Motivatioun spillt eng zentral Roll an eisem Liewen, awer wat wësse mer wierklech doriwwer? Verstoen mir wéi et geschitt? Et gëtt normalerweis ugeholl datt mir motivéiert sinn duerch d'Méiglechkeet eng Zort extern Belounung ze kréien oder anerer ze profitéieren. Tatsächlech ass alles vill méi dënn a méi komplex. Um Dag vun der Aarbecht stelle mir eraus, wat eis Aktivitéiten Sënn gëtt.
Wat motivéiert eis Ziler ze verfollegen déi schwéier, geféierlech a potenziell schmerzhaft sinn ze erreechen? Mir kéinten d'Liewen genéissen op der Plage ze sëtzen a Mojitos ze schmaachen, a wa mir all Dag esou kéinte verbréngen, wiere mir ëmmer frou. Awer och wann et heiansdo schéin ass e puer Deeg fir den Hedonismus ze widmen, ech ka mir net virstellen datt Dir mat Ärem Liewen zefridde sidd mat Deeg, Wochen, Méint, Joeren oder souguer Äert ganzt Liewen op dës Manéier. Endlos Hedonismus bréngt eis net Zefriddenheet.
Studien, déi d'Problemer vum Gléck an d'Bedeitung vum Liewen studéiert hunn, hu gewisen datt dat wat eisem Liewen Sënn gëtt, eis net ëmmer Gléck bréngt. Leit, déi behaapten, Sënn an hirem Liewen ze hunn, sinn normalerweis méi interesséiert anerer ze hëllefen wéi fir Freed fir sech selwer ze sichen.
Mee déi, déi fir d'éischt ëm sech selwer këmmeren, sinn dacks nëmmen iwwerflächlech glécklech.
Natierlech ass d'Bedeitung en zimlech vague Konzept, awer seng Haaptmerkmale kënnen ënnerscheeden: d'Gefill datt Dir eppes lieft, Äert Liewen huet Wäert a verännert d'Welt zum besseren. Et geet alles erof op d'Gefill wéi wann Dir Deel vun eppes méi grouss sidd wéi Iech selwer.
De Friedrich Nietzsche argumentéiert datt all déi wäertvollst a wichtegst Saachen am Liewen mir aus dem Kampf mat Schwieregkeeten an Hindernisser iwwerwannen. Mir kennen all Leit, déi déif Sënn am Liewen fannen, och an den negativsten Ëmstänn. E Frënd vu mir ass fräiwëlleg bei engem Hospiz an ënnerstëtzt d'Leit fir d'Enn vun hirem Liewen fir vill Joren. "Dëst ass de Géigendeel vun der Gebuert. Ech si frou, datt ech d'Geleeënheet hat hinnen ze hëllefen duerch dës Dier ze kommen", seet si.
Aner Fräiwëlleger wäschen déi plakeg Substanz vu Villercher no Uelegpeschten. Vill Leit verbréngen en Deel vun hirem Liewen a geféierleche Krichszonen, probéiert Zivilisten vu Krankheeten an Doud ze retten, oder Kanner léieren ze liesen.
Si hu wierklech eng schwéier Zäit, awer gläichzäiteg gesinn se eng déif Bedeitung an deem wat se maachen.
Mat hirem Beispill weisen si wéi eisen déiwe Bedierfnes ze gleewen datt d'Bedeitung vun eisen Aktivitéiten net limitéiert ass op d'Limite vun eisem eegene Liewen eis schwéier maache kënnen an esouguer eise Komfort a Wuelbefannen opferen.
Esou scheinbar komesch an irrational Iwwerleeungen motivéieren eis fir komplex an onsympathesch Aufgaben ze maachen. Et geet net nëmmen drëm deenen an Nout ze hëllefen. Dës Motivatioun ass an all Aspekt vun eisem Liewen präsent: a Relatioune mat aneren, Aarbecht, eisen Hobbien an Interessen.
D'Tatsaach ass datt d'Motivatioun allgemeng iwwer laang Zäit funktionnéiert, heiansdo souguer méi laang wéi eist Liewen. Déif erof ass et fir eis ganz wichteg datt eist Liewen an Handlungen Sënn hunn. Dëst gëtt besonnesch wichteg, wa mir eis vun eiser eegener Mortalitéit bewosst ginn, an och wa mer op der Sich no Sënn iwwerhaapt duerch all d'Krees vun der Hell musse goen, wäerte mir duerch se goen an am Prozess fille mir wierklech Zefriddenheet mam Liewen.
Iwwer den Auteur: Den Dan Ariely ass e Professer fir Psychologie op der Duke University an de Bestseller Autor vu Predictable Irrationality, Behavioral Economics, and The Whole Truth About Lies.