Den Alter vun "ech" oder den Alter vu "mir"?

D'Einsamkeet ass, laut Soziologen, e seriöse soziale Problem ginn. Zréck an de fréien 2010er, laut VTsIOM Ëmfroen, hunn 13% vun de Russen sech einsam genannt. An am Joer 2016 hunn schonn 74% zouginn datt se eng richteg, liewenslaang Frëndschaft feelen, 72% hunn anerer net vertraut. Dëst ass daten fir ganz Russland, a megacities ass de Problem nach méi akut.

Awunner vu grousse Stied (och déi, déi eng Famill hunn) fillen sech méi einsam am Verglach mat Awunner vu klenge. A Frae si méi einsam wéi Männer. D'Situatioun ass beonrouegend. Et ass Zäit ze erënneren datt mir all sozial Déieren sinn, a fir eis ass d'Kommunikatioun net nëmmen e Wee fir Langweil ze vermeiden, mee e fundamentale Besoin, eng Konditioun fir ze iwwerliewen.

Eisen «Ech» kann nëmmen duerch anerer existéieren, déi et begleeden, hëllefen et ze bilden. Ass et well d'Entwécklung vun der Technologie zu der Entstoe vun neie Forme vun Interconnection féiert: sozial Netzwierker ginn geschaf, d'Zuel vun Interessiforen geet erop, eng Fräiwëllegerbewegung entwéckelt sech, Basis-Wuelfillen entwéckelt, wa mir iwwerall op der Welt gedumpt ginn , "sou vill wéi mir kënnen" fir déi an Nout ze hëllefen.

Vläicht gëtt d'Ära, wou d'Haaptsaach "Ech, mäin" war, duerch eng Zäit ersat, wou "mir, eis" dominéiert. An den 1990er hunn d'Wäerter vum Individualismus sech séier an de Kapp vun de Russen behaapten. An deem Sënn kommen mir de Westen un. Awer manner wéi zwanzeg Joer sinn vergaangen, a mir ernimmen d'Fruucht vun enger allgemenger Kris: eng Erhéijung vun Depressioun, Batterkeet a