Fräizäit ass e relativ rezent Konzept. Virum Enn vum 1880. Joerhonnert wossten d'Fransousen praktesch net iwwer d'Rescht, et war eréischt 1906 de berühmte "Reschtdag" entstanen ze gesinn, besonnesch dem Gott senger Zäit gewidmet, deemools 1917 sou datt de Sonndeg kee Feierdag gouf an 1945 sou datt de Samschdeg de Mëtteg och fir Fraen ass (haaptsächlech fir "op de Sonndeg vun hirem Mann virzebereeden"). Dësen ale Modell gëtt destabiliséiert duerch d'Arrivée vu bezuelte Vakanzen, déi d'Aarbechter besuergt hunn: Mir ware deemools doheem, wa mir krank oder am Chômage waren. Zäit déi keng Phantasie vermëttelt, Fräizäit, erschéngt virun allem als morbid, beonrouegend Zäit. Et war vun XNUMX datt d'Fräizäit wierklech gebuer gouf. 

D'Fräizäit gëtt dacks verdächtegt fir zu Leedung, Leedung, Laziness ze féieren. E puer Autoren wéi de Michel Lallement gleewen datt seng Erhéijung an de leschte Joerzéngte net zu der Entwécklung vu Fräizäit- oder biergerlechen Aktivitéiten gefouert huet, mee zu enger Ausdehnung vun der Zäit ausserhalb vun der Aarbecht: " d'Leit huelen méi laang fir datselwecht ze maachen. Dat ass sécherlech net onofhängeg vun der Tatsaach, datt d'Aarbechtskonditiounen aus verschiddene Grënn méi haart ginn. Et ass awer néideg, d'Konsequenze vu ville Faktoren ze berücksichtegen, wéi d'Verlängerung vun der Schoulausbildung an de gläiche professionnelle Investitioune vu béide Ehepartner, wat de facto d'Bedierfnes fir Zäit fir Aktivitéiten an Ënnerhalt vum Stot vergréissert.

Am Ufank als zäitlechen Raum "ouni Aschränkungen" a "vun der fräier Wiel vum Individuum par excellence" gesinn, gëtt et paradoxerweis ëmmer méi restriktiv. Fuerschung weist datt d'Wichtegkeet vun der Fräizäit däitlech eropgaang ass, souwuel duerch d'Erhéijung vun der duerchschnëttlecher Liewensdauer vun engem Individuum, wéi och duerch d'Entwécklungspotenzial, déi se bitt, an net ze schwätzen iwwer déi sozial Ongläichheeten, déi et charakteriséieren. D'Familljeliewen ass och méi komplex ginn ënner dem Effekt vun der Diversifizéierung vun den Aktivitéitsberäicher vu senge Memberen, der Fragmentatioun vu Wunnraim an enger wuessender Dissoziatioun tëscht der Wunnplaz an de Plazen vun der berufflecher Aktivitéit. an Schoul. Déi ëmmer méi Individualiséierung vun dëser Fräizäit féiert schlussendlech zu enger Spannung mat Auswierkungen op d'Liewensqualitéit an erfuerdert Upassunge vun der Zäit fir Heem a Famill. 

Eng INSEE Ëmfro vun 1999 huet gewisen datt déi duerchschnëttlech Fräizäit pro Dag fir d'Fransousen 4 Stonnen an 30 Minutten war, an datt d'Halschent vun dëser Zäit fir Televisioun gewidmet ass. D'Zäit, déi a sozialen Aktivitéiten verbruecht gouf, war nëmmen 30 Minutten pro Dag, virum Liesen oder Spadséiergank.

Eng aner CREDOC Ëmfro aus dem Joer 2002 huet gewisen datt d'Fransousen sech meeschtens ganz beschäftegt gefillt hunn.

Zu der Fro, " Wéi eng vun den folgenden beschreift Iech am Beschten? ", 56% entscheet fir " Dir sidd ganz beschäftegt "Géint 43% fir" Dir hutt vill Fräizäit “. Leit, déi besonnesch zefridde sinn mat der Zäit, déi si hunn, sinn haaptsächlech Pensionnären, Fonctionnairen, Leit, déi eleng wunnen oder an engem Zwee-Persoune Stot liewen.

