Viru kuerzem ass et e Moudetrend deen seet datt eng fortgeschratt Persoun Plazen vu Kraaft besiche soll. Awer dacks probéieren d'Leit just Hommage un d'Moud ze bezuelen. De biblesche Begrëff "Vanity of Vanities" kléngt guer net nominell fir de moderne Mënsch. D'Leit hu gär ze räissen. Si sëtzen net roueg. Si maachen laang Lëschten an hiren Organisateuren vu wat, wou a wéini ze besichen. Dofir, zesumme mam Louvre, den Hermitage, den Delhi Ashvattham, den egypteschen Pyramiden, Stonehenge, Angkor Wat ass fest an de Geescht vun deenen verankert, déi den Hommage un d'Moud verfollegen an en Tick am Buch vum Liewen setzen: Ech war hei , Ech hunn et besicht, Ech hunn hei notéiert.
Dës Iddi gouf mir vu mengem Frënd Sasha bestätegt, e russesche Guy aus Samara, deen op Angkor Wat komm ass an op dëser Plaz sou verléift ass, datt hien decidéiert huet hei als Guide ze bleiwen an ze schaffen.
Angkor Wat ass dat gréisste Monument vun der Geschicht, der Architektur an der Metaphysik, dat am fréien 19. Joerhonnert vun de Fransousen am Kambodscha Dschungel entdeckt gouf. Déi éischte Kéier hu vill vun eis d'Bild vun Angkor Wat kennegeléiert, d'Kiplings Mäerchen iwwer déi verloosse Stad vun den Aaffen gelies, awer d'Wourecht ass datt verlooss an iwwerrannt vun den Dschungelstied guer kee Mäerche sinn.
Zivilisatioune ginn gebuer a stierwen, an d'Natur mécht seng éiweg Aarbecht. An Dir kënnt d'Symbol vun der Gebuert an Doud vun der Zivilisatioun hei an den antike Tempelen vu Kambodscha gesinn. Riesend tropesch Beem schéngen ze probéieren, mënschlech Steenstrukturen an hiren Äerm ze stierwen, Steeblocken mat hire mächtege Wuerzelen ze gräifen an hir Waffen ze drécken, wuertwiertlech e puer Zentimeter am Joer. Mat der Zäit erschéngen hei erstaunlech epesch Biller, wou alles temporär vum Mënsch erstallt, wéi et war, zréck an de Bësch vun der Mamm Natur.
Ech hunn de Guide Sasha gefrot - wat hutt Dir virum Kambodscha gemaach? Sasha huet seng Geschicht erzielt. An enger Nossschuel, hie war e Museker, huet op der Televisioun geschafft, duerno Mieresäure an engem riesegen Anthill mam Numm Moskau giess, an huet decidéiert op Samara ze plënneren, wou hie sech mam Bhakti Yoga kennt. Sasha huet geschéngt datt hie Moskau verléisst fir eppes Wichtegs a Gewalt ze maachen. Hien huet vu Konscht mat engem grousse Buschtaf gedreemt, awer nodeems hien iwwer Bhakti Yoga geléiert huet, huet hie realiséiert datt richteg Konscht d'Fäegkeet ass d'Welt duerch d'Ae vun der Séil ze gesinn. Nodeems ech d'Bhagavad Gita an d'Bhagavata Purana gelies hunn, hunn ech décidéiert hei ze goen fir mat mengen eegenen Aen dat grousst Monument vun der antiker Vedescher Kosmologie ze gesinn, a si verléift mat dëse Plazen sou vill datt ech decidéiert hunn hei ze bleiwen. A well de russesche Tourist, fir de gréissten Deel, wéineg Englesch schwätzt a wëll mat sengem eegenen ze kommunizéieren, sou krut hien eng Aarbecht als Guide an engem lokal reesen Agence. Wéi se soen, net fir eegen Interesse, mä fir méi doriwwer ze léieren vu bannen.
Ech hunn him gefrot: "Also sidd Dir e Vegetarier?" Sasha sot: "Natierlech. Ech gleewen datt all vernünfteg Persoun, déi en déiwe Verständnis vu senger Natur huet, e Vegetarier soll sinn, an nach méi. An den Noten vu senger éierlecher, iwwerzeegender Stëmm hunn ech zwee Aussoen héieren: déi éischt war "bannenzeg Natur" an déi zweet war "vegetaresch a méi." Ech war ganz interesséiert d'Erklärung vun de Lippen vun engem jonke Mann ze héieren - eng nei Generatioun vun Indigo Kanner. Schläifend an eent Ae gekrauselt, hunn ech mat niddereger Stëmm gefrot: "Erklär mir wat Dir mam Wuert mengt banneschten Natur"?
