Béis ass eng moralesch Kategorie. Aus psychologescher Siicht hunn "béis" Doten fënnef Haaptgrënn: Ignoranz, Gier, Angscht, obsessive Wënsch an Indifferenz, seet de Psycholog Pavel Somov. Loosst eis se méi detailléiert analyséieren.
1. Ignoranz
D'Ursaach vun der Ignoranz kann eng Vielfalt vu psychologeschen a soziale Faktoren sinn, Problemer an der Erzéiung oder hirem Mangel. D'Leit kënne vu kulturellen Attitudë täuscht ginn, déi mat Rassismus, Chauvinismus an Nationalismus infizéieren.
Ignoranz kann d'Resultat vu Lücken an der Erzéiung sinn ("d'Äerd ass flaach" an ähnlech Iddien), e Manktem u Liewenserfarung oder enger Onméiglechkeet, d'Psychologie vun engem aneren ze verstoen. Wéi och ëmmer, Ignoranz ass net béis.
2. Gier
Gier kann als Intertwining vu Léift (fir Suen) an Angscht (net kréien) gesi ginn. Kompetitivitéit kann och hei dobäi ginn: de Wonsch méi ze kréien wéi anerer. Dëst ass net Béis, mee einfach en net erfollegräiche Versuch, säin eegene Wäert ze spieren, d'Selbstschätzung ze erhéijen. Dëst ass den onverzichtbare Honger vum Narzissist, dee permanent extern Genehmegung brauch. Hannert Narzissismus ass e Gefill vun banneschten Leedung, d'Feele vun engem ganze Bild vu sech selwer a probéiert sech duerch d'Zustimmung vun aneren ze behaapten.
Gier kann och interpretéiert ginn als Léift an déi falsch Richtung riicht - «Obsession», den Transfer vun der Libido Energie op materiell Objeten. D'Léift vu Suen ass méi sécher wéi d'Léift vu Leit, well d'Geld eis net verloossen.
3. Angscht
Angscht dréckt eis dacks zu schrecklechen Doten, well "déi bescht Verteidegung ass en Ugrëff." Wa mir Angscht hunn, décidéieren mir dacks e «preemptive Streik» ze liwweren - a mir probéieren méi haart, méi schmerzhaft ze schloen: op eemol geet e schwaache Schlag net duer. Dofir, exzessiv Selbstverteidegung an Agressioun. Awer dëst ass net béis, awer nëmmen aus Kontroll Angscht.
4. Obsessive Wënsch an Ofhängegkeeten
Mir entwéckelen dacks ganz onsiichtlech Ofhängegkeeten. Awer si sinn och net béis. Et ass alles ëm de «Pleasur Center» vun eisem Gehir: et ass verantwortlech fir dat wat eis agreabel a wënschenswäert schéngt. Wann seng "Astellungen" verschwonnen, Sucht, schmerzhafte Ofhängegkeeten entstinn.
5. Gläichgëltegkeet
Mangel un Empathie, Häerzlosegkeet, Onsensibilitéit, Manipulatioun vu Leit, onkontrolléiert Gewalt - dat alles mécht eis Angscht a mécht eis stänneg op eis Wuecht fir net Affer ze ginn.
D'Wuerzelen vun der Gläichgültegkeet sinn am Mangel oder Feele vun Aktivitéit vu Spigelneuronen am Gehir (et ass op hinnen datt eis Fäegkeet fir ze empathiséieren an ze empathiséieren hänkt). Déi, bei deenen dës Neuronen ab Gebuert falsch funktionnéieren, behuelen sech anescht, wat ganz natierlech ass (hir Empathiefunktioun ass einfach ausgeschalt oder geschwächt).
Ausserdeem kann jidderee vun eis einfach eng Ofsenkung vun der Empathie erliewen - dofir ass et genuch fir ganz hongereg ze ginn (Hunger verwandelt vill vun eis zu reizbaren Buer). Mir kënnen temporär oder permanent d'Fäegkeet verléieren ze empathiséieren wéinst Schlofmangel, Stress oder Gehirerkrankheeten. Awer dëst ass net béis, awer ee vun den Aspekter vun der mënschlecher Psyche.
Firwat engagéiere mir eis moraliséierend an net psychologesch Analyse? Vläicht well et eis d'Méiglechkeet gëtt sech iwwer déi, déi mir beurteelen, besser ze fillen. Moraliséieren ass näischt anescht wéi Etiketten. Et ass einfach een béisen ze nennen - et ass vill méi schwéier ze denken, iwwer primitiv Etiketten ze goen, stänneg d'Fro ze stellen "firwat", fir de Kontext ze berücksichtegen.
Vläicht, analyséiert d'Behuele vun aneren, wäerte mir eppes Ähnleches an eis selwer gesinn a wäerten net méi fäeg sinn op se mat engem Sënn vu moralescher Iwwerleeung erof ze kucken.