Bei der Fro" Wann Dir opgefuerdert giff wielen tëschent enger Verbesserung vun Äre Bezuelbedéngungen an enger Ofsenkung vun Ärer Aarbechtszäit, zum Beispill a Form vun zousätzleche Congé, wat géift Dir wielen? », hunn 57% an enger Ëmfro aus dem Joer 2006 deklaréiert, datt si léiwer eng Verbesserung vun hire Remuneratiounsbedingunge léiwer wéi eng Reduktioun vun hirer Aarbechtszäit hunn.

Haut a Frankräich ass déi duerchschnëttlech Liewensdauer ongeféier 700 Stonnen. Mir schaffen ongeféier 000 Stonnen (am Verglach zu bal 63 op 000), dat heescht datt d'Fräizäit elo méi wéi d'Halschent vun eisem Liewen ass, wa mir och d'Zäit am Schlof subtrahéieren. 

Hautdesdaags ass et ganz schwéier anerer dat zouzeginnmir langweilen. E puer behaapten och ni langweilen ze ginn. Solle mir domat verstoen datt se ni "Zäit zu Zäit" verloossen? Dass se "Zäit ëmbréngen" soubal d'Léiwt den Tipp vun der Nues weist? Firwat wëllt Dir vun der Langweil fortlafen, eleng domatter prahle? Wat verstoppt hien? Wat verroden hien, datt sou wichteg ass, datt mir him zu all Käschten ze Juegd wëllen? Wéi eng Entdeckungen géife mir maachen wa mir eis zoustëmmen duerch Langweil ze goen, wéi eng Rees?

Vill Kënschtler an Therapeuten hunn eng Propositioun fir eng Äntwert:schloen déifgräifend, getest "bis d'Enn" hätt e Wäert, datt heiansdo kreativ ass, heiansdo redemptive an esouguer curative. Méi wéi eng schwéier Belaaschtung fir ze droen, wier et en onschätzbare Privileg: dat fir Är Zäit ze huelen.

Ee vun de Gedichter vum Paul Valéry mam Titel "Palmes" resuméiert d'Iddi, no där Langweil, wa se verdéift gëtt, onverdächteg Ressourcen a Reserven hält. Keen Zweifel huet den Auteur sech langweilen ier et geschriwwen huet ...

Déi Deeg déi Iech eidel schéngen

A verluer am Universum

Hutt gourmandseg Wuerzelen

Wien d'Wüst schaffen

Also ass et genuch ze langweilen fir kreativ ze sinn? Delphine Rémy präziséiert: " et geet net duer sech "wéi eng doude Rat" langweilen ze loossen, mä éischter, vläicht, ze léieren, royal langweilen ze ginn, wéi d' Langweil vun engem Kinnek ouni Ënnerhalung. Et ass eng Konscht. D'Konscht, royal sech langweilen ze loossen, huet och en Numm, et heescht: Philosophie. »

Leider huelen ëmmer manner Leit sech Zäit fir sech langweilen ze loossen. Déi meescht lafen elo no Fräizäit. Mir probéieren d'Zäit ze fëllen déi mir probéieren ze befreien ... " Kette vun den Obligatiounen, déi Dir Iech selwer gitt, gitt Dir e Geisel vun Iech selwer, seet de Pierre Talec. Eidel! De Sartre huet dës Illusioun schonn ënnerstrach, sech virzestellen, sech ze raschten, während een stänneg opgereegt ass. Wéi och ëmmer, dës bannenzeg Agitatioun, déi zu dëser Onméiglechkeet op der Plaz vu sech selwer ze bleiwen, ëmmer Zäit wëlle besetzen, géif op en Enn verléieren. 

« Meng Liiblingszäit ass d'Zäit ze loossen, Zäit ze hunn, Är Zäit ze huelen, Zäit ze verschwenden, vum geschloene Wee ze liewen » Francoise Sagan

« Fräizäit ka fir déi Jonk d’Zäit vun der Fräiheet sinn, déi vun der Virwëtzegkeet a vum Spill, vun der Beobachtung vun deem, wat si ëmginn, an och fir aner Horizont z’entdecken. Et sollt net d'Zäit sinn fir ze verloossen […]. » François Mitterand

« Et ass keng Aarbechtszäit, mee Fräizäit, déi de Räichtum moosst » Marx

« Well Fräizäit net "e Recht op Laziness" ass, et ass Momenter vun Handlung, Innovatioun, Versammlung, Kreatioun, Konsum, Rees, souguer Produktioun. » John Viard