Dëst Gespréich huet an enger vun den Tempelgalerien stattfonnt, wou schéi Fresken vum Knuewe vum Mëllechstrooss op enger endloser Mauer geschnëtzt goufen. D'Gëtter an d'Dämonen hunn d'Universal Schlange Vasuki gezunn, déi als de längste Seel an der Schafungsgeschicht benotzt gouf. An dëst lieweg Seel huet den universelle Bierg Meru bedeckt. Si stoung am Waasser vum Causal Ozean, a gouf vun hirer riseger Avatar Schildkröt, Kurma, der Inkarnatioun vum Supreme Lord Vishnu selwer ënnerstëtzt. Op Plazen vun der Muecht kommen Froen an Äntwerten selwer bei eis wa mir op der Sich sinn.
D'Gesiicht vu mengem Guide gouf eescht, et huet geschéngt datt hien a sengem Kapp vill Computerlinks opgemaach an zougemaach huet, well hie wollt kuerz an iwwer den Haapt Saach schwätzen. Endlech huet hien geschwat. Wann d'Vedas eng Persoun beschreiwen, gëllen se de Begrëff Jivatma (jiva-atma), oder Séil, fir hien. Jiva ass ganz konsonant mam russesche Wuert Liewen. Mir kënne soen datt d'Séil dat ass wat lieweg ass. Den zweeten Deel - atma - heescht datt et individuell ass. Keng Séil ass gläich. D'Séil ass éiweg an huet eng gëttlech Natur.
"Interessant Äntwert," sot ech. "Awer a wéi engem Ausmooss ass d'Séil helleg, Ärer Meenung no?" D'Sasha lächelt a sot: "Ech kann nëmmen äntweren wat ech an de Veda liesen. Meng eegen Erfahrung ass just mäi Glawen an de Wierder vun de Vedas. Ech sinn net Einstein oder Vedavyas, ech zitéieren just d'Wierder vun de grousse metaphysesche Weisen. Awer d'Vedas soen datt et zwou Aarte vu Séilen gëtt: een ass déi, déi an der Welt vun der Matière liewen an op kierperleche Kierper ofhängeg sinn, si gi gebuer a stierwen als Resultat vu Karma; anerer sinn onstierwlech Séilen, déi an de Welte vum pure Bewosstsinn wunnen, si sinn net bewosst vun der Angscht virun der Gebuert, vum Doud, dem Vergiess an dem Leed, déi mat hinne verbonne sinn.
Et ass d'Welt vum pure Bewosstsinn, déi hei am Zentrum vum Angkor Wat Temple Komplex presentéiert gëtt. An d'Evolutioun vum Bewosstsinn ass dausend Schrëtt laanscht déi d'Séil eropgeet. Ier mer op d'Spëtzt vum Tempel eropgoen, wou d'Gottheet Vishnu präsent ass, musse mir duerch vill Galerien a Korridore goen. All Schrëtt symboliséiert e Niveau vu Bewosstsinn an Erliichterung. An nëmmen eng opgekläerte Séil wäert net eng Stee Statu gesinn, mee déi éiweg göttlech Essenz, déi freedeg kuckt, e barmhäerzege Bléck op jidderengem deen hei erakënnt.
Ech hu gesot: "Waart, Dir mengt datt d'Essenz vun dësem Tempel nëmme fir déi opgekläerte zougänglech war, an all déi aner hunn Steentrappen, Bas-Reliefs, Fresken gesinn, an nëmme grouss Weisen, fräi vum Deckel vun der Illusioun, konnten d'Oversoul iwwerdenken. , Oder d'Quell vun alle Séilen - Vishnu oder Narayana? "Dat ass richteg," huet d'Sasha geäntwert. "Awer déi opgekläerte brauchen keng Tempelen a Formalitéiten," sot ech. "Een, deen d'Erliichtung erreecht huet, kann den Här iwwerall gesinn - an all Atom, an all Häerz." D'Sasha huet gelaacht an geäntwert: "Dëst sinn offensichtlech Wourechten. Den Här ass iwwerall, an all Atom, awer am Tempel weist hien eng speziell Barmhäerzegkeet, a weist sech souwuel opgekläerte wéi gewéinlech Leit. Dofir ass jiddereen heihinner komm - Mystiker, Kinneken a gewéinlech Leit. Den Onendleche weist sech jidderengem no der Fäegkeet vum Perceiver op, an och no wéi vill Et wëll eis säi Geheimnis opzeweisen. Dëst ass en individuellen Prozess. Et hänkt nëmmen vun der Essenz vun der Bezéiung tëscht der Séil a Gott of.
