De 7. Januar ass den Dag vum groussen, ganz feierlechen Fest, "d'Mamm vun all Feierdeeg", laut dem Hellege John Chrysostom. Chrëschtdag ass den eelste Chrëschtfeier, schonn an der Zäit vun de Jünger vu Jesus Christus etabléiert - d'Apostelen. Am Dag vu Chrëschtdag op Dezember 25 (7. Januar - no der neier Stil) gëtt am II Joerhonnert vun St. Clement vun Alexandria uginn. Mëttlerweil heescht d'Tatsaach, datt d'Leit zënter Jorhonnerte Chrëschtdag um selwechten Dag feieren, iwwerhaapt net datt de Christus deemools gebuer gouf.
D'Tatsaach ass datt d'Haaptquell vun der Chrëschtgeschicht - d'Bibel - de genauen Datum vun der Gebuert vum Jesus ëmgeet. Iwwer d'Evenementer virun senger Gebuert gëtt et. Iwwert déi nächst no Gebuert - och. Mee et gëtt keen Datum. Méi iwwer dëst an aner onerwaart Fakten iwwer Christus hei liesen.
"Wéinst dem Fehlen vun engem gemeinsame Kalenner an der antiker Welt war de genauen Datum vu Chrëschtdag net bekannt", seet de Papp Alexander Men am Buch The Son of Man. - Indirekt Beweiser féiert Historiker ze schléissen datt de Jesus gebuer c. 7-6 v.
Adventssonndeg
Déi ängschtlech Chrëschte fänken un d'Vakanz virzebereeden laang ier se ufänkt - duerch strikt Fasten. Et gëtt Chrëschtdag genannt. Oder Filippov (well et fänkt vum Festdag vum Apostel Philip). Faaschtenzäit ass fir d'alleréischt eng Zäit vu spezielle spirituellen Berouegung, Gebied, Nüchternheet, d'Bekämpfung vu béisen Neigungen. Gutt, wat d'Iessen ugeet, dann, wann Dir eng strikt Charta befollegt, während den Adventsdeeg (28. November - 6. Januar):
- iessen net Fleesch, Botter, Mëllech, Eeër, Kéis
- Méindes, Mëttwochs a Freides - net Fësch iessen, kee Wäin drénken, Iessen gëtt ouni Ueleg virbereet (dréchent Iessen)
- op Dënschdeg, Donneschdeg, Samschdeg a Sonndeg - Dir kënnt mat Geméis Ueleg Cook
- Samschdes, Sonndes a grousse Feierdeeg ass Fësch erlaabt.
Um Virowend vun der Gebuert vu Christus gëtt näischt giess bis d'Erscheinung vum éischte Stär.
An der Nuecht vum 6. op 7. Januar ginn d'Chrëschten an de Chrëschtdéngscht. D'Liturgie vum hellege Basilius de Grousse gëtt a Kierchen gemaach. Si sangen Hymnen vun der Gebuert vu Christus. Troparion vu Chrëschtdag - d'Haapthymn vun der Vakanz - konnt schonn am XNUMXth Joerhonnert erstallt ginn:
Är Chrëschtdag, Christus eise Gott,
d'Welt vum Vernunft ass a Fridden,
déngt d'Stären dran
Ech studéieren als Stär
Béie fir Iech, d'Sonn vun der Wourecht,
a féiert Iech vun der Héicht vum Osten.
Här, Éier un Iech!
Um Virowend vu Chrëschtdag gëtt e spezielle Plat preparéiert genannt "sochivo" - gekachten Kären. Vun dësem Numm kënnt d'Wuert "Chrëschtdag".
Awer op Chrëschtdag ze roden ass keng chrëschtlech Traditioun, mee eng heidnesch. Puschkin an Zhukovsky, natierlech, faarweg beschriwwen Chrëschtdag Verméigen, mä esou Verméigen huet näischt mat real Glawen ze maachen.
Awer d'Traditioun vum Caroling kann als harmlos genuch ugesi ginn. An der Nuecht virun der Vakanz hunn d'Mummers en traditionelle Plat heem bruecht - Chrëschtkutya, Chrëschtlidder gesongen, an d'Besëtzer vun den Haiser, déi se geklappt hunn, hu misse Schneekereien oder Sue fir d'Caroler ginn.
A Chrëschtdeeg an eisem Land (an net nëmmen) goufen ëmmer als eng Geleeënheet fir Bénévolat ugesinn - d'Leit hunn déi Krank an Einsam besicht, Iessen a Suen un déi Aarm verdeelt.
Wat ass üblech fir Chrëschtdag ze ginn
Kaddoen op Chrëschtdag ginn ass eng laang Traditioun. Dëst gëllt virun allem fir Kaddoe fir Kanner: schliisslech staamt och d'Traditioun vu Kaddoe vum Kleeschen oder Kleeschen fir dat Neit Joer genee aus der honnertjäreger Chrëschttraditioun, no där den Hellege Nikolaus de Pleséier de Kanner Kaddoe fir Chrëschtdag bruecht huet .
Dofir kënnt Dir Kanner iwwer dësen Hellegen soen, iwwer säi Liewen liesen. A gitt e faarwegt Buch iwwer dësen Hellegen.
Wéi fir Geschenker am Allgemengen, ass den Haapt Saach ouni exzessiv Kommerzialiséierung vu Chrëschtdag ze maachen. Kaddoe kënne preiswert sinn, loosst et eppes mat Ären eegenen Hänn maachen, well d'Haapt Saach ass net de Kaddo selwer, awer d'Opmierksamkeet.