Loosst eis déi allgemeng a fundamental Conclusioun aus deem wat gesot gouf formuléieren: eng Perséinlechkeet ass net sou vill wat eng Persoun weess a wat hien trainéiert ass wéi seng Haltung zu der Welt, zu Leit, zu sech selwer, d'Zomm vu Wënsch an Ziler. Eleng aus deem Grond kann d’Aufgab fir d’Bildung vun der Perséinlechkeet ze förderen net op déiselwecht Manéier geléist ginn wéi d’Aufgab vum Léierpersonal (offiziell Pädagogik huet ëmmer domat gesënnegt). Mir brauchen en anere Wee. Kuckt. Fir e Resumé vum Perséinlechkeet-semanteschen Niveau vun der Perséinlechkeet, loosst eis op d'Konzept vun der Perséinlechkeetsorientéierung goen. Am Wierderbuch "Psychology" (1990) liese mir: "Perséinlechkeet ass charakteriséiert duerch eng Orientéierung - e stänneg dominante System vu Motiver - Interessen, Iwwerzeegungen, Idealer, Goûten, etc., an där mënschlech Bedierfnesser sech manifestéieren: déif semantesch Strukturen (" dynamesch semantesch Systemer», laut LS Vygotsky), déi hire Bewosstsinn a Verhalen bestëmmen, si relativ resistent géint verbalen Aflëss a ginn an der gemeinsamer Aktivitéit vu Gruppen transforméiert (de Prinzip vun der Aktivitéit Mediatioun), de Grad vun der Bewosstsinn vun hirer Bezéiung zu der Realitéit. : Attitudë (no VN Myasishchev), Attitudë (no DN Uznadze an anerer), Dispositiounen (no VA Yadov). Eng entwéckelt Perséinlechkeet huet en entwéckelt Selbstbewosstsinn ... "Et folgt aus dëser Definitioun datt:
- d'Basis vun der Perséinlechkeet, säi perséinlech-semanteschen Inhalt ass relativ stabil a bestëmmt wierklech d'Bewosstsinn an d'Verhalen vun enger Persoun;
- den Haaptkanal vum Afloss op dësen Inhalt, dh d'Erzéiung selwer ass fir d'éischt d'Participatioun vum Individuum un de gemeinsame Aktivitéite vum Grupp, während verbal Formen vun Afloss am Prinzip net effikass sinn;
- eng vun den Eegeschafte vun enger entwéckelter Perséinlechkeet ass e Versteesdemech, op d'mannst am Grondausdrock, vun engem perséinlechen a semanteschen Inhalt. Eng onentwéckelt Persoun kennt entweder säin eegene «I» net, oder denkt net driwwer.
Am Paragraf 1, am Wesentlechen, schwätze mir iwwer d'identifizéiert LI Bozhovich intern Positionéierung, charakteristesch vum Individuum a Relatioun mam sozialen Ëmfeld an eenzel Objete vum sozialen Ëmfeld. GM Andreeva weist op d'Legitimitéit vun der Identifikatioun vum Konzept vun der Perséinlechkeetsorientéierung mam Konzept vun der Prädisposition, wat gläichwäerteg mat enger sozialer Haltung ass. Notéiert d'Verbindung vun dëse Konzepter mat der Iddi vu perséinlecher Bedeitung AN Leontiev an d'Wierker vun AG Asmolov a MA Kovalchuk, gewidmet fir d'sozial Haltung als perséinlech Bedeitung, schreift de GM Andreeva: "Sou eng Formuléierung vum Problem schléisst net aus. d'Konzept vun enger sozialer Haltung aus dem Mainstream vun der allgemenger Psychologie, wéi och d'Konzepter vun "Astellung" an "Orientéierung vun der Perséinlechkeet". Am Géigendeel, all d'Iddien, déi hei berücksichtegt ginn, bestätegen d'Existenzrecht fir d'Konzept vun der "sozialer Haltung" an der allgemenger Psychologie, wou et elo zesumme mam Konzept vun "Astellung" existéiert am Sënn an deem et an der Schoul vum DN entwéckelt gouf. Uznadze" (Andreeva GM Sozial Psychologie. M., 1998. P. 290).
