Dinacharya sinn ayurvedesch Richtlinnen fir déi alldeeglech Routine an alldeeglech Prozeduren, duerno gëtt als ee vun de Schlësselaspekter ugesinn fir d'Gesondheet ze erhalen an am Prozess vun der Therapie. A ville Fäll, bis zu 80% vum Erfolleg bei der Behandlung vun enger Krankheet hänkt dovun of wéi gutt d'Persoun dës Richtlinnen befollegt. Et gëtt ugeholl datt souguer e gesonde, nohaltege Gewiichtsverloscht onméiglech ass ouni d'Observatioun vun der Dinacharya.
Den Autor vun dësem Artikel ass Claudia Welch (USA), Dokter vun der Orientalescher Medizin, Ayurvedesch Praktiker, Ayurveda Enseignant, Frae Gesondheetsspezialist. Russesch Unhänger vun der Ayurveda kennen den Dr Welch aus hirem Buch, dat d'lescht Joer op Russesch iwwersat gouf, "Hormonal Balance - Balance in Life" a vun der Ayurvedic Konferenz "Life in Harmony".
De Purusha oder bewosst Persoun ass aus Rasa gebuer. Dofir sollt eng intelligent Persoun seng kierperlech Rass suergfälteg schützen, no enger gewësser Diät a Verhalen.
Ayurveda - wuertwiertlech iwwersat als "d'Wëssenschaft vum Liewen" - beméit sech fir e räicht an erfüllend Liewen op all seng Niveauen ze halen.
Sanskrit Wuert Rennen iwwersat als "Jus", "Liewen-ginn Energie", "Goût" oder "Aroma". Et ass och den Numm vun der primärer Substanz déi de Kierper ernärt, wat mat Plasma, Lymph a Mëllechjus assoziéiert ass. Race erfuerderlech vun all Zell an eisem Kierper. Wann a Rennen gesond, mir fillen Vitalitéit, Fülle an Zefriddenheet mam Liewen a fannen Freed an et.
Ee vun de wichtege Weeër fir z'erhalen Rennen an engem gesonden Zoustand ass d'Präsenz vun enger optimaler Alldag, déi genannt gëtt dynacharya. Dinacharya profitéiert vun der Verännerung vun qualitativen Charakteristiken vun der Zäit vum Dag, Joreszäiten an Ëmfeld fir déi bescht Aart vun Aktivitéit ze bestëmmen an d'Zäit wou dës Aktivitéit duerchgefouert ka ginn. Zum Beispill, baséiert op der Ausso datt "wéi eropgeet wéi" - e Gesetz vun der Natur no Ayurveda - kënne mir beobachten datt relativ waarme Wieder Mëttes d'Kraaft a Kraaft erhéicht. agni, digestive Feier. Dëst bedeit datt de Mëtteg déi bescht Zäit fir den Haaptmoolzecht ass. Sou profitéiere mir vun enger natierlecher Erhéijung vun der Hëtzt.
Et ginn och Zäite wou mir eis Handlunge mussen upassen fir déi natierlech Charakteristike vun enger bestëmmter Zäit entgéintzewierken. Zum Beispill, Sonnenopgang ass eng Zäit vun der Natur änneren, den Iwwergank vun der Nuecht op Dagesliicht. Wärend mir vun esou enger transformativer Energie profitéieren, déi effektiv Meditatioun fördert, neutraliséiert d'Grondlage, roueg Stabilitéit vun der Meditatiounspraxis och Angstproduzéierend Ännerungen.
Wa mir interesséiert sinn fir e gesonde Gläichgewiicht z'erhalen, da musse mir selwer léieren d'Qualitéiten ze erkennen, déi an enger bestëmmter Zäit vum Dag an der Ëmwelt inherent sinn a léieren op eng Manéier ze reagéieren, déi sou e Gläichgewiicht behalen. Heiansdo musse mir léieren, vun de Charakteristiken vun der Ëmwelt ze profitéieren, an heiansdo musse mir léieren wéi se hiren Afloss neutraliséieren. Déi bescht Äntwert hänkt deelweis vun eiser Verfassung of. Wat gutt ass fir eng Persoun kann Reizung oder Besuergnëss an engem aneren verursaachen.
Trotz der Tatsaach, datt dynacharye enthält spezifesch Elementer fir un d'Bedierfnesser vun enger bestëmmter Persoun ugepasst ze ginn, et enthält och allgemeng Prinzipien, déi vun de klassesche Texter vun Ayurveda beschriwwe ginn, vun deenen jidderee bal ëmmer profitéiere kann.
Et ass interessant ze bemierken datt d'Basisprinzipien vum Liewen als Empfehlungen fir all Dag presentéiert ginn, awer de gréissten Deel vun de Empfehlungen bezéie sech op Moiesroutinen, vum Erwächen tëscht 3 Auer an Sonnenopgang bis Meditatioun, Botzen, Ausübung an Bad huelen. . All dëst geschitt virum Frühstück. Nom Frühstück an de ganzen Dag si mir eis selwer iwwerlooss a mir hunn d'Méiglechkeet ze probéieren déi moralesch Prinzipien vum Liewen op eis Bedierfnesser a Musteren ëmzesetzen.
