NK Roerich
"Ovid an Horace, Cicero an Diogenes, Leonardo da Vinci an Newton, Byron, Shelley, Schopenhauer, souwéi L. Tolstoy, I. Repin, St. Roerich - Dir kënnt vill méi berühmt Leit opzielen, déi Vegetarier waren." Sou sot de Kulturolog Boris Ivanovich Snegirev (geb. 1916), Vollmember vun der Philosophescher Gesellschaft vun der Russescher Akademie vun de Wëssenschaften, am Joer 1996 an engem Interview zum Thema "Ethik vun der Ernährung" am Magazin Patriot.
Wann dës Lëscht "St. Roerich“, dat heescht de Portrait- a Landschaftsmoler Svyatoslav Nikolaevich Roerich (gebuer 1928), deen zanter 1904 an Indien gelieft huet. Mee net iwwer hien a säi Vegetarismus an Zukunft wäert diskutéiert ginn, mä iwwer säi Papp Nicholas Roerich, Moler, Lyriker. an Essayist (1874-1947). Vun 1910 bis 1918 war hie President vum artistesche Veräin "World of Art" no beim Symbolismus. 1918 emigréiert hien a Finnland, an 1920 op London. Do begéint hien de Rabindranath Tagore an huet duerch hien d'Kultur vun Indien kennegeléiert. Vun 1928 un huet hien am Kullu-Tal (Ost-Punjab) gelieft, vu wou hien op Tibet an aner asiatesch Länner gereest ass. Dem Roerich seng Bekannte mat der Wäisheet vum Buddhismus huet sech an enger Rei vu Bicher vu reliéisen an etheschen Inhalter reflektéiert. Duerno goufen se ënner dem allgemengen Numm "Living Ethics" vereenegt, an d'Roerich senger Fra, Elena Ivanovna (1879-1955), huet aktiv dozou bäigedroen - si war seng "Frëndin, Begleeder an Inspirator". Zënter 1930 existéiert d'Roerich Society an Däitschland, an den Nicholas Roerich Museum funktionéiert zu New York.
An enger kuerzer Autobiografie, déi de 4. August 1944 geschriwwen ass an 1967 an der Zäitschrëft Our Contemporary opgetaucht ass, widmet Roerich zwou Säiten virun allem dem Molerkollegen IE Repin, deen am nächste Kapitel diskutéiert gëtt; gläichzäiteg gëtt och säi vegetaresche Liewensstil ernimmt: „An dat ganz kreativt Liewen vum Meeschter, seng Fäegkeet fir onermiddlech ze schaffen, säin Départ an d'Penates, säi Vegetarismus, seng Schrëften - dat alles ass ongewéinlech a grouss, gëtt e lieweg Bild vun engem grousse Kënschtler."
Den NK Roerich, et schéngt, kann nëmmen an engem gewësse Sënn Vegetarier genannt ginn. Wann hien bal ausschliesslech eng vegetaresch Ernährung gefördert a praktizéiert huet, ass dat wéinst senge reliéisen Iwwerzeegungen. Hien, wéi seng Fra, huet un d'Reinkarnatioun gegleeft, an esou e Glawen ass bekannt als Grond fir vill Leit ze refuséieren Déieren Ernärung. Awer nach méi wichteg fir Roerich war d'Iddi, verbreet an e puer esotereschen Léier, vun de verschiddene Grad vu Rengheet vum Iessen an dem Effekt, deen dës op d'mental Entwécklung vun enger Persoun huet. The Brotherhood (1937) seet (§ 21):
"All Liewensmëttel mat Blutt ass schiedlech fir subtile Energie. Wann d'Mënschheet sech verhënnert huet, d'Kadd ze versenken, da kéint d'Evolutioun beschleunegt ginn. Fleeschfrënn hu probéiert d'Blutt aus dem Fleesch ze läschen <...>. Awer och wann d'Blutt aus dem Fleesch geläscht gëtt, kann et net komplett vun der Stralung vun enger staarker Substanz befreit ginn. D'Strahlen vun der Sonn eliminéieren dës Emanatiounen zu engem gewësse Mooss, awer hir Dispersioun am Weltraum verursaacht kee klenge Schued. Probéiert en Experiment bei engem Schluechthaus an Dir wäert extrem Wahnsinn gesinn, fir net ze schwätzen iwwer Kreaturen, déi op ausgesat Blutt suckelen. Kee Wonner, datt Blutt als mysteriéis ugesi gëtt. <...> Leider bezuelen d'Regierungen ze wéineg op d'Gesondheet vun der Bevëlkerung. Staat Medezin an Hygiène sinn op engem nidderegen Niveau; medezinesch Iwwerwaachung ass net méi héich wéi d'Police. Keen neie Gedanke penetréiert dës alen Institutiounen; si wësse just wéi se verfollegen, net hëllefen. Um Wee fir Brudderschaft, loosst et keng Schluechthaiser ginn.