Iwwerdeems mir geschwat hunn, hu mir net emol gemierkt wéi eng kleng Onmass Touristen sech ronderëm eis versammelt hunn, zesumme mat engem eelere Guide. Dat waren selbstverständlech eis Landsleit, déi eis mat grousser Intressi nogelauschtert hunn, mee wat mech virun allem opgefall huet, war, datt de kambodschanesche Guide sech guttgeheescht mam Kapp geknackt huet, an dunn op gudd Russesch gesot huet: „Jo, dat stëmmt. De Kinnek, deen den Tempel gebaut huet, war selwer e Vertrieder vum Vishnu, dem Allerhéchsten, an huet dat gemaach fir datt all Awunner vu sengem Land, onofhängeg vu Kaste an Hierkonft, darshan kréien - Iwwerleeung vum gëttleche Bild vum Allerhéchsten.
Dësen Tempel representéiert de ganzen Universum. Den Zentraltuerm ass de gëllene Bierg vu Meru, deen de ganzen Universum duerchdréit. Et ass an Niveauen opgedeelt, déi d'Ebene vum méi héije Wiesen representéieren, wéi Tapa-loka, Maha-loka, an anerer. Op dëse Planéite liewen grouss Mystiker, déi en héije Bewosstsinn erreecht hunn. Et ass wéi eng Trap déi zur héchster Erliichterung féiert. Um Top vun dëser Leeder ass de Schëpfer Brahma selwer, wéi e mächtege Computer mat véier Prozessoren - Brahma huet véier Käpp. A sengem intellektuelle Kierper, wéi Bifidobakterien, liewen Milliarde vu Weisen. All zesummen si se aus wéi e risege Computerrazzia-Array, si modelléieren eisen Universum am 3-D Format, an no hirer Zerstéierung, nodeems se hire Service un d'Welt ofgeschloss hunn, plënneren se an d'Welt vum méi héije Bewosstsinn.
"Wat ass ënnen?" Ech gefrot. De Guide, lächelnd, huet geäntwert: "Drënner sinn déi ënnescht Welten. Wat Chrëschten Hell nennen. Awer net all Welte si sou schrecklech wéi den Dante oder d'Kierch se beschriwwen hunn. E puer vun den ënneschten Welten si ganz attraktiv aus enger materieller Siicht. Et gi sexuell Genoss, Schätz, awer nëmmen d'Awunner vun dëse Welten sinn an der Vergiess vun hirer éiweger Natur, si si vu Wëssen iwwer d'göttlech entzunn.
Ech hunn de Geck gemaach: "Wéi geet et mat de Finnen, oder wat? Si liewen an hirer klenger Welt mat hire klenge Freed a gleewen net un näischt wéi sech selwer. De Guide huet net verstanen, wien d'Finnen waren, awer de Rescht verstanen, a lächelt, wénkt de Kapp. Hien huet gesot: "Awer och do verherrlecht déi grouss Schlange Ananta, en Avatar vu Vishnu, Him mat dausend vu senge Käpp, also ass et ëmmer Hoffnung am Universum fir jiddereen. An dat besonnescht Gléck ass als Mënsch gebuer ze ginn", huet de Guide geäntwert.
