D'Heemwelt fir e Kand ass ëmmer eng Fusioun vum objekt-raimlechen Ëmfeld vum Haus, Familljebezéiungen, an hir eegen Erfarungen a Fantasie verbonne mat Saachen a Leit, déi d'Haus bewunnt. Et kann een ni am Viraus unhuelen, wat genee an der Heemechtswelt fir d'Kand am Wichtegst ass, wat a senger Erënnerung bleift a säin zukünftege Liewen beaflosst. Heiansdo sinn dat, wéi et schéngt, reng extern Zeeche vun enger Wunneng. Awer wann se mat déif Erfahrunge vu perséinlecher an ideologescher Natur verbonne sinn, da fänken se un d'Liewenswahlen viraus ze bestëmmen.
Et stellt sech eraus datt bal all Kanner tendéieren iwwer hiert Heem ze fantaséieren a bal all Kand huet Liiblings «Objete vun der Meditatioun», konzentréiert sech op déi hien an seng Dreem taucht. Ginn an d'Bett, een kuckt op eng Plaz op der Plafong, déi ausgesäit wéi de Kapp vun engem bäertege Monni, een - e Muster op der Tapéit, erënnert un witzeg Déieren, an denkt eppes iwwer si. Ee Meedche sot, datt eng Hirschhaut iwwer hirem Bett hänkt, an all Owend, am Bett leien, huet si hir Hirsch gesträift an eng aner Geschicht iwwer seng Abenteuer komponéiert.
Bannent engem Zëmmer, Appartement oder Haus identifizéiert d'Kand fir sech seng Liiblingsplazen, wou hien spillt, dreemt, pensionéiert. Wann Dir an enger schlechter Stëmmung sidd, kënnt Dir Iech ënnert engem Hanger mat enger ganzer Rëtsch Mäntel verstoppen, do vun der ganzer Welt verstoppen a sëtze wéi an engem Haus. Oder krauchen ënner engem Dësch mat engem laangen Dëschtuch an dréckt Äre Réck géint e waarme Heizkierper.
Dir kënnt Interessi an enger klenger Fënster aus dem Gank vun engem alen Appartement kucken, mat Vue op d'Récktrap - wat kann do gesi ginn? - a stell Iech vir, wat do gesi ka ginn, wann op eemol ...
Et gi erschreckend Plazen an der Wunneng, déi d'Kand probéiert ze vermeiden. Hei, zum Beispill, ass eng kleng brong Dier an enger Nisch an der Kichen, Erwuessener setzen Iessen do, an enger cooler Plaz, awer fir e fënnef Joer ale Kand kann dat déi schrecklech Plaz sinn: Schwaarz laacht hannert der Dier, et schéngt, datt et e Feeler an eng aner Welt ass, wou eppes schreckleches ka kommen. Op eegen Initiativ wäert d'Kand net sou eng Dier kommen an et fir näischt opmaachen.
Ee vun de gréisste Probleemer vum Fantaséiere vu Kanner ass mat der Ënnerentwécklung vum Selbstbewosstsinn bei engem Kand verbonnen. Dofir kann hien dacks net ënnerscheeden wat d'Realitéit ass a wat ass seng eegen Erfarungen a Phantasien, déi dësen Objet ëmginn hunn, festhalen. Am Allgemengen, Erwuessener hunn dëse Problem och. Awer bei Kanner kann esou eng Fusioun vun der realer an der Fantasie ganz staark sinn a gëtt dem Kand vill Schwieregkeeten.
Doheem kann e Kand gläichzäiteg an zwou verschiddene Realitéite coexistéieren - an der vertrauter Welt vun Ëmgéigend Objeten, wou Erwuessen d'Kand kontrolléieren a schützen, an an enger imaginärer eegener Welt, déi iwwer den Alldag iwwerlagert ass. Hien ass och real fir d'Kand, awer onsichtbar fir aner Leit. Deementspriechend ass et net fir Erwuessener verfügbar. Och wann déiselwecht Objete gläichzäiteg a béide Welte kënne sinn, hunn awer verschidden Essenzen do. Et schéngt just e schwaarze Mantel ze hänken, awer Dir kuckt - wéi wann een Angscht ass.