Am AUM (1936) liesen mir (§ 277):
Och, wann ech Geméis Iessen uginn, schützt ech de subtile Kierper vu Blutt ze drénken. D'Essenz vum Blutt ass ganz staark duerch de Kierper a souguer de subtile Kierper. Blutt ass sou ongesond datt och an extremen Fäll Mir erlaben Fleesch an der Sonn gedréchent. Et ass och méiglech déi Deeler vun Déieren ze hunn, wou d'Substanz vum Blutt komplett veraarbecht gëtt. Also ass Geméis Iessen och wichteg fir d'Liewen an der subtiler Welt.
"Wann ech op Geméis Iessen weisen, ass et well ech de subtile Kierper vu Blutt schützen wëll [dh de Kierper als Träger vu spirituellen Kräfte verbonne mat deem Liicht. – PB]. Emanatioun vu Blutt ass ganz ongewollt a Liewensmëttel, an nëmmen als Ausnam Mir erlaben Fleesch an der Sonn gedréchent). An dësem Fall kann een déi Deeler vum Kierper vun Déieren benotzen, an deenen d'Blutt Substanz grëndlech transforméiert gouf. Also ass Planzefudder och wichteg fir d'Liewen an der subtiler Welt.
Blutt, Dir musst wëssen, ass e ganz spezielle Jus. Et ass net ouni Grond datt d'Judden an den Islam, an deelweis d'orthodoxesch Kierch, an nieft hinnen, verschidde Sekten hir Notzung an Iessen verbidden. Oder, wéi zum Beispill dem Turgenev säi Kasyan, ënnersträichen se déi helleg-mysteriéis Natur vum Blutt.
D'Helena Roerich zitéiert 1939 aus dem Roerich sengem net publizéierten Buch The Aboveground: Mee trotzdem ginn et Zäite vun Hongersnout, an dann ass gedréchent a gefëmmt Fleesch als extrem Moossnam erlaabt. Mir si staark géint de Wäin, et ass grad esou illegal wéi e Medikament, awer et gëtt Fäll vun esou onerwaartem Leed, datt den Dokter keng aner Manéier huet wéi op hir Hëllef ze gräifen.
An de Moment gëtt et a Russland nach – oder: erëm – eng Gemeng vu Roerichs Anhänger ("Roerichs"); seng Memberen deelweis op vegetarescher Basis liewen.
Datt fir Roerich d’Motiver fir den Déiereschutz nëmmen deelweis entscheedend waren, geet ënner anerem aus engem Bréif, deen d’Helena Roerich den 30. Mäerz 1936 un en zweifelhaften Wourechtsucher geschriwwen huet: „Vegetarescht Iessen gëtt net recommandéiert fir sentimental Grënn, awer haaptsächlech wéinst senge gréissere Gesondheetsvirdeeler. Dëst bezitt sech op béid kierperlech a mental Gesondheet.
De Roerich huet d'Eenheet vun alle Liewewiesen kloer gesinn - an huet et am Gedicht "Do not kill?", geschriwwen 1916, während dem Krich.