Fir dat ze resuméieren, wat gesot gouf, betrëfft de Begrëff Erzéiung als éischt d'Bildung vu perséinlech-semanteschen Inhalter, déi mat der Bildung vu Liewensziler, Wäertorientéierungen, Likes an Net-Léift verbonne sinn. Dofir ënnerscheet sech d'Ausbildung selbstverständlech vun der Ausbildung, déi op den Impakt am Beräich vum individuellen Leeschtungsinhalt vum Individuum baséiert. Ausbildung ouni sech op d'Ziler ze vertrauen, déi vun der Ausbildung geformt sinn, ass ineffektiv. Wann Zwang, Rivalitéit a verbal Virschlag fir d'Ziler vun der Erzéiung an e puer Situatiounen akzeptabel sinn, da sinn aner Mechanismen am Ausbildungsprozess involvéiert. Dir kënnt e Kand forcéieren d'Multiplikatiounstabell ze léieren, awer Dir kënnt him net forcéieren Mathematik gär ze hunn. Dir kënnt hinnen zwéngen roueg an der Klass ze sëtzen, awer se ze zwéngen léif ze sinn ass onrealistesch. Fir dës Ziler z'erreechen, ass eng aner Manéier vun Afloss néideg: d'Inklusioun vun enger jonker Persoun (e Kand, engem Teenager, e jonke Mann, e Meedchen) an de gemeinsame Aktivitéite vun engem Peer Group vun Peer, gefouert vun engem Enseignant-Educatrice. Et ass wichteg ze erënneren: net all Aarbecht ass Aktivitéit. Beschäftegung kann och um Niveau vun der gezwongener Handlung geschéien. An dësem Fall fällt d'Motiv vun der Aktivitéit net mat hirem Thema zesummen, wéi am Spréchwuert: "op d'mannst de Stomp schloen, just fir den Dag ze verbréngen." Betruecht zum Beispill eng Grupp vu Schüler déi de Schoulhaff botzen. Dës Aktioun ass net onbedéngt eng "Aktivitéit". Et wäert et sinn, wann d'Jongen wëllen den Haff an Uerdnung setzen, wa se sech fräiwëlleg versammelt hunn an hir Handlung geplangt hunn, Verantwortung verdeelt, Aarbecht organiséiert an e Kontrollsystem ausgeduecht. An dësem Fall ass d'Motiv vun der Aktivitéit - de Wonsch den Haff an Uerdnung ze setzen - d'ultimativ Zil vun der Aktivitéit, an all Aktiounen (Planung, Organisatioun) kréien eng perséinlech Bedeitung (ech wëll an dofir maachen ech). Net all Grupp ass kapabel vun Aktivitéit, awer nëmmen een wou Relatioune vu Frëndschaft a Kooperatioun op d'mannst minimal existéieren.
Dat zweet Beispill: d'Schoulkanner goufen bei den Direkter geruff an aus Angscht viru grousse Problemer kruten d'Befehl den Haff ze botzen. Dëst ass den Aktiounsniveau. Jiddwer vun hiren Elementer gëtt ënner Zwang gemaach, ouni perséinlech Bedeitung. D'Kärelen si gezwongen d'Instrument ze huelen an ze maachen wéi anstatt ze schaffen. D'Schoulkanner sinn interesséiert fir déi mannst Zuel vun Operatiounen ze maachen, awer gläichzäiteg wëlle se Strof vermeiden. Am éischte Beispill bleift jidderee vun de Participanten an der Aktivitéit zefridden mat gudder Aarbecht - dat ass wéi eng aner Zille an d'Fundament vun enger Persoun geluecht gëtt, déi gär un nëtzlech Aarbecht deelhëllt. Den zweete Fall bréngt keng Resultater, ausser, vläicht, e schlecht gereinegt Haff. D'Schoulkanner hu virun hirer Participatioun vergiess, nodeems se Schaufelen, Raken a Whisks verlooss hunn, si si heem gelaf.
