Inhalter
Mir schätzen d'Fräiheet sou vill wéi mir se fäerten. Mee aus wat besteet et? An der Oflehnung vu Verbueter a Viruerteeler, d'Fäegkeet ze maachen wat Dir wëllt? Gëtt et drëm d'Carrière z'änneren mat 50 Joer oder op eng Welttournée ouni Geld ze goen? A gëtt et eppes gemeinsam tëscht der Fräiheet, mat där e Jonggesell sech dréit, an deem, wat e Politiker verherrlecht?
Verschiddener vun eis mengen, datt et ze vill Fräiheet ass: si stëmmen net gläichgeschlechtlech Hochzäiten, déi an Europa erlaabt sinn, oder TV-Projete wéi Dom-2. Anerer, am Géigendeel, sinn iwwerrascht iwwer déi méiglech Aschränkung vun der Presse-, Ried- an Versammlungsfräiheet. Dat heescht, datt et "Fräiheeten" am Plural gëtt, déi op eis Rechter bezéien, an "Fräiheet" am philosophesche Sënn: d'Fäegkeet onofhängeg ze handelen, Choixen ze treffen, selwer ze entscheeden.
A wat kréien ech dofir?
Psychologen hunn hir eege Meenung: si verbannen d'Fräiheet mat eisen Handlungen, an net mat eis selwer. "Et schéngt fir vill ze sinn datt fräi ze sinn heescht fräi ze maachen wat Dir wëllt, a fir net fräi ze sinn heescht gezwongen ze maachen wat Dir net wëllt", seet d'Familljepsychotherapeut Tatyana Fadeeva. – Dowéinst fillen sech „Wäissbandsaarbechter“ dacks net fräi: Si sëtzen d'ganzt Joer am Büro, mee ech géif gären op de Floss goen, fir ze fëschen, op Hawaii.
A Pensionären, am Géigendeel, schwätzen iwwer Fräiheet - vu Suerge mat klenge Kanner, op d'Aarbecht goen, asw. Elo kënnt Dir liewen wéi Dir wëllt, si freeën sech, nëmmen d'Gesondheet erlaabt et net ... Awer, menger Meenung no, kënnen nëmmen déi Aktiounen wierklech fräi genannt ginn, fir déi mir bereet sinn Verantwortung ze droen.
Dat heescht, d'ganz Nuecht op d'Gittar spillen a sech ameséieren, während dat ganzt Haus schléift, ass nach keng Fräiheet. Mee wa mir gläichzäiteg bereet sinn, datt rosen Noperen oder d'Police zu all Moment lafen kënnen, ass dat Fräiheet.
HISTORISCH MOMENT
D'Iddi datt d'Fräiheet e Wäert ka sinn entstanen an der humanistescher Philosophie vum XNUMXth Joerhonnert. Besonnesch de Michel Montaigne huet vill iwwer d'Mënschlech Dignitéit an d'Grondrechter vum Eenzelnen geschriwwen. An enger Schicksalsgesellschaft, wou jidderee opgeruff ass, an de Spass vun hire Virfueren ze goen an an hirer Klass ze bleiwen, wou de Bouf vun engem Bauer zwangsleefeg Bauer gëtt, wou de Familljebuttek vu Generatioun zu Generatioun iwwerdroe gëtt, wou Elteren zukünfteg Ehepartner fir hir Kanner wielen, ass d'Fro vun der Fräiheet sekundär.
Et hält op sou ze sinn wann d'Leit ufänken u sech selwer als Individuen ze denken. D'Fräiheet koum e Joerhonnert méi spéit duerch d'Philosophie vun der Opklärung op d'Spëtzt. Denker wéi Kant, Spinoza, Voltaire, Diderot, Montesquieu an de Marquis de Sade (deen 27 Joer am Prisong an an engem Wahnasyl verbruecht huet) hunn sech d'Aufgab gesat, de mënschleche Geescht vum Obskurantismus, dem Apelglawen, de Schackele vun der Relioun ze befreien.
Da gouf et fir d'éischte Kéier méiglech d'Mënschheet virzestellen, déi mat fräiem Wëllen dotéiert ass, befreit vun der Laascht vun der Traditioun.