Ech hunn gelaacht an ugefaang fir hien ze schwätzen: "Genau well nëmmen eng Persoun véier Stonne ka verbréngen fir am Verkéier op d'Aarbecht ze fueren, zéng Stonne fir Aarbecht, eng Stonn fir Iessen, fënnef Minutte fir Sex, a moies fänkt alles erëm un. " De Guide huet gelaacht a gesot: „Ma jo, du hues Recht, et ass nëmmen de moderne Mënsch, dee säi Liewen esou sënnlos verbrénge kann. Wann hien Fräizäit huet, verhält hien sech nach méi schlëmm, op der Sich no Idle Genoss. Awer eis Vorfahren hunn net méi wéi 4 Stonnen den Dag geschafft, no der Vedic Canon. Dëst war zimlech genuch fir sech selwer mat Iessen a Kleeder ze versuergen. "Wat hunn se de Rescht vun der Zäit gemaach?" Ech hunn ätzend gefrot. De Guide (Khmer), lächelt, huet geäntwert: "Eng Persoun ass während der Brahma-muhurta Period opgestan. Et ass géint véier Auer moies, wann d'Welt ufänkt z'erwächen. Hien huet sech gebueden, hien huet meditéiert, hie kéint souguer Yoga oder Otemübungen fir eng Zäit maachen fir säi Geescht ze konzentréieren, da géif hien helleg Mantraen soen, an hie kéint zum Beispill an den Tempel goen fir un der Arati Zeremonie deelzehuelen.
"Wat ass Arati?" Ech gefrot. De Khmer huet geäntwert: "Dëst ass eng mystesch Zeremonie wann Waasser, Feier, Blummen, Räucherstäerkt dem Allmächtege ugebuede ginn." Ech hunn gefrot: "Brauft Gott déi physesch Elementer, déi Hien erschaf huet, well alles him iwwerhaapt gehéiert?" De Guide huet mäi Witz appréciéiert a gesot: "An der moderner Welt wëlle mir Ueleg an Energie benotzen fir eis selwer ze déngen, awer während der Verehrungszeremonie erënnere mir eis datt alles op dëser Welt fir säi Gléck ass, a mir sinn nëmme kleng Partikele vun engem grouss harmonesch Welt, a muss als eenzegen Orchester handelen, da wäert d'Universum harmonesch sinn. Ausserdeem, wa mir eppes dem Allmächtege bidden, akzeptéiert Hien keng kierperlech Elementer, awer eis Léift an Engagement. Awer säi Gefill an Äntwert op eis Léift spirituell se, sou datt Blummen, Feier, Waasser spirituell ginn an eist Bruttobewosstsinn purifizéieren.
Ee vun den Nolauschterer konnt et net ausstoen an huet gefrot: "Firwat musse mir eist Bewosstsinn purifizéieren?" De Guide, lächelnd, huet weider: "Eise Geescht an eise Kierper ënnerleien der onopfälleger Verschmotzung - all Moien wäschen mir eis Zänn an huelen e Bad. Wa mir eise Kierper gebotzt hunn, erliewen mir e gewësse Genoss, deen eis aus der Propretéit kënnt." "Jo, et ass," huet den Nolauschterer geäntwert. "Awer net nëmmen de Kierper ass beschiedegt. De Geescht, d'Gedanken, d'Gefiller - all dat ass op de subtile Fliger beschiedegt; Wann d'Bewosstsinn vun enger Persoun beschiedegt ass, verléiert hien d'Fäegkeet subtile spirituellen Erfarungen ze erliewen, gëtt grober an onspirituell. D'Meedche sot: "Jo, mir nennen esou Leit déck Haut oder Materialisten", an huet dunn bäigefüügt: "Leider si mir d'Zivilisatioun vun de Materialisten." De Khmer huet traureg de Kapp gerëselt.
Fir déi present ze encouragéieren, hunn ech gesot: "Alles ass net verluer, mir sinn hei an elo, a mir schwätzen iwwer dës Saachen. Wéi Descartes gesot huet, ech bezweifelen, dofir existéieren ech. Hei ass mäi Frënd Sasha, hien ass och e Guide an interesséiert sech fir Bhakti Yoga, a mir si komm fir e Film ze schéissen an eng Ausstellung ze maachen. Héieren meng feierlech Ried, am Geescht vum Lenin op engem Panzerwagen, huet de Khmer-Guide gelaacht, seng kandlech Ae vun engem ale Mann erweidert an meng Hand gerëselt. "Ech hunn a Russland studéiert, am Patrice Lumumba Institut, a mir, südlech Leit, sinn ëmmer vum Phänomen vun der russescher Séil gefaange ginn. Dir iwwerrascht ëmmer d'ganz Welt mat Ären onheemlechen Doten - entweder Dir flitt an de Weltraum, oder Dir erfëllt Är international Pflicht. Dir Russen kann net roueg sëtzen. Ech sinn ganz frou, datt ech esou eng Aarbecht hunn - lokal Leit hunn laang iwwer hir Traditiounen vergiess a kommen hei just Respekt fir Schräiner charakteristesche vun Asians ze weisen, mä Dir Russen wëllt bis ënnen vun et ze kréien, also ech war ganz frou bis geschwënn. Loosst mech mech virstellen - mäin Numm ass Prasad. Sasha sot: "Also dat ass am Sanskrit - geweiht Iessen!" De Guide huet lächelt a gesot: "Prasad ass net nëmmen illuminéiert Iessen, et heescht allgemeng d'Barmhäerzegkeet vum Här. Meng Mamm war ganz fromm an huet dem Vishnu gebiet fir hir Barmhäerzegkeet ze schécken. An dofir, an enger aarmer Famill gebuer, krut ech eng Héichschoul, studéiert a Russland, geléiert, awer elo schaffen ech just als Guide, vun Zäit zu Zäit, e puer Stonnen den Dag, fir net ze stagnéieren, ausserdeem, Ech wëll russesch schwätzen.