An dëser Welt wäerten Erwuessen d'Kand schützen, do kënnen se net hëllefen, well se net dohinner kommen. Dofir, wann et an där Welt grujeleg gëtt, musst Dir séier an dës lafen, a souguer haart ruffen: "Mamm!" Heiansdo weess d'Kand selwer net a wéi engem Moment d'Kuliss ännert an hie wäert an den imaginäre Raum vun enger anerer Welt falen - dat geschitt onerwaart an direkt. Natierlech geschitt dat méi dacks wann Erwuessener net ronderëm sinn, wann se d'Kand net an der alldeeglecher Realitéit halen mat hirer Präsenz, Gespréich.
Fir déi meescht Kanner ass d'Feele vun Elteren doheem e schwéiere Moment. Si fille sech verlooss, verdeedegt, an déi üblech Zëmmeren a Saachen ouni Erwuessener, wéi et war, fänken hiren eegene spezielle Liewen ze liewen, ginn anescht. Dëst geschitt an der Nuecht, am Däischteren, wann déi donkel, verstoppte Säiten vum Liewen vu Gardinen a Kleederschaf, Kleeder op engem Hanger a komesch, onerkennbar Objeten opgedeckt ginn, déi d'Kand net virdru gemierkt huet.
Wann d'Mamm an de Buttek gaang ass, da fäerten e puer Kanner sech och am Dag an de Stull ze beweegen bis se kënnt. Aner Kanner fäerten besonnesch virun Portraite a Plakater vu Leit. Een eelef Joer aalt Meedchen huet hir Frënn gesot wéi Angscht si war fir de Michael Jackson Affiche, deen op der Innere vun hirer Zëmmerdier hänkt. Wann d'Mamm d'Haus verlooss huet, an d'Meedchen huet keng Zäit fir dëse Raum ze verloossen, da konnt se nëmmen um Canapé sëtze bis hir Mamm ukomm ass. Et huet d'Meedche geschéngt wéi de Michael Jackson amgaange vun der Plakat ze stierzen an hir ze stierwen. Hir Frënn wénken sympathesch - hir Besuergnëss war verständlech an no. D'Meedchen huet sech net getraut, d'Plakat ze läschen oder hir Ängscht op hir Elteren opzemaachen - et waren si, déi et opgehaangen hunn. Si hunn de Michael Jackson wierklech gär, an d'Meedchen ass "grouss a sollt keng Angscht hunn."
D'Kand fillt sech verdeedegt, wann hien, wéi et him schéngt, net genuch gär, dacks veruerteelt a verworf, eleng eleng gelooss, mat zoufälleg oder onsympathesche Leit, eleng an engem Appartement gelooss, wou et e bësse geféierlech Nopere sinn.
Och en Erwuessenen mat bestänneg Kandheetsängscht vun dëser Aart ass heiansdo méi Angscht eleng doheem ze sinn wéi eleng laanscht eng däischter Strooss ze goen.
All Schwächung vum Elterenschutzfeld, deen d'Kand zouverlässeg enveloppe sollt, bewierkt Besuergnëss an e Gefill, datt déi bevirsteet Gefor einfach duerch d'dënn Schuel vum kierperlechen Heem briechen an et erreechen. Et stellt sech eraus datt fir e Kand d'Präsenz vu léiwen Elteren schéngt e méi staarken Ënnerdaach ze sinn wéi all d'Dieren mat Schleisen.
Zënter dem Thema Heemsécherheet a grujeleg Fantasie sinn relevant fir bal all Kanner vun engem gewëssen Alter, si spigelt sech an Kanner Folklore, an traditionell grujeleg Geschichten mëndlech vun Generatioun zu Generatioun vu Kanner iwwerginn.
Ee vun de stäerkste verbreet Geschichte uechter Russland erzielt wéi eng bestëmmte Famill mat Kanner an engem Zëmmer wunnt, wou et e verdächtegt Fleck op der Plafongsverkleedung, Mauer oder Buedem ass - rout, schwaarz oder giel. Heiansdo gëtt et entdeckt wann Dir an en neit Appartement plënnert, heiansdo wäert ee vun de Familljememberen et zoufälleg setzen - zum Beispill, eng Léierpersonal huet rout Tënt op de Buedem getrëppelt. Normalerweis probéieren d'Helden vun der Horrorgeschicht dëse Fleck ze scrubéieren oder ze wäschen, awer se falen. An der Nuecht, wann all Familljemembere schlofen, weist de Fleck seng sënnvoll Essenz.