Mir gleewen datt d'Entwécklung vun der Perséinlechkeet vun engem Teenager ënner dem Afloss vun der kollektiver Aktivitéit déi folgend Etappen enthält.
- Bildung vun enger positiver Haltung zum Akt vun der pro-sozialer Aktivitéit als wënschenswäert Handlung an Erwaardung vun hiren eegene positiven Emotiounen iwwer dëst, verstäerkt duerch d'Grupphaltung an d'Positioun vum emotionalen Leader — Leader (Léierpersonal).
- Bildung vun enger semantescher Haltung a perséinlecher Bedeitung op Basis vun dëser Haltung (Selbstbestätegung duerch positiv Handlungen a potenziell Bereetschaft fir si als Mëttel fir Selbstbestätegung).
- D'Bildung vum Motiv vun der sozialer nëtzlecher Aktivitéit als Bedeitungsbildend, d'Selbstbestätegung förderen, d'Altersbedürfnisser fir sozial relevant Aktivitéiten erfëllen, als Mëttel fir Selbstrespekt ze bilden duerch de Respekt vun aneren.
- D'Bildung vun enger semantescher Dispositioun - déi éischt Iwweraktivitéit semantesch Struktur déi transsituativ Eegeschaften huet, dh d'Fäegkeet fir selbstlos fir Leit ze këmmeren (perséinlech Qualitéit), baséiert op enger allgemeng positiver Haltung zu hinnen (Mënschheet). Dëst, am Wesentlechen, ass d'Liewenspositioun - d'Orientéierung vum Individuum.
- Bildung vun engem semantesche Konstrukt. An eisem Verständnis ass dëst d'Bewosstsinn vun enger Liewenspositioun ënner anerem Liewenspositiounen.
- "Et ass e Konzept dat en Individuum benotzt fir Eventer ze kategoriséieren an e Kurs vun der Handlung ze kartéieren. (...) Eng Persoun erlieft Eventer, interpretéiert se, strukturéiert a gëtt se mat Bedeitungen“19. (19 Éischt L., John O. Psychologie vun Perséinlechkeet. M., 2000. P. 384). Vun der Konstruktioun vun engem semantesche Konstrukt, eiser Meenung no, fänkt eng Persoun hir Verständnis vu sech selwer als Persoun un. Meeschtens geschitt dat an der eelerer Adoleszenz mam Iwwergang zu der Jugend.
- D'Derivat vun dësem Prozess ass d'Bildung vu perséinleche Wäerter als Basis fir d'Prinzipien vum Verhalen a Relatiounen ze entwéckelen, déi am Individuum inherent sinn. Si spigelt sech am Bewosstsinn vum Thema a Form vu Wäertorientéierungen, op Basis vun deenen eng Persoun seng Liewensziler a Mëttele fir hir Erreeche wielt. Dës Kategorie enthält och d'Iddi vum Sënn vum Liewen. De Prozess vun der Bildung vu Liewenspositiounen a Wäertorientéierungen vum Individuum zeechent sech vun eis op der Basis vum Modell proposéiert vum DA Leontiev (Fig. 1). Kommentéierend doriwwer, schreift hien: "Wéi et aus dem Schema geet, hunn empiresch opgeholl Afloss op Bewosstsinn an Aktivitéit nëmme perséinlech Bedeitungen a semantesch Attitudë vun enger bestëmmter Aktivitéit, déi souwuel duerch d'Motiv vun dëser Aktivitéit wéi och duerch stabile semantesche Konstruktiounen entsteet. Dispositioune vun der Perséinlechkeet. Motiver, semantesch Konstruktiounen an Dispositioune bilden den zweeten hierarcheschen Niveau vun der semantescher Reguléierung. Den héchsten Niveau vun der semantescher Reguléierung gëtt geformt vu Wäerter, déi als Bedeitung bilden a Relatioun mat all anere Strukturen "(Leontiev DA Dräi Facette vu Bedeitung // Traditiounen a Perspektiven vun der Aktivitéit Approche an der Psychologie. School of AN Leontiev. M ., 1999. S. 314-315).
