Heiansdo geschitt et: mir ginn ugebueden e schmerzhafte Choix ze maachen wann béid Optioune méi schlëmm sinn. Oder béid si besser. An dës Wiel kann néideg an onbestridden schéngen. Soss wäert een Onschëllegen sécher leiden, an déi héchst Gerechtegkeet gëtt verletzt.
Wien ze hëllefen - e krank Kand oder e kranke Erwuessenen? Virun esou eng zerräissend Séilwahl setzt den Zuschauer Reklamm fir eng karitativ Fondatioun. Op wiem Budgetsgeld ausginn - fir schwéier krank Patienten oder op déi nach gesond sinn? Esou e grausamen Dilemma gëtt vun engem Member vun der Ëffentlech Chamber proposéiert. Heiansdo geschitt et: mir ginn ugebueden e schmerzhafte Choix ze maachen wann béid Optioune méi schlëmm sinn. Oder béid si besser. An dës Wiel kann néideg an onbestridden schéngen. Soss wäert een Onschëllegen sécher leiden, an déi héchst Gerechtegkeet gëtt verletzt.
Awer wann Dir dëse Choix gemaach hutt, wäert Dir op alle Fall falsch sinn a par rapport zu engem wäert Dir e Monster ginn. Sidd Dir fir Kanner ze hëllefen? A wien hëlleft den Erwuessenen dann? Ah, Dir sidd fir Erwuessener ze hëllefen ... Also, loosst d'Kanner leiden?! Wat fir eng Monster sidd Dir! Dëse Choix trennt d'Leit an zwee Lageren - beleidegt a monstréis. Vertrieder vun all Camp betruecht selwer beleidegt, a Géigner - monstréis.
- Firwat ass et gutt e Schrëtt zréck ze huelen?
Am Lycée hat ech eng Klassekomerin, d'Lenya G., déi gär esou moralesch Dilemmae fir de Fënnefteklasser gestallt huet. "Wann Banditen an Äert Haus briechen, wien léisst Dir se net ëmbréngen - Mamm oder Papp?" huet de jonke Séiltester gefrot, an huet virwëtzeg op säin duercherneen Gespréichspartner gekuckt. "Wann se Iech eng Millioun ginn, wäert Dir averstanen Ären Hond vum Daach ze geheien?" — Dem Leni seng Froen hunn deng Wäerter getest, oder, wéi se an der Schoul gesot hunn, si hunn dech op eng Show geholl. An eiser Klass war hien eng beléifte Persoun, also krut hien Freed vun der moralescher Péng vu Klassekomeroden mat bal impunity. A wéi hien seng humanitär Experimenter a parallele Klasse weidergeet, dann huet een him e Kick ginn, an dem Leni G. seng Fuerschung eskaléiert zu engem Klassekonflikt mat Lycée Schüler.
Déi nächst Kéier wou ech e schmerzhafte Choix konfrontéiert war, war wann ech geléiert hunn wéi ech psychologesch Training maachen. Mir haten ënner anerem Gruppespiller, déi moralesch Dilemmae stellen. Elo, wann Dir wielt wiem Dir Sue gitt fir Kriibs ze heelen - e jonke Genie deen erausfënnt wéi d'Mënschheet an Zukunft ze retten, oder e Mëttelalter Professer dee schonn dru schafft, wien dann? Wann Dir aus engem ënnerzegoen Schëff flüchten, wien huelt Dir op dat lescht Boot? De Punkt vun dëse Spiller war, wéi ech mech erënneren, d'Grupp fir d'Effizienz ze testen fir Entscheedungen ze treffen. An eiser Grupp ass d'Kohäsioun mat Effizienz aus irgendege Grënn direkt gefall - d'Participanten hunn argumentéiert bis se hees waren. An d'Gäscht hunn nëmmen gefuerdert: bis Dir kënnt entscheeden, ass d'Schëff ënnerzegoen, an de jonke Genie stierft.
- Zäit fir eng Entscheedung ze treffen
Et kann schéngen datt d'Liewen selwer de Besoin fir sou e Choix diktéiert. Datt Dir definitiv musst wielen wien Dir erlaabt ze killen - Mamm oder Papp. Oder déi Suen aus dem Budget vun engem vun de Ressource-räiche Länner vun der Welt ze verbréngen. Awer hei ass et wichteg opzepassen: mat wéi enger Stëmm fänkt d'Liewen op eemol ze diktéieren? An dës Stëmmen a Formuléierungen sinn iergendwéi verdächteg ähnlech an hiren Effekt op d'Leit. Aus e puer Grënn hëllefen se net besser ze maachen, sichen net nei Méiglechkeeten a Perspektiven. Si schmuel d'Perspektiven, an zoumaachen d'Méiglechkeeten. An dës Leit sinn desorientéiert an erschreckt, engersäits. An op der anerer Säit setzen se d'Leit an eng speziell Roll, déi Opreegung a souguer Opreegung verursaache kann - d'Roll vun deem, deen d'Schicksal entscheet. Deen, deen am Numm vum Staat oder der Mënschheet denkt, dee fir si méi wäertvoll a méi wichteg ass - Kanner, Erwuessener, Mammen, Pappen, schwéier krank oder nach gesond. An dann Wäert Konflikter fänken, Leit ufänken Frënn gin géint a Feindschaft fir. An déi Persoun, déi de Choix diktéiert, vermeintlech am Numm vum Liewen, kritt d'Roll vun esou engem Schied Leader - op e puer Manéier e groe Kardinol a Karabas-Barabas. Hien huet d'Leit op Emotiounen a Konflikter provozéiert, gezwongen se eng eendeiteg an extrem Positioun ze huelen. Zu engem gewësse Mooss war et wéi wann hien se gepréift huet, se fir Wäerter getest huet, wat se sinn - hien huet se op eng Wäertshow geholl.
Eng schmerzhafte Wiel ass sou e Wanderkomplot deen d'Realitéit op eng gewësse Manéier brécht. Dëst sinn Brëller duerch déi mir nëmmen zwou Méiglechkeeten gesinn, net méi. A mir mussen nëmmen een wielen, dat sinn d'Spillregelen, déi vun deem etabléiert goufen, deen Iech dëse Brëll gesat huet. Eng Kéier hunn de Psycholog Daniel Kahneman a seng Kollegen Studien gemaach, déi weisen datt d'Formuléierung d'Wiel vun de Leit beaflosst. Zum Beispill, wann e Choix ugebuede gëtt - 200 Leit vu 600 vun enger Epidemie ze retten oder 400 Leit aus 600 ze verléieren, da wielen d'Leit déi éischt. Deen eenzegen Ënnerscheed ass an der Formuléierung. De Kahneman krut den Nobelpräis fir seng Fuerschung an der Verhalenswirtschaft. Et ass schwéier ze gleewen datt Wierder sou en Impakt op wéi mir Choixe maachen. An et stellt sech eraus datt de Besoin fir eng haart Wiel eis net sou vill vum Liewen diktéiert gëtt wéi duerch d'Wierder mat deenen mir et beschreiwen. An et gi Wierder, mat deenen Dir Muecht iwwer d'Emotiounen an d'Behuele vu Leit kritt. Awer wann d'Liewen schwéier ass kritesch Froen ze stellen oder souguer ze refuséieren, ass et ganz méiglech fir eng Persoun, déi sech verpflicht, eppes an hirem Numm ze diktéieren.