Um Mëtternuecht fänkt et lues un ze wuessen, grouss ze ginn, wéi eng Luch. Da geet de Fleck op, vun do eraus steht eng rieseg rout, schwaarz oder giel (no der Faarf vum Fleck) Hand eraus, déi een nom aneren, vun Nuecht op Nuecht, all Familljememberen an de Fleck hëlt. Mä ee vun hinnen, méi dacks e Kand, geléngt nach ëmmer d'Hand ze "verfollegen", an da leeft hien an deklaréiert d'Police. An der leschter Nuecht hunn d'Polizisten ambuséiert, sech ënnert de Better verstoppt an eng Popp amplaz vun engem Kand gesat. Hie setzt sech och ënner dem Bett. Wann eng Hand dës Popp um Mëtternuecht gräift, spréngt d'Police eraus, hëlt se ewech a leeft op den Dachgeschoss, wou se eng Hex, e Bandit oder e Spioun entdecken. Et war hatt, déi d'Magie Hand gezunn huet oder hien huet seng mechanesch Hand mat engem Motor gezunn fir Familljememberen op d'Dachgeschoss ze zéien, wou se vun hatt (hien) ëmbruecht oder souguer giess goufen. A verschiddene Fäll schéissen d'Polizisten direkt de Béisen a Familljemembere kommen direkt zum Liewen.
Et ass geféierlech net Dieren a Fënsteren zouzemaachen, sou datt d'Haus fir béis Kräfte zougänglech ass, zum Beispill, a Form vun engem schwaarze Blat, deen duerch d'Stad flitt. Dëst ass de Fall mat vergiessen oder rebellesche Kanner, déi Dieren a Fënsteren opléisen an der Trotz vun engem Uerder vun hirer Mamm oder enger Stëmm um Radio, déi hinnen virun enger virausend Gefor warnt.
E Kand, den Held vun enger Horrorgeschicht, kann sech nëmme sécher fillen, wann et keng Lächer a sengem Haus sinn - net emol potenziell Flecken - déi sech als Passage an d'Äussewelt voller Gefore kënnen opmaachen.
"Ech wäert hatt kucken an ... getraut!"
Situatioun.
Den dräi Joer ale Denis huet sech bequem a sengem Bett néiergelooss.
"Papp, ech hunn mech scho mat enger Decken bedeckt!"
Den Denis huet d'Decken bis op d'Nues gezunn an huet e verstuerwene Bléck op d'Bicherregal gezunn: do, ganz an der Mëtt, war e risegt Buch an engem glänzenden Deckel. A vun dësem helle Cover huet d'Baba Yaga den Deniska gekuckt, hir Aen béiswëlleg opgeschrauft.
... D'Bichergeschäft war direkt um Territoire vum Zoo. Aus e puer Grënn, aus all de Coveren - mat Léiwen an Antilopen, Elefanten a Papageien - war et deen deen Deniska ugezunn huet: et huet Angscht gemaach a gläichzäiteg d'Aen ugezunn. "Denis, loosst eis eppes iwwer d'Liewen vun den Déieren huelen," huet säi Papp him iwwerzeegt. Awer Deniska, wéi wa se verzaubert ass, huet d'"Russesch Mäerchen" gekuckt ...
Loosst eis mat deem éischten ufänken, wäerte mir? - De Papp ass op d'Regal gaangen a war amgaang dat "schrecklecht" Buch ze huelen.
Nee, Dir musst net liesen! Et ass besser d'Geschicht iwwer Baba Yaga ze erzielen wéi ech hatt am Zoo begéint hunn an ... an ... gewonnen !!!
— Du hues Angscht? Vläicht d'Buch ganz ewechhuelen?
- Neen, looss hatt stoen ... ech kucken op hatt an ... méi daper ginn! ..
Kommentéiert.
Flott Beispill! D'Kanner tendéieren mat all méiglechen Horrorgeschichten ze kommen a fannen selwer eng Chance fir hir Angscht ze iwwerwannen. Anscheinend ass dëst wéi d'Kand léiert seng Emotiounen ze beherrschen. Denkt un d'Kanner Horrorgeschichten iwwer eng Vielfalt vu grujeleg Hänn, déi an der Nuecht optrieden, iwwer mysteriéis Tanten, déi a giel (schwaarz, purpur) Koffer reesen. Horrorgeschichten - an der Traditioun vun der Kannersubkultur, loosst eis souguer soen, en integralen Deel vum Kannerfolklore an ... der Weltbild vun engem Kand.
