NB Nordman och zu Yasnaya Polyana. "Alles hei ass einfach, awer net exzentresch, wéi e Grondbesëtzer. <...> Et gëtt gefillt, datt zwee hallef eidel Haiser verdeedegt matten am Bësch stinn <...> An der Stille vun enger donkeler Nuecht dreemt de Glanz vun de Bränn, den Horror vun Attacken an Néierlag, a wie weess wat fir Schrecken an Ängscht. An et fillt een, datt fréier oder spéider déi immens Kraaft iwwerhëllt, déi ganz al Kultur ewechgeet an alles op seng Manéier, op eng nei Manéier arrangéiert. An e Joer méi spéit, erëm zu Yasnaya Polyana: "LN Blieder, an ech goen fir e Spadséiergank mat IE Ech brauch nach russesch Loft ze otmen" (virun zréck an d" Finnesch "Kuokkala). En Duerf ass an der Distanz ze gesinn:
"Awer a Finnland Liewen ass nach komplett anescht wéi a Russland,"Ech soen. "All Russland ass an den Oasen vun Häerenhausen, wou et nach ëmmer Luxus ass, Zären, Pfirschen a Rosen a Bléi, eng Bibliothéik, eng Heemapdikt, e Park, e Badhaus, an iwwerall ass elo dës eeler Däischtert , Aarmut a Mangel u Rechter. Mir hunn Baueren Noperen zu Kuokkala, awer op hir Manéier si se méi räich wéi eis. Wat Véi, Päerd! Wéi vill Land, déi op d'mannst op 3 Rubelen geschat ass. faaft. Wéivill dachas all. An d'Dacha gëtt jäerlech 400 Rubel. Am Wanter hunn se och e gutt Akommes - Gletscher ausfëllen, Ruffs a Burbots zu St. Jiddereen vun eisen Noperen huet e puer dausend jährlech Akommes, an eis Relatioun zu him ass komplett gläich. Wou soss ass Russland virun dëser?!
An et fänkt un fir mech ze schéngen datt Russland an dësem Moment an enger Aart vun Interregnum ass: déi al stierft, an déi nei ass nach net gebuer. An ech deet leed fir hatt a wëll hatt sou séier wéi méiglech verloossen.
I. Dem Perper seng Propositioun sech ganz op d’Verbreedung vu vegetaresche Iddien ze widmen NB Nordman refuséiert. Literaturaarbecht a Froe vun der „Emanzipatioun vun den Dénger“ hu si méi wichteg geschéngt an si komplett opgeholl; si huet fir nei Forme vu Kommunikatioun gekämpft; Déngschtleeschtungen, zum Beispill, haten um Dësch mat de Besëtzer ze sëtzen - dëst war, no hirem, mat VG Chertkov. Bicherbutteker hu gezéckt, hir Pamphlet op Bedingung vun Hausdénger ze verkafen; si huet awer e Wee eraus fonnt andeems se speziell gedréckte Enveloppe mat der Inscriptioun benotzt hunn: „D'Déngschtleeschtunge solle befreit ginn. Pamphlet vum NB Nordman“, an ënnen: „Net ëmbréngen. VI Gebot” (ill. 8).
Sechs Méint virum Doud vum Nordman gouf hir "Appel un eng Russesch Intelligent Fra" am VO publizéiert, an deem si, nach eng Kéier fir d'Verëffentlechung vun den dräi Millioune weiblech Déngschtleeschtungen, déi deemools a Russland verfügbar waren, hir Entworf "Charta vun der Gesellschaft fir de Schutz vun Zwangskräften". Dës Charta postuléiert déi folgend Ufuerderungen: regelméisseg Aarbechtszäiten, pädagogesch Programmer, d'Organisatioun fir Assistenten ze besichen, nom Beispill vun Amerika, separat Haiser, fir datt se onofhängeg liewen. Et sollt an dësen Haiser Schoulen arrangéieren fir Hausaufgaben, Virliesungen, Ënnerhalung, Sport a Bibliothéiken, souwéi "géigesäitege Hëllefsfongen am Fall vu Krankheet, Chômage an Alter" ze arrangéieren. Den Nordman wollt dës nei "Gesellschaft" op de Prinzip vun der Dezentraliséierung an enger kooperativer Struktur baséieren. Um Enn vum Appel gouf deeselwechten Ofkommes gedréckt, deen zënter e puer Joer an de "Penates" benotzt gouf. De Kontrakt virgesinn fir d'Méiglechkeet ze resetten, duerch géigesäitege Accord, d'Stonnen vum Aarbechtsdag, wéi och eng zousätzlech Tax fir all Gaascht deen d'Haus besicht (10 kopecks!) A fir extra Stonnen Aarbecht. Iwwert d'Iessen gouf gesot: "An eisem Haus kritt Dir moies e vegetaresche Frühstück an Téi an e vegetaresche Mëttegiessen um dräi Auer. Frühstück a Mëttegiessen kënnt Dir, wann Dir wëllt, bei eis oder separat iessen.