Wéi ass et op eise Wee
"Et ass néideg fir d'Aschränkungen bewosst ze sinn, déi am Liewen existéieren", seet d'Gestalttherapeutin Maria Gasparyan. - Wa mir d'Verbueter ignoréieren, weist dat op d'psychologesch Ongerechtegkeet vum Individuum. Fräiheet ass fir psychologesch erwuesse Leit. Kanner wëssen net wéi se mat der Fräiheet ëmgoen.
Wat méi jonk d'Kand ass, wat manner Fräiheet a Verantwortung hien huet. An anere Wierder, "meng Fräiheet endet do wou d'Fräiheet vun enger anerer Persoun ufänkt." An et sollt net mat Permissivitéit an Willkür verwiesselt ginn. Et stellt sech eraus datt d'Verantwortung eng noutwendeg Bedingung fir Fräiheet ass.
Mee et schéngt, datt dat am russesche Ouer komesch kléngt ... An eiser Kultur ass Fräiheet synonym mat fräiem Wëllen, engem spontanen Impuls, a guer net Verantwortung oder Noutwennegkeet. "Eng russesch Persoun leeft vun all Kontroll ewech, kämpft géint all Restriktiounen", bemierkt Tatyana Fadeeva. "An hie schwätzt op Selbstbeschränkungen als "schwéier Ketten" wéi déi vu baussen opgesat.
Eng russesch Persoun leeft vun all Kontroll ewech, kämpft géint all Restriktiounen.
Komesch genuch sinn d'Konzepter vu Fräiheet a Wëllen - am Sënn datt Dir maache kënnt wat Dir wëllt an Dir wäert näischt dofir kréien - aus der Siicht vun de Psychologen sinn se guer net matenee verbonnen. "Si schéngen aus verschiddenen Operen ze kommen", seet d'Maria Gasparyan. "Déi reell Manifestatiounen vun der Fräiheet sinn Choixen ze maachen, Aschränkungen ze akzeptéieren, verantwortlech fir Handlungen an Handlungen ze sinn, d'Konsequenze vu sengem Choix bewosst ze sinn."
Break - net bauen
Wa mir geeschteg op eis 12-19 Joer zréckkommen, da wäerte mir sech sécher erënneren, wéi passionéiert mir zu där Zäit no Onofhängegkeet verlaangt hunn, och wann et bal net no baussen manifestéiert gouf. An déi meescht Jugendlecher, fir sech vun den Elteren Afloss ze befreien, protestéieren, zerstéieren, alles op hirem Wee briechen.
"An da fänkt dat interessantst un", seet d'Maria Gasparyan. – En Teenager sicht sech selwer, begreift no wat him no ass, wat net no ass, entwéckelt säin eegene Wäertersystem. Hie wäert e puer Elterendeel Wäerter huelen, e puer refuséieren. An engem schlechten Szenario, zum Beispill, wann Mamm a Papp den Trennungsprozess amëschen, kann hiert Kand an enger Teenager Rebellioun hänken. A fir hien wäert d'Iddi vun der Befreiung super wichteg ginn.
Fir wat a vu wat ass net kloer. Wéi wann Protest fir Protest den Haapt Saach gëtt, an net Bewegung a Richtung eegen Dreem. Et kann eng Liewensdauer weidergoen." A mat enger gudder Entwécklung vun Eventer wäert den Teenager op seng eegen Ziler a Wënsch kommen. Fänkt un ze verstoen wat fir ze streiden.
Plaz fir Leeschtung
Wéi vill hänkt eis Fräiheet vun der Ëmwelt of? Doriwwer nozedenken, huet de franséische Schrëftsteller an existenziellen Philosoph Jean-Paul Sartre eemol am Artikel "D'Republik vun der Silence" schockéierend Wierder geschriwwen: "Mir ware nach ni sou fräi wéi während der Occupatioun." d'Bewegung hat d'Gewiicht vun enger Verpflichtung." Mir kéinte widderstoen, rebelléieren oder roueg bleiwen. Et war kee fir eis de Wee ze weisen.
De Sartre encouragéiert jidderee sech selwer d'Fro ze stellen: "Wéi kann ech méi no liewen wéi ech sinn?" D'Tatsaach ass datt den éischten Effort gemaach gëtt fir aktiv Akteuren am Liewen ze ginn ass aus der Positioun vum Affer erauszekommen. Jidderee vun eis ass potenziell fräi ze wielen wat gutt ass fir hien, wat schlecht ass. Eise schlëmmste Feind ass eis selwer.