Opgepasst, d'Kand selwer huet gefrot e Mäerchen ze erzielen, wou hien hatt besiegt, tatsächlech wollt hien dës Situatioun liewen - d'Situatioun vun der Victoire. Am Allgemengen ass e Mäerchen eng wonnerbar Geleeënheet fir e Kand säin eegent Liewen ze modelléieren. Et ass keen Zoufall datt all Kanner Mäerchen, déi aus der Tiefe vu Jorhonnerte koumen, natierlech frëndlech, moralistesch a fair sinn. Si schéngen d'Kand d'Konturen vum Verhalen ze skizzéieren, duerno wäert hien erfollegräich sinn, effektiv als Persoun. Natierlech, wa mir "Erfolleg" soen, mengen mir net kommerziell oder Carrière Erfolleg - mir schwätzen iwwer perséinlechen Erfolleg, iwwer spirituell Harmonie.
Et schéngt geféierlech fir Kanner vun baussen auslännesch Objeten an d'Haus ze bréngen, déi an der Heemwelt friem sinn. D'Ongléck vun den Helden vun engem anere bekannte Komplott vun Horrorgeschichten fänken un, wann ee vun de Familljememberen eng nei Saach kaaft an an d'Haus bréngt: schwaarz Gardinen, e wäisse Piano, e Portrait vun enger Fra mat enger roude Rous oder eng Figur vun enger wäisser Ballerina. An der Nuecht, wann jidderee schléift, wäert d'Hand vun der Ballerina eraussträichen a mat enger vergëfter Nadel um Enn vun hirem Fanger stécken, d'Fra aus dem Porträt wëll datselwecht maachen, d'schwaarz Gardinen stierwen, an d'Hex kräizt aus dem wäisse Piano.
Richteg, dës Schrecken kommen an Horrorgeschichten nëmmen op, wann d'Eltere fort sinn - an de Kino, fir ze besichen, fir d'Nuetsschicht ze schaffen - oder a schlofen, wat hir Kanner och de Schutz enthëlt an den Zougang zum Béisen opmaacht.
Wat an der fréicher Kandheet eng perséinlech Erfahrung vum Kand ass, gëtt no an no zum Material vum kollektive Bewosstsinn vum Kand. Dëst Material gëtt vu Kanner a Gruppe-Situatiounen ausgeschafft fir grujeleg Geschichten ze erzielen, an den Texter vum Kannerfolklore fixéiert an un déi nächst Generatioune vu Kanner weidergeleet, an en Ecran fir hir nei perséinlech Projektiounen ze ginn.
Wa mir d'Perceptioun vun der Grenz vum Haus an der kultureller a psychologescher Traditioun vun de Kanner an an der Vollekskultur vun Erwuessener vergläichen, kënne mir eng onbestreideg Ähnlechkeet am Verständnis vu Fënsteren an Dieren als Plazen vun der Kommunikatioun mat der Äussewelt gesinn, déi sinn. besonnesch geféierlech fir en Awunner vum Haus. Tatsächlech, an der Volkstraditioun gouf gegleeft datt et op der Grenz vun den zwou Welten war datt chtonesch Kräfte konzentréiert sinn - donkel, formidabel, friem fir de Mënsch. Dofir huet d'traditionell Kultur besonnesch Opmierksamkeet op de magesche Schutz vu Fënsteren an Dieren bezuelt - Ouverture zum baussenzege Raum. D'Roll vun esou Schutz, verkierpert an architektonesch Formen, huet virun allem d'Muster vun Platbands, Léiwen um Paart, etc.
Awer fir d'Kannerbewosstsinn ginn et aner Plazen vu potenziellen Duerchbréch vun enger zimlech dënnem Schutzschuel vum Haus an de Raum vun enger anerer Welt. Esou existenziell «Lächer» fir d'Kand entstinn, wou et lokal Violatioune vun der Homogenitéit vun Flächen sinn, déi seng Opmierksamkeet unzéien: Flecken, onerwaart Dieren, déi d'Kand als verstoppte Passagen an aner Plazen erkennt. Wéi eis Ëmfroen weisen, meeschtens sinn d'Kanner Angscht virun Schränke, Pantries, Kamäiner, Mezzaninen, verschidden Dieren an de Maueren, ongewéinlech kleng Fënsteren, Biller, Flecken a Rëss doheem. D'Kanner si erschreckt vun de Lächer an der Toilettebecher, an nach méi vun den hëlzenen "Glieser" vun Duerflatrinen. D'Kand reagéiert och op e puer zouenen Objeten, déi eng Kapazitéit bannen hunn an e Container fir eng aner Welt a seng donkel Kräften ginn: cabinets, aus wou Sarg op Rieder verloossen an Horror Geschichte; Koffer wou Gnomen liewen; de Raum ënnert dem Bett, wou stierwend Elteren heiansdo hir Kanner froen, se nom Doud ze setzen, oder d'Innere vun engem wäisse Piano, wou eng Hex ënner engem Deckel lieft.