Sozial Iddie goufen och an hire sproochleche Gewunnechten reflektéiert. Mat hirem Mann war si op "Dir", ouni Ausnam sot si "Komeroden" zu Männer, a "Schwësteren" zu all Fraen. "Et gëtt eppes vereenegt iwwer dës Nimm, zerstéiert all kënschtlech Partitionen." Am Aufsatz Eis Damen-an-Waarden, déi am Fréijoer 1912 publizéiert gouf, huet den Nordman d'"Déngschtmeedchen" verdeedegt - Gouvernante am Déngscht vu russeschen Adel, dacks vill méi gebilt wéi hir Patronen; si beschreift hir Ausbeutung a verlaangt fir si en aacht Stonne Schaffdag, an och datt si mat hirem Virnumm a Patronym genannt ginn. "An der aktueller Situatioun huet d'Präsenz vun dëser Sklave Kreatur am Haus e korruptéierende Effekt op d'Séil vum Kand."
Apropos "Employeuren", huet Nordman d'Wuert "Employéen" benotzt - en Ausdrock deen richteg Bezéiungen objektivéiert, awer fehlt a wäert fir eng laang Zäit aus de russesche Dictionnairen fehlen. Si wollt, datt d'Feierer, déi am Summer Erdbeeren an aner Uebst verkaaft hunn, hir "Dame" net nennen an datt dës Frae virun der Ausbeutung vun hire Meeschtesch (Kulaks) geschützt ginn. Si war indignéiert iwwer d'Tatsaach, datt se iwwer räich Haiser iwwer d'"Front" Entrée an iwwer de "schwaarze" schwätzen - mir liesen iwwer dëse "Protest" am KI Chukovsky sengem Tagebuch vum 18./19. Juli 1924. An der Beschreiwung vun hirem Besuch. mam Repin dem Schrëftsteller II Yasinsky ("vegetareschen Held vum Dag"), bemierkt si begeeschtert datt si d'Iessen "ouni Sklaven" servéieren, dat heescht ouni Dénger.
D'Nordman huet hir Bréiwer gär heiansdo sektaresch, an heiansdo polemesch "mat enger vegetarescher Begréissung" ofgeschloss. Ausserdeem huet si konsequent op eng vereinfacht Schreifweis ëmgewandelt, hir Artikelen, souwéi hir Bréiwer, ouni Buschtawen "yat" an "er" geschriwwen. Si hält sech un déi nei Schreifweis an de Paradise Testamenter.
Am Essay On the Name Day erzielt Nordman wéi de Jong vun hire Bekannten all Zorte vu Waffen an aner militäresch Spillsaachen als Kaddo krut: "Vasya huet eis net erkannt. Haut war hien Generol am Krich, a säin eenzege Wonsch war eis ëmzebréngen <...> Mir hunn hie mat de friddlechen Ae vu Vegetarier gekuckt“ 70. D'Eltere sinn houfreg op hire Jong, si soen, datt si hien iwwerhaapt géife kafen eng kleng Maschinnegewier: ... ". Dorop äntwert den Nordman: "Duerfir goungen se, datt Dir keng Rüben a Kabes schlucken ...". E kuerze schrëftleche Sträit ass gebonnen. E Joer méi spéit fänkt den Éischte Weltkrich un.