"Gutt," sot ech. Zu dëser Zäit ware mir scho vun enger zimlech uerdentlecher Mass vu Leit ëmgi, an aner zoufälleg laanschtgaangen Russen, an net nëmmen Russen, sinn an d'Grupp komm. Dëse spontan geformte Publikum schéngt sech scho laang kennen ze kennen. An op eemol eng aner beandrockend Perséinlechkeet: "Grouss Leeschtung," Ech héieren russesch Ried mat engem kennt indeschen Akzent. Virun mir stoung e klengen, dënnen Indianer a Brëll, an engem wäisse Hiem a mat groussen Oueren, wéi déi vum Buddha. D'Oueren hunn mech wierklech beandrockt. Ënnert knaschtege Olympiad-Brëller am Stil vun der XNUMXer hunn schlau Aen geschéngt; eng déck Vergréisserung schéngt se duebel sou grouss ze maachen, jo nëmmen rieseg Aen an Oueren goufen erënnert. Et huet mir geschéngt datt den Hindu en Alien aus enger anerer Realitéit ass.
Wéi meng Iwwerraschung gesinn huet, huet den Hindu sech virgestallt: "Professor Chandra Bhattacharya. Awer meng Fra ass Mirra. Ech hunn eng verwackelt Fra en hallwe Kapp méi kuerz gesinn, genau dee selwechte Brëll un an och mat groussen Oueren. Ech konnt mäi Laachen net behalen an am Ufank wollt ech eppes wéi dat soen: "Dir sidd wéi Humanoiden", awer hien huet sech selwer gefaang a sot héiflech: "Dir sidd méi wéi e Brudder a Schwëster." D'Koppel huet gelaacht. De Professer sot, datt hien an de Jore vun der aktiver russesch-indescher Frëndschaft Russesch geléiert huet, e puer Joer zu St. Elo ass hien pensionéiert a reest op verschidde Plazen, hien huet laang gedreemt op Angkor Wat ze kommen, a seng Fra huet gedreemt déi berühmte Fresken mam Krishna ze gesinn. Ech hunn ausgesinn a gesot: "Dëst ass den Tempel vu Vishnu, Dir hutt Krishna an Indien." De Professer sot: "An Indien, Krishna a Vishnu sinn een an datselwecht. Zousätzlech, besetzt Vishnu, obwuel den Ieweschte, awer aus der Siicht vun de Vaishnavas, nëmmen eng allgemeng akzeptéiert gëttlech Positioun. Ech hunn hien direkt ënnerbrach: "Wat mengt Dir mam Wuert allgemeng akzeptéiert?" "Meng Fra wäert Iech dat erklären. Leider schwätzt si net russesch, awer si ass net nëmmen eng Konschtkritiker, awer och e Sanskrit-Theolog. Ech hunn onglécklech gelaacht an de Kapp geknackt.