Andeems mir eis selwer widderhuelen "sou soll et sinn", "Dir sollt", wéi eis Elteren vläicht gesot hunn, eis schummen fir hir Erwaardungen ze täuschen, erlaben mir eis net eis richteg Méiglechkeeten ze entdecken. Mir sinn net verantwortlech fir d'Wonnen, déi mir an der Kandheet erlidden hunn an déi traumatesch Erënnerung un déi eis gefaange hält, awer mir si verantwortlech fir d'Gedanken an d'Biller déi an eis erschéngen wa mir eis erënneren.
An nëmmen andeems mir eis vun hinnen befreien, kënne mir eist Liewen mat Dignitéit a Gléck liewen. Bauen eng Ranch an Amerika? E Restaurant an Thailand opmaachen? Reesen op Antarktis? Firwat lauschtert net op Är Dreem? Eis Wënsch entstoen zu dreiwend Gedanken, déi eis dacks d'Kraaft ginn ze erreechen wat anerer mengen onméiglech ass.
Dëst bedeit net datt d'Liewen einfach ass. Zum Beispill, fir eng jonk Mamm, déi Kanner eleng ophëlt, just en Owend fräi ze maachen fir an eng Yoga-Cours ze goen ass heiansdo e richtege Feat. Awer eis Wënsch an d'Freed, déi se bréngen, ginn eis Kraaft.
3 Schrëtt fir Äert "I"
Dräi Meditatiounen, déi vun der Gestalttherapeutin Maria Gasparyan ugebuede ginn, hëllefe fir Rou z'erreechen a méi no bei Iech selwer ze kommen.
"Smooth Lake"
Ausübung ass besonnesch effektiv fir verstäerkt Emotionalitéit ze reduzéieren. Stellt Iech virun Ärem Geescht eng absolut roueg, windlos Ausdehnung vum Séi vir. D'Uewerfläch ass komplett roueg, roueg, glat, reflektéiert déi schéin Ufer vum Reservoir. D'Waasser ass spigel-ähnlech, propper a gläichméisseg. Et reflektéiert de bloen Himmel, schnéiwäiss Wolleken an héije Beem. Dir bewonnert einfach d'Uewerfläch vun dësem Séi, ofstëmmt op seng Rou a Rou.
Maacht d'Übung fir 5-10 Minutten, Dir kënnt d'Bild beschreiwen, geeschteg alles opzielen wat dran ass.
"Pinselen"
Dëst ass en alen östleche Wee fir beonrouegend Gedanken ze fokusséieren an ze eliminéieren. Huelt de Rousekranz a lues a lues ëm, konzentréiert sech voll op dës Aktivitéit, riicht Är Opmierksamkeet nëmmen op de Prozess selwer.
Lauschtert wéi Är Fanger d'Kärelen beréieren, an daucht Iech an d'Sensatioune fir maximal Bewosstsinn z'erreechen. Wann et keng Roserei gëtt, kënnt Dir se ersetzen andeems Dir Är Daumen scrollt. Kräizt Är Fanger zesummen, wéi vill Leit a Gedanken maachen, a rullt d'Daumen, konzentréiert sech voll op dës Handlung.
"Äddi Tyrann"
Wéi eng Zort vu Leit erschrecken Äert bannescht Kand? Hunn se Muecht iwwer Iech, kuckt Dir op hinnen oder fille se Iech schwaach? Stellt Iech vir datt ee vun hinnen virun Iech ass. Wéi fillt Dir Iech virun him? Wat sinn d'Sensatiounen am Kierper? Wat fillt Dir iwwer Iech selwer? Wat iwwer Är Energie? Wéi kommunizéiert Dir mat dëser Persoun? Riichter Dir Iech selwer a probéiert Iech selwer z'änneren?
Identifizéieren elo d'Haaptpersoun an Ärem Liewen iwwer wiem Dir Är eege Iwwerleeënheet fillt. Stellt Iech vir datt Dir virun him sidd, stellt déiselwecht Froen. Vergläichen Äntwerten. Maacht eng Conclusioun.