Den NB Nordman huet erkannt datt de Vegetarismus, wann e wäit unerkannt wëll ginn, d'Ënnerstëtzung vun der medizinescher Wëssenschaft muss sichen. Dofir huet si déi éischt Schrëtt an dës Richtung gemaach. Inspiréiert, anscheinend, vum Sënn vun der Solidaritéit vun der vegetarescher Communautéit um Éischten All-Russesch Kongress vun Vegetarier, ofgehalen zu Moskau vum 16. Abrëll bis den 20. Abrëll 1913 (cf. VII. 5 yy), beandrockt vun hirer erfollegräich Ried op 24. Mäerz am Psychoneurologeschen Institut Prof. VM Bekhtereva, an engem Bréif vum Mee 7, 1913, adresséiert Nordman de berühmten Neurolog a Co-Autor vun der Reflexologie mat enger Propositioun fir en Departement vum Vegetarismus opzebauen - eng Entreprise déi fir déi Zäit ganz fett a progressiv war:
"Léif Vladimir Mikhailovich, <...> Wéi eemol, vergeblech, ouni Notzung, Damp iwwer d'Äerd verbreet an Elektrizitéit fonkelt, sou datt haut de Vegetarismus duerch d'Äerd an d'Loft rennt, wéi eng heelen Kraaft vun der Natur. An et leeft an et bewegt. Éischtens, scho well all Dag e Gewësse bei de Leit erwächt, an domatter och de Standpunkt vum Mord ännert. Krankheeten, déi duerch Fleesch giess ginn, multiplizéieren och, an d'Präisser vun Déiereprodukter klammen.
Gräift de Vegetarismus sou séier wéi méiglech un d'Horn, setzt en an d'Retorte, ënnersicht se suergfälteg duerch e Mikro, a verkënnegt schlussendlech haart vum Priedegtstull als déi gutt Noriicht vu Gesondheet, Gléck a Wirtschaft !!!
Jidderee fillt de Besoin fir eng déif wëssenschaftlech Etude vum Thema. Mir all, déi béien virun Ärer iwwerflësseg Energie, helle Geescht a léif Häerz, kucken Iech mat Hoffnung an Hoffnung. Dir sidd deen eenzegen a Russland, deen den Initiator a Grënner vum vegetaresche Departement ka ginn.
Soubal de Fall an d'Maueren vun Ärem mageschen Institut passéiert, wäerten d'Zécken, de Spott an d'Sentimentalitéit direkt verschwannen. Al Déngschtmeedchen, hausgemaachte Dozenten a Priedeger ginn sanft an hir Haiser zréck.
Bannent e puer Joer wäert den Institut ënner de Masse vu jonken Dokteren verspreet sinn, fest op Wëssen an Erfahrung gegrënnt. A mir all an déi zukünfteg Generatiounen wäerten Iech blesséieren!!!
Déif Respekt Dir Natalia Nordman-Severova.
De VM Bekhterev huet op dëse Bréif den 12. Mee an engem Bréif un IE Repin geäntwert:
"Léif Ilya Efimovich, Méi wéi all aner Gréiss war ech frou mam Bréif deen Dir an Natalya Borisovna kritt. Natalya Borisovna d'Propositioun an Är, Ech fänken un Brainstorm. Ech weess nach net op wat et ukënnt, mee op alle Fall wäert d'Gedankeentwécklung a Bewegung gesat ginn.
Dann, léif Ilya Efimovich, Dir beréiert mech mat Ärer Opmierksamkeet. <...> Mee ech froen d'Erlaabnis fir no enger Zäit, vläicht eng, zwou oder dräi Woche méi spéit, bei Iech ze sinn, well elo gi mir, oder op d'mannst ech, duerch Examen erstéckt. Soubal ech fräi sinn, wäert ech Iech séier op de Flilleke vu Freed maachen. Meng Gréiss un Natalya Borisovna.
Dir trei, V. Bekhterev.
Natalya Borisovna huet op dëse Bréif vum Bekhterev de 17. Mee 1913 geäntwert - no hirer Natur, e bëssen héichgehalen, awer gläichzäiteg net ouni Self-Ironie:
Léif Vladimir Mikhailovich, Äre Bréif un Ilya Efimovich, voller Geescht vun ëmfaassend Initiativ an Energie, huet mech an d'Stëmmung vun Akim an Anna: Ech gesinn mäi beléifte Kand, meng Iddi an sanft Elterendeel Hänn, ech gesinn säin zukünfteg Wuesstem, seng Kraaft, an elo kann ech a Fridden stierwen oder a Fridden liewen. All [Schreifweis NBN!] meng Virliesunge gi mat Seeler gebonnen an op d'Dachgeschoss geschéckt. Handwierk gëtt duerch wëssenschaftleche Buedem ersat, Laboratoiren fänken un ze schaffen, d'Departement schwätzt <...> et schéngt mir, datt och aus praktescher Siicht d'Noutwendegkeet fir jonk Dokteren ze studéieren, wat schonn zu ganze Systemer gewuess ass an de Westen huet scho geschwollen: rieseg Stréimungen déi hir eege Priedeger hunn, hir eege Sanatorien an Zéngdausende vun Unhänger. Erlaabt mir, en Ignoranz, bescheiden e Blat mat mengen vegetareschen Dreem <...> auszestrecken.