An de grujelege Kannergeschichten geschitt et souguer, datt e Bandit aus enger neier Këscht spréngt an déi aarm Heldin och dohinner hëlt. Déi richteg Disproportioun vun de Raum vun dësen Objeten ass hei net wichteg, well d'Evenementer vun der Kannergeschicht an der Welt vu mentale Phänomener stattfannen, wou, wéi an engem Dram, déi kierperlech Gesetzer vun der materieller Welt net funktionnéieren. Am mentale Raum, zum Beispill, wéi mir an de Kanner hir Horrorgeschichten gesinn, erhéicht oder fällt eppes an der Gréisst am Aklang mat der Quantitéit vun der Opmierksamkeet déi op dësen Objet geriicht ass.
Also, fir eenzel Kanner hir schrecklech Fantasie ass charakteristesch d'Motiv vun der Entféierung vum Kand oder aus der Welt vum Haus an den anere Raum duerch eng gewësse magesch Ouverture ze falen. Dëst Motiv spigelt sech op verschidde Manéieren an de Produkter vun der kollektiver Kreativitéit vu Kanner - d'Texter vum Kanner Folklore. Mä et gëtt och vill an der Kannerliteratur fonnt. Zum Beispill, als Geschicht iwwer e Kand, deen e Bild hannerlooss, dat op der Mauer vu sengem Zëmmer hänkt (den Analog ass an engem Spigel; loosst eis un d'Alice am Looking Glass erënneren). Wéi Dir wësst, wien et verletzt, dee schwätzt doriwwer. Füügt derbäi - a lauschtert et mat Interesse.
D'Angscht fir an eng aner Welt ze falen, déi an dëse literareschen Texter metaphoresch duergestallt gëtt, huet an der Psychologie vun de Kanner e richtege Grond. Mir erënneren eis datt dëst e fréie Kandheetsproblem vun der Fusioun vun zwou Welten an der Perceptioun vum Kand ass: d'Welt vum Siichtbaren an d'Welt vu mentalen Eventer, déi drop projizéiert sinn, wéi op engem Bildschierm. D'Alters-Zesummenhang Ursaach vun dësem Problem (mir betruecht net Pathologie) ass de Manktem u mental Selbstreguléierung, de Manktem u Bildung vun de Mechanismen vun der Selbstbewosstsinn, Ausernanersetzung, op déi al Manéier - Nüchternheet, déi et méiglech maachen een vun deem aneren z'ënnerscheeden a mat der Situatioun ëmzegoen. Dofir ass e verstännegt an e bësschen alldeeglecht Wiesen, deen d'Kand zréck an d'Realitéit bréngt, normalerweis en Erwuessene.
An deem Sënn, als literarescht Beispill, wäert eis d'Kapitel «A Hard Day» aus dem berühmte Buch vun der Englännerin PL Travers «Mary Poppins» interesséieren.
Op deem schlechten Dag ass d'Jane - déi kleng Heldin vum Buch - guer net gutt gaangen. Si huet sou vill mat jidderengem doheem gespaut, datt hire Brudder, deen och hiert Affer gouf, dem Jane ugeroden huet doheem ze verloossen, fir datt een hatt géif adoptéieren. Jane war doheem eleng fir hir Sënne lénks. A wéi si mat Indignatioun géint hir Famill verbrannt huet, gouf si vun dräi Jongen einfach an hir Gesellschaft gelokt, gemoolt op en antike Plat, deen un der Mauer vum Zëmmer hänke gelooss huet. Bedenkt datt dem Jane säin Depart op de grénge Wiss fir d'Jongen duerch zwee wichteg Punkte vereinfacht gouf: dem Jane seng Onwëllenheet an der Heemechtswelt ze sinn an e Rëss an der Mëtt vum Plat, geformt aus engem zoufällegem Schlag, deen e Meedchen ugeet. Dat ass, hir Heemechtswelt ass geknackt an d'Liewensmëttelwelt ass geknackt, als Resultat vun deem e Spalt geformt gouf, duerch deen d'Jane an en anere Raum koum.