Firwat gëtt et sou vill Schwéierpunkt op Moien Routinen?
Orientalesch Medizin follegt e Prinzip mam Numm "Gesetz vum Mikrokosmos a Makrokosmos" wat eis hëllefe fir all déi uewe genannte besser ze verstoen. Dr Robert Svoboda bitt déi folgend präzis Erklärung vun dësem Prinzip:
"Laut dem Gesetz vum Mikrokosmos a Makrokosmos ass alles wat am onendlechen äusseren Universum existéiert, dem Makrokosmos, och am banneschten Kosmos vum mënschleche Kierper, dem Mikrokosmos. Charaka seet: "De Mënsch ass d'Personifikatioun vum Universum. De Mënsch ass sou divers wéi d'Äussewelt. Wann en Individuum am Gläichgewiicht mam Universum ass, funktionéiert de klenge Kosmos als harmonesche Bestanddeel vun der grousser Welt.
Wann alles wat am Makrokosmos existéiert am Mikrokosmos existéiert, da muss de Géigendeel och wouer sinn: alles wat am Mikrokosmos existéiert, existéiert am Makrokosmos. Esou eng Ausso kann zu déifgräifend Conclusiounen féieren. Awer loosst eis als éischt kucken wéi dëse Prinzip funktionnéiert.
An Ayurveda gëllt dëst Gesetz fir d'Elementer vum Makrokosmos a Mikrokosmos. Eng Persoun, grad wéi den Universum, huet fënnef kreativ Elementer - Äerd, Waasser, Feier, Loft an Eeter, an dräi Kräften: een kontrolléiert d'Bewegung, eng aner Transformatioun an déi drëtt Struktur. Am Universum ginn dës Kräfte respektiv genannt anila, surya an soma. Am Mënsch ginn se genannt doshamis: Vata, Pitta an Kapha.
De Mikrokosmos reflektéiert ëmmer de Makrokosmos. Zum Beispill, am Feier vum Summer riicht Surya (Sonn), mir wäerten héchstwahrscheinlech ënner intern Krankheeten leiden Pitta Magengeschwüren, Roserei oder Hautausschlag. De Makrokosmos vum saisonalen Ëmfeld beaflosst de Mikrokosmos vum mënschlechen Ëmfeld.
De Wee wéi de Mikrokosmos de Makrokosmos beaflosst, gëtt am berühmte Beispill vun engem Päiperléck gewisen, deen an engem Deel vun der Welt seng Flilleke schloen, an dat beaflosst d'Wiedermuster op anere Kontinenter. Heiansdo artikuléiert, heiansdo subtil oder schwéier ze gesinn, d'Gesetz vum Makrokosmos a Mikrokosmos bleift awer e fundamentale Prinzip an der Ayurveda.
Wa mir dëse Prinzip op de Passage vun der Zäit applizéieren, wäerte mir temporär Mikrokosmos a Makrokosmos gesinn. An hinnen ass all Zäitzyklus e Mikrokosmos vum nächste. Et gëtt e 24-Stonne-Zyklus vun Nuecht an Dag. Dësen zirkadianesche Rhythmus geet weider a weider a weider, a mimikéiert méi majestéitesch Zyklen. Den Zyklus vun de Joreszäiten, wou de Wanter mat senge kalen, liewenslosen Méint dem neie Fréijoerswuesstem Plaz mécht. Et gëtt e Liewenszyklus vu Konzept bis Gebuert, Kandheet, Mëttelalter, Alter, Doud a wa mir d'Iddi vun der Reinkarnatioun akzeptéieren, d'Wiedergebuert. E puer spirituell Traditiounen schwätze vun Zyklen vun Alter, wou d'Ära vu Liicht a Wäisheet duerch en ëmmer méi däischter an ignorant Joerhonnert ersat gëtt, a schliisslech erëm an d'Ära vum Liicht zréckkënnt.
Och wa mir keng Kontroll oder ganz wéineg Kontroll iwwer déi majestéitesch Zyklen vun den Zäitalter, vun de Joreszäiten, oder souguer eisem eegene Liewen hunn, hu mir nach ëmmer d'Méiglechkeet vun all Zyklus all Dag ze profitéieren, an dat neit Liewen vun engem neien nei gebuer ze ginn. Dag, a verstänneg ze handelen. .
Wa mir de 24-Stonne-Zyklus vum Mikrokosmos op de Liewenszyklus iwwerlageren, wäerte mir gesinn datt d'Zäit virum Sonnenopgang bis de fréie Moien ongeféier Schwangerschaft, Gebuert a fréi Kandheet entsprécht. De Moien fällt mat der spéider Kandheet zesummen, de Mëtteg entsprécht der Mëtt vum Liewen, an d'Period vu Mëtteg bis Dämmerung entsprécht dem Alter oder dem Ënnergang vum Liewen. Nightfall heescht Doud, a wa mir Reinkarnatioun akzeptéieren (dëst ass net eng néideg Bedingung fir ze profitéieren Dynastien), dann ass d'Nuecht a Relatioun zu de Mystèren, déi d'net verkierpert Séil an der Period tëscht Liewen begéint.