D'Rengheet an d'Klarheet vun der Sprooch vun der Fra vum Professer huet mech vun den éischte Wierder opgefall, obwuel si kloer "Indesch Englesch" geschwat huet, awer et gouf gefillt datt déi fragil Fra en exzellente Spriecher war a kloer en erfuerene Schoulmeeschter. Si sot: "Kuckt op." Jiddereen huet de Kapp opgehuewen an hunn déi al Stucco Bas-Reliefs gesinn, déi ganz schlecht erhale sinn. De Khmer Guide huet bestätegt: "Oh jo, dëst sinn Krishna Fresken, e puer vun hinnen si verständlech fir eis, an e puer sinn net." Déi indesch Fra huet gefrot: "Wéi eng sinn onverständlech?" De Guide sot: "Ma, zum Beispill, dësen. Et schéngt mir datt et eng Aart Dämon hei ass an eng komesch Geschicht déi net an de Puranas ass. D'Madame sot an enger seriöer Stëmm: "Kee Wee, si sinn keng Dämonen, si si just Puppelchen Krishna. Hien ass op alle Véier, well hien en Neigebuerene Gopal ass, wéi e Puppelchen ass hien e bëssen plump, an déi fehlend Deeler vu sengem Gesiicht ginn Iech eng Iddi vun him als Dämon. An hei ass de Seel, deen seng Mamm u säi Rimm gebonnen huet, fir datt hien net naughty wier. Iwwregens, egal wéi vill si probéiert huet him ze bannen, et war ëmmer net genuch Seel, well Krishna ass onlimitéiert, an Dir kënnt nëmmen déi onlimitéiert mat engem Seel vun der Léift binden. An dëst ass d'Figur vun zwee Himmelskierper, déi hien befreit huet, an der Form vun zwee Beem wunnen.
Jiddereen ronderëm war iwwerrascht wéi einfach a kloer d'Fra de Komplott vum hallef geläschte Basrelief erkläert huet. Een huet e Buch mat enger Foto erausgeholl a sot: "Jo, et ass wouer." Zu deem Moment hu mir en erstaunlech Gespréich tëscht Vertrieder vun zwou Zivilisatiounen gesinn. Dunn huet de Cambodian Guide op Englesch gewiesselt a roueg dem Professer seng Fra gefrot firwat am Vishnu Tempel et Fresken vu Krishna op de Plafongen sinn? A wat heescht dat? D'Fra sot: "Mir hunn Iech scho gesot datt an Indien d'Vaishnavas gleewen datt Vishnu en allgemengt Konzept vu Gott ass, sou wéi: den Supreme, de Schëpfer, den Allmächtegen, den Allmächtegen. Et kann mat engem Keeser oder engem Autokrat verglach ginn. Hien huet sou Opulenzen wéi Schéinheet, Kraaft, Ruhm, Wëssen, Kraaft, Detachement, awer a Form vu Vishnu sinn seng Haaptaspekter Muecht a Räichtum. Stellt Iech vir: e Kinnek, a jiddereen ass faszinéiert vu senger Kraaft a Räichtum. Mee wat, oder wien, ass den Zar selwer faszinéiert? Eng russesch Fra aus dem Vollek, déi opmierksam nogelauschtert huet, huet gefrot: "Den Zar ass natierlech vun der Tsaritsa faszinéiert." "Genau," huet dem Professer seng Fra geäntwert. "Ouni eng Kinnigin kann e Kinnek net ganz glécklech sinn. De Kinnek kontrolléiert alles, awer de Palais gëtt vun der Kinnigin kontrolléiert - Lakshmi.
Dunn hunn ech gefrot: "Wat iwwer Krishna? Vishnu-Lakshmi - alles ass kloer, awer wat huet de Krishna domat ze dinn? D'Fra vum Professer ass onverständlech weider: "Stellt Iech vir, datt den Zar eng Landresidenz oder eng Dacha huet." Ech hunn geäntwert: "Natierlech kann ech mir virstellen, well d'Famill Romanov zu Livadia an der Krim an der Dacha gelieft huet, et war och Tsarskoye Selo." "Genau," huet si zoustëmmend geäntwert: "Wann de Kinnek, zesumme mat senger Famill, Frënn a Famill, a seng Residenz zrécktrieden, ass den Zougang nëmmen op fir d'Elite. Do genéisst de Kinnek d'Schéinheet vun der Natur, hien brauch keng Kroun, oder Gold, oder Symboler vu Kraaft, well hie mat senge Familljememberen a beléiften ass, an dëst ass Krishna - den Här, dee séngt an danzt.