Et wier ganz logesch ze schléissen datt am Prozess vun der Perséinlechkeet Ontogenese virun allem déi opsteigend Bildung vu semanteschen Strukturen geschitt, ugefaange mat der Haltung zu sozialen Objeten, dann - d'Bildung vu semanteschen Attitudë (d'Pre-Motiv vun der Aktivitéit) a seng perséinlech. Bedeitung. Weider, um zweeten hierarcheschen Niveau, ass d'Bildung vu Motiver, semanteschen Dispositiounen a Konstruktioune mat Iwweraktivitéit, perséinlech Eegeschafte méiglech. Nëmmen op dëser Basis ass et méiglech Wäertorientéierungen ze bilden. Eng reife Perséinlechkeet ass kapabel fir e Downward Wee vun der Verhalensbildung: vu Wäerter bis Konstruktiounen an Dispositiounen, vun hinnen op Sënn-forméierend Motiver, dann op semantesch Attitudë, déi perséinlech Bedeitung vun enger bestëmmter Aktivitéit a verbonne Bezéiungen.
Am Zesummenhang mat der viregter, bemierken mir: déi Eelst, déi eng oder aner Manéier a Kontakt mat de jéngere, musse verstoen datt d'Bildung vun enger Perséinlechkeet mat senger Perceptioun vun der Bezéiung vu bedeitende anerer ufänkt. An Zukunft ginn dës Bezéiungen an e Bereetschaft gebrach deementspriechend ze handelen: an eng sozial Haltung a senger semantescher Versioun (Pre-Motiv), an dann an e Sënn vun der perséinlecher Bedeitung vun der zukünfteg Aktivitéit, déi schlussendlech seng Motiver entsteet. . Mir hu schonn iwwer den Afloss vum Motiv op Perséinlechkeet geschwat. Awer et sollt nach eng Kéier betount ginn datt alles mat mënschleche Bezéiungen ufänkt vun deenen, déi bedeitend sinn - zu deenen, déi dës Bezéiungen brauchen.
Leider ass et bei wäitem net zoufälleg datt an der Majoritéit vun de Lycéeën d'Studie keng Perséinlechkeetsformende Aktivitéit fir d'Schoulkanner gëtt. Dëst geschitt aus zwee Grënn. Éischtens ass d'Schoulbildung traditionell als obligatoresch Beschäftegung opgebaut, an hir Bedeitung ass fir vill Kanner net kloer. Zweetens, d'Organisatioun vun der Erzéiung an enger moderner Massenschoulschoul berücksichtegt net d'psychologesch Charakteristike vun de Kanner am Schoulalter. Datselwecht gëllt fir Junioren, Teenager a Lycée Schüler. Och en éischte-Grader, wéinst dësem traditionelle Charakter, verléiert den Interessi no den éischte Méint, an heiansdo souguer Woche vu Klassen, a fänkt un d'Studie als eng langweileg Noutwennegkeet ze gesinn. Drënner wäerte mir op dëse Problem zréckkommen, an elo bemierken mir datt an modernen Konditiounen, mat der traditioneller Organisatioun vum pädagogesche Prozess, Studie keng psychologesch Ënnerstëtzung fir de pädagogesche Prozess duerstellt, dofir, fir eng Perséinlechkeet ze bilden, ass et néideg aner Aktivitéiten ze organiséieren.
Wat sinn dës Ziler?
No der Logik vun dësem Wierk ass et néideg net op spezifesch Perséinlechkeetseigenschaften ze vertrauen an och net op d'Bezéiungen, déi se "ideal" entwéckelen, awer op e puer, awer entscheedend semantesch Orientéierungen a Korrelatiounen vu Motiver, an alles anescht eng Persoun , baséiert op dësen Orientatiounen, wäert mech entwéckelen. An anere Wierder, et geet ëm d'Orientéierung vum Individuum.