D'Jongen hunn d'Jane invitéiert fir de Wiss duerch de Bësch op dat ale Schlass ze verloossen, wou hiren Urgrousspapp gelieft huet. A wat et méi laang gedauert huet, wat et méi schlëmm gouf. Endlech ass et op hir opgefall, datt si lackelt, si géifen hatt net zréck loossen, an et war néierens zréck, well et eng aner antik Zäit war. Am Zesummenhang mat him, an der real Welt, hir Elteren haten nach net gebuer, an hir Haus Nummer Siwwenzéng zu Cherry Lane war nach net gebaut.
D'Jane huet op der Spëtzt vun hire Lunge gejaut: "Mary Poppins! Hëllef! Mary Poppins!» An, trotz der Resistenz vun den Awunner vun der Plat, staark Hänn, glécklecherweis d'Hänn vun Mary Poppins eraus gezunn, hir aus do eraus.
— Oh, et bass du! Jane huet geruff. "Ech hu geduecht, du hues mech net héieren!" Ech hu geduecht datt ech fir ëmmer do musse bleiwen! Ech duecht…
"E puer Leit," sot d'Mary Poppins, huet si sanft op de Buedem erofgesat, "denken ze vill. ouni Zweiwel. Wischt Äert Gesiicht, wann ech glift.
Si huet dem Jane hir Taschentuch iwwerreecht an ugefaang Iessen ze setzen.
Also, Mary Poppins huet hir Funktioun als Erwuessenen erfëllt, d'Meedchen zréck an d'Realitéit bruecht. An elo genéisst d'Jane schonn de Komfort, d'Wärterheet an de Fridden, dee vu vertraute Haushaltsartikelen entsteet. D'Erfahrung vum Horror geet wäit, wäit ewech.
Mee dem Travers säi Buch wier ni de Favorit vu ville Generatioune vu Kanner ronderëm d'Welt ginn, wann et esou prosaesch opgehalen wier. D'Jane huet hire Brudder owes d'Geschicht vun hirer Aventure erzielt, huet d'Jane nach eng Kéier op d'Geriicht gekuckt an do siichtbar Unzeeche fonnt datt souwuel si wéi och Mary Poppins wierklech an där Welt gewiescht wieren. Op der grénger Wiss vum Plat louch dem Mary säi gefallene Schal mat hiren Initialen, an de Knéi vun engem vun de gezunne Jongen blouf mam Jane senger Täsch gebonnen. Dat ass, et ass nach ëmmer wouer datt zwou Welten zesumme existéieren - dës an déi. Dir musst just fäeg sinn vun do zréck ze kommen. Während d'Kanner - d'Helden vum Buch - Mary Poppins hëlleft an dësem. Desweideren, zesumme mat hir fannen se sech dacks a ganz komesch Situatiounen, aus deenen et éischter schwéier ass ze recuperéieren. Awer d'Mary Poppins ass strikt an disziplinéiert. Si weess wéi d'Kand ze weisen wou hien an engem Moment ass.
Well de Lieser am Travers sengem Buch ëmmer erëm informéiert gëtt, datt d'Mary Poppins déi bescht Erzéierin an England war, kënne mir och hir Léiererfahrung notzen.
Am Kontext vum Travers sengem Buch bedeit an där Welt sinn net nëmmen d'Welt vun der Fantasie, mee och dem Kand seng exzessiv Tauche a seng eege mental Zoustänn, aus deenen et eleng net eraus kënnt - an Emotiounen, Erënnerungen, asw. muss gemaach ginn fir e Kand aus där Welt an d'Situatioun vun dëser Welt zréckzebréngen?
Dem Mary Poppins seng Liiblingstechnik war et abrupt d'Opmierksamkeet vum Kand ze wiesselen an et op e spezifescht Objet vun der Ëmgéigend Realitéit ze fixéieren, et ze forcéieren eppes séier a verantwortlech ze maachen. Meeschtens zitt d'Maria d'Opmierksamkeet vum Kand op säin eegene Kierper. Also probéiert hatt d'Séil vum Schüler zréckzebréngen, an engem onbekannte wou, an de Kierper schwieft: "Kämmt Är Hoer, wann ech glift!"; "Deng Schnëss sinn erëm opgeléist!"; "Gitt wäschen!"; "Kuckt wéi Äre Halsband läit!".