Hei ass dëst "Blat" - eng typeschgeschriwwe Skizz, déi eng Rei Probleemer opzielt, déi de Sujet vun engem "Departement vum Vegetarismus" kéinte sinn:
Departement vun Vegetarismus
1). Geschicht vum Vegetarismus.
2). Vegetarismus als moralesch Doktrin.
Den Afloss vum Vegetarismus op de mënschleche Kierper: Häerz, Drüs, Liewer, Verdauung, Nieren, Muskelen, Nerven, Schanken. An d'Zesummesetzung vum Blutt. / Etude duerch Experimenter an Labo Fuerschung.
Den Afloss vum Vegetarismus op d'Psyche: Erënnerung, Opmierksamkeet, Aarbechtsfäegkeet, Charakter, Stëmmung, Léift, Haass, Temperament, Wëllen, Ausdauer.
Op den Effekt vu gekachten Iessen op de Kierper.
Iwwer den Afloss vum RAW FOOD OP DEN ORGANISME.
Vegetarismus als Liewensstil.
Vegetarismus als Präventioun vu Krankheeten.
Vegetarismus als Healer vu Krankheeten.
Den Afloss vum Vegetarismus op Krankheeten: Kriibs, Alkoholismus, mental Krankheet, Adipositas, Neurasthenie, Epilepsie, etc.
Behandlung mat den heelen Kräfte vun der Natur, déi d'Haaptunterstëtzung vum Vegetarismus sinn: Liicht, Loft, Sonn, Massage, Gymnastik, kal a waarm Waasser an all seng Uwendungen.
Schroth Behandlung.
Fasting Behandlung.
Kauen Behandlung (Horace Fletcher).
Raw Food (Bircher-Benner).
Behandlung vun der Tuberkulose no neie Methoden vum Vegetarismus (Karton).
D'Theorie vum Pascoe.
Meenung vun Hindhede a sengem Liewensmëttel System.
Lamann.
Kneip.
GLUNIKE [Glunicke)]
HAIG an aner europäesch an amerikanesch Luuchten.
Entdeckt d'Apparater vun engem Sanatorium am Westen.
D'Studie vum Effekt vu Kraider op de mënschleche Kierper.
Virbereedung vun speziellen herbal Medikamenter.
Kompilatioun vu Folk Heiler vun Kräutermedizin.
Wëssenschaftlech Studie vu Folk Heilmittel: Behandlung vu Kriibs mat kriibserreegend Wuesstem vun Birch Rinde, Rheuma mat Birch Blieder, Knospe mat horsetail, etc., etc.
D'Studie vun der auslännescher Literatur iwwer Vegetarismus.
Op déi rational Virbereedung vu Liewensmëttel déi Mineralsalze bewahren.
Geschäftsreesen vu jonken Dokteren am Ausland fir modern Trends am Vegetarismus ze studéieren.
D'Apparat vun fléien Squads fir Propaganda un d'Masse vu vegetaresche Iddien.
Afloss vu Fleesch Iessen: Cadaveric Gëft.
Betreffend d'Iwwerdroung [sic] vu verschiddene Krankheeten op de Mënsch duerch Déierefudder.
Op den Afloss vun der Mëllech vun enger opgeregt Kéi op eng Persoun.
Nervositéit a falsch Verdauung als direkt Konsequenz vun esou Mëllech.
Analysen a Bestëmmung vum Ernärungswäert vu verschiddene vegetaresche Liewensmëttel.
Iwwer Kären, einfach an ongeschielt.
Iwwer de luesen Stierwen vum Geescht als direkt Konsequenz vu Vergëftung mat Kadavergëfte.
Iwwer d'Operstéiungszeen vum spirituellen Liewen duerch Fasten.
Wann dëse Projet ëmgesat wier, dann zu St.
Egal wéi wäit Bekhterev "d'Entwécklung vun [dësem] Gedanke" a Bewegung gesat huet - e Joer méi spéit war den Nordman scho gestuerwen an den Éischte Weltkrich stoung op der Schwell. Awer och de Westen huet bis d'Enn vum Joerhonnert op extensiv Fuerschung iwwer pflanzlech Diäten misse waarden, déi, wéinst der Varietéit vu vegetaresche Diäten, déi medizinesch Aspekter op d'Spëtzt setzen - eng Approche vun de Klaus Leitzmann an den Andreas Hahn an hiert Buch aus der Uni-Serie „Unitaschenbücher“.