De Khmer huet sech zoustëmmend de Kapp gerëselt, dunn huet ee vun den opmierksamen Nolauschterer, dee schonn um Gespréich deelgeholl huet, gesot: "Also d'Bas-Reliefs op de Plafongen sinn en Hiweis datt souguer Vishnu eng geheim Welt huet déi net zougänglech ass fir just Stierflecher!" De Khmer huet geäntwert: "Ech sinn déif zefridde mat der Äntwert vum indesche Professer, well déi meescht vun de Wëssenschaftler hei Europäer sinn, a si sinn Atheisten, si hunn nëmmen eng akademesch Approche. Wat d'Madame Bhattacharya gesot huet schéngt mir eng méi spirituell Äntwert ze sinn. D'Fra vum Professer huet ganz entscheedend geäntwert: "Spiritualitéit ass och eng Wëssenschaft. Och a menge fréie Joeren krut ech Initiatioun an d'Gaudiya Math vu Vaishnava Léierpersonal, Unhänger vum Sri Chaitanya. All vun hinnen waren exzellent Kenner vu Sanskrit a Schrëften, an hir Déift vum Verständnis vu spirituellen Themen war sou perfekt datt vill Geléiert nëmmen Näid kënnen. Ech hu gesot: "Et ass kee Sënn fir ze streiden. Wëssenschaftler si Wëssenschaftler, si hunn hir eegen Approche, Theologen a Mystiker gesinn d'Welt op hir Manéier, ech tendéieren ëmmer nach ze gleewen datt d'Wourecht iergendwou an der Mëtt ass - tëscht Relioun a Wëssenschaft. Mystesch Erfahrung ass méi no bei mir.
Frittéiert Fréijoersrollen mat Erdnuss
Vegetaresch Zopp mat Reisnuddelen
Doriwwer hu mer eis getrennt. Mäi Mo war scho vun Honger krämpen an ech wollt direkt eppes leckeres a waarms iessen. "Gëtt et e vegetaresche Restaurant ronderëm hei iergendwou?" Ech hunn d'Sasha gefrot wéi mir an de laange Gaassen vun Angkor Wat op d'Haaptausgang gaange sinn. Sasha sot datt traditionell kambodschanesch Kichen ähnlech wéi Thai Iessen ass, an et gi verschidde vegetaresch Restauranten an der Stad. A bal all Restaurant kritt Dir en ausgedehnte vegetaresche Menü ugebueden: Papaya Zaloten, Curry mat Räis, traditionell Champignonspieder, Kokosnosszopp oder Tom yum mat Champignonen, nëmmen e bëssen lokal.
Ech sot: "Awer ech hätt nach ëmmer e reng vegetaresche Restaurant gär, a léiwer méi no." Dunn huet d'Sasha gesot: "Et gëtt e klenge spirituellen Zentrum hei, wou d'Vaishnavas liewen. Si plangen e Vedic Café mat indescher an asiatescher Kichen opzemaachen. Et ass ganz no, bei der Sortie vum Tempel, béit einfach op déi nächst Strooss. "Wat, schaffen se schonn?" Sasha sot: "De Café ass amgaang ze starten, awer si wäerten eis definitiv fidderen, elo ass et Mëttegiessen. Ech mengen och gratis, awer wahrscheinlech musst Dir Spende verloossen. Ech hu gesot: "Ech hu keng Suergen e puer Dollar, soulaang d'Iessen gutt ass."
Den Zentrum huet sech kleng gewisen, de Café war um éischte Stack vun engem Stadhaus, alles war ganz propper, hygienesch, op héchstem Standard. Um zweete Stack gëtt et eng Meditatiounshal, Prabhupada stoung um Altor, Krishna am lokalen kambodschaneschen Erscheinungsbild, wéi d'Grënner vum Centre mir erkläert hunn, hei sinn déiselwecht Gottheeten, awer, am Géigesaz zu Indien, si hu verschidde Kierperpositiounen, Haltungen. Cambodianer verstoen hinnen nëmmen am lokal Leeschtung. An, natierlech, d'Bild vun Chaitanya a seng fënnef Aspekter vun Pancha-tattva. Gutt, Buddha. Asians si ganz Gewunnecht un d'Bild vum Buddha, Nieft, Hien ass ee vun de Avatare vun Vishnu. Am Allgemengen, eng Zort gemëscht Hodgepodge, awer verständlech fir Cambodianer an Unhänger vun der Vaishnava Traditioun.