Wann de Makrokosmos vun eisem Liewenszyklus vum Mikrokosmos vun engem Dag beaflosst ka ginn, da follegt et, ganz wichteg, as mir verbréngen dësen Dag. D'Säis, déi eis als éischt iwwer d'Viraussetzunge vun der Ayurveda erzielt hunn, ware sech gutt dovunner bewosst an hunn eng alldeeglech Routine entwéckelt, déi se genannt hunn dynacharya; et ass e Guide fir ze verfollegen. Et bitt eis och eng Struktur, déi mir no eise Besoinen a Verfassung upassen kënnen.
D'Kapazitéit fir de Makrokosmos vum Liewen duerch de Mikrokosmos vum Dag ze beaflossen gëtt eis e grousst Heelpotenzial. Zum Beispill hu mir d'Méiglechkeet mat chronesche Krankheeten ze bewältegen.
Soubal mir e Muster gesinn, deen aus der wäiter Vergaangenheet vun eisem Liewen staamt, kënne mir dovun ausgoen datt et bei der Konzeptioun, während der Schwangerschaft, der Gebuert oder der ganz fréie Kandheet erschéngt. Dëst sinn d'Etappe vum Liewen, déi am bedeitendsten sinn fir d'Bildung vu Liewensmuster a Rhythmen, well zu dëser Zäit all eis Organer, Meridianer an Neigungen geformt sinn. Déi kierperlech, geeschteg, geeschtlech an emotional Musteren, déi zu där Zäit etabléiert goufen, si schwéier ze änneren, well se déif an eis verwuerzelt sinn. Den Ungleichgewicht, deen an dëse kriteschen fréie Stadien erstallt gëtt, féiert dacks zu Hawaiier – Problemberäicher déi am ganze Liewen bestoe kënnen.
Vill Leit hunn komplex, liewenslaang kierperlech oder emotional Musteren, déi d'Resultat vum fréie Liewenstrauma sinn. Eng Persoun huet e vague, Ursaachlos Gefill vu Besuergnëss iwwer säi Liewen. En aneren huet ëmmer e schwaache Verdauungssystem. Een Drëttel fënnt et schwéier enk Relatiounen opzebauen. Dës Situatioune ginn dacks vu Gefiller vun Hoffnungslosegkeet an Onméiglechkeet begleet fir dës persistent Mustere z'änneren.
Wa mir probéieren eist Gesetz vum Mikrokosmos a Makrokosmos op dëst Dilemma z'applizéieren, wäerte mir gesinn datt mir d'Pre-Dämmerung an de fréie Moiesstonnen als alldeeglech Méiglechkeet benotze kënnen, déi al an haartnäckeg Mustere beaflosse kënnen, an doduerch änneren oder heelen negativ Mustere. All Moien hu mir eng aner Chance fir gesond Musteren ze bilden, déi déi negativ Musteren ersetzen, déi während der Schwangerschaft oder Gebuert geformt goufen, oder déi positiv kënne verstäerken, déi och geformt sinn. All neien Dag markéiert eng Kaskade vun neie Méiglechkeeten an eng Lawine vun zweete Chancen.
Wa mir déi alldeeglech Routine verfollegen, déi vun den Ayurvedesche Weisen recommandéiert sinn, wäerte mir harmoniséieren Kottengwoll a kloer d'Kanäl vum Geescht, déi déi vital Kräfte bei der Bildung vu Mustere beaflossen. Wadding aktiv souwuel an der Gebuertszäit, an an de fréie Stonnen a bis fréi moies. Et, duerch seng ganz Natur, léint sech einfach souwuel positiv an negativ Afloss. Et beaflosst och d'Bildung vum Geescht duerch desinizeiert, eis Liewenskraaft.
Meditatioun an Uelegmassage, déi an der Alldag abegraff ass, huet e berouegend Effekt op Kottengwoll.
Zousätzlech bemierkt datt all Sënner - Aen, Oueren, Nues, Haut a Mond och gereinegt a geschmiert ginn. Wéinst der Tatsaach, datt d'Sënnorganer mat de Kanäl vum Geescht assoziéiert sinn, propper mir all Moien tatsächlech eise Geescht a Perceptioun.
Wa mir meditéieren mat Léift während de klenge Stonnen kréie mir spirituell Ernärung op déiselwecht Manéier wéi mir Ernärung am Gebärmutter a bei der Gebuert krut. Duerch dës an aner Moien Empfehlungen ze verfollegen, berouegen mir Waat, prana fräi fléisst, eise mentalen a kierperlechen Apparat gëtt gutt organiséiert, a mir begéinen den neien Dag als gesond Persoun. Et ass och méiglech datt mir gläichzäiteg de entspriechende Makrokosmos vun eiser Prenatal- a Gebuertserfahrung heelen, an d'Liewen am Allgemengen profitéieren.
Also, wann et méiglech ass de Mikrokosmos vun eisem Liewen mat Léift ze beaflossen, da wäerte mir wahrscheinlech e positiven Afloss op de Makrokosmos vun den Epochen ausüben.