A mam Iessen war och alles ganz verständlech an excellent. Den Zentrum gëtt vun engem eelere Kanadier geleet, deen zënter ville Joeren an Indien gelieft huet an dreemt d'Vedesch Kultur a Kambodscha erëmbeliewen. Ënnert senger Leedung, zwee malaysesch Hinduist Ufänger, ganz bescheiden Kärelen, si hunn eng landwirtschaftlech Gemeinschaft an e Bauerenhaff hei. Um Bauerenhaff wuessen se organesch Geméis no antike Technologien, an all Iessen gëtt fir d'éischt un d'Gottheeten ugebueden, an dann un d'Gäscht ugebueden. Am Allgemengen, e Mini Tempel-Restaurant. Mir waren eng vun den éischte Gäscht, an als Journaliste fir Vegetaresch Magazin krute mir eng besonnesch Éier. De Professer a seng Fra koumen mat eis, e puer Dammen aus dem russesche Grupp, mir hunn d'Dëscher geplënnert, a si hunn ugefaang Schneekereien fir eis erauszebréngen, een nom aneren.
Bananen Blummen Zalot
Geméis frittéiert mat Cashews
Déi éischt war eng Papaya-, Kürbis- a Sprosssalat, déi mat Grapefruitjus a Gewierzer gedränkt ass, wat e speziellen Androck gemaach huet - eng Zort semi-séiss Roh-Liewensmëttel, ganz appetitlech a sécherlech vill gesond. Duerno krute mir richteg indeschen Dal mat Tomaten ugebueden, liicht séiss am Goût. D'Gäscht hunn gelaacht a gesot: "Dëst ass e Rezept vum antike Jagannath Tempel." "Wierklech, ganz lecker," Ech geduecht, just e bëssen séiss. Wann ech d'Zweifel op mengem Gesiicht gesinn, huet den Eelere e Vers aus der Bhagavad Gita recitéiert: "Iessen am Modus vu Guttheet soll schmaacht, fetteg, frësch a séiss sinn." "Ech wäert net mat dir streiden," sot ech, meng Teller vun Dal schlucken a plädéierend op den Zousaz mat mengen Aen ugedeit.
Awer den Eelere huet streng geäntwert: "Véier méi Platen waarden op Iech." Ech hu gemierkt datt Dir bescheiden muss aushalen a waarden. Duerno hunn se Tofu erausbruecht, gebak mat Sesam, Sojazooss, Crème a Geméis. Dann séiss Gromperen mat enger onheemlech leckerer Meerrettich-ähnlecher Zooss, déi ech spéider erausfonnt hunn, wier Gepickelen Ingwer. De Räis koum mat Kokosnossbäll, Lotus Somen a séisser Lotuszooss, a Karottekuch. An um Enn, séiss Rais gekacht a gebackene Mëllech mat Kardamom. Kardamom huet angenehm d'Zong geknackt, d'Besëtzer, lächelnd, hunn gesot datt Kardamom de Kierper während waarme Wieder killt. Alles gouf am Aklang mat den antike Gesetzer vun Ayurveda virbereet, an all Plat huet en ëmmer méi eenzegaartegen Nogeschmaach an Aroma hannerlooss, a schénge méi schmaacht wéi dee virdrun. Dat ganzt gouf mat engem Safran-Zitroun-Gedrénks mat engem liichtem Nogeschmaach vu Kanéil ofgewäsch. Et schéngt wéi mir am Gaart vu fënnef Sënner waren, an déi räich Aromen vu Gewierzer hunn exotesch Platen eppes onreal, magesch, wéi an engem Dram gemaach.
Frittéiert schwaarz Champignonen mat Tofu a Reis
Nom Iessen huet e puer onheemlech Fit vu Spaass ugefaang. Mir all platzen an verlängert Laachen, laachen non-stop fir ronn fënnef Minutten, kucken op all aner. Mir hunn um groussen Oueren a Spektakel vun den Indianer gelaacht; d'Hindue hunn eis wuel gelaacht; de Kanadier huet eis Bewonnerung fir Iessen gelaacht; Sasha huet gelaacht well hien eis esou erfollegräich an dëse Café bruecht huet. Nodeems mir generéis Spende gemaach hunn, hu mir laang gelaacht, haut erënneren. Zréck am Hotel, mir ofgehalen eng kuerz Reunioun, geplangt shooting fir den Hierscht a gemierkt, datt mir mussen zréck kommen hei, a fir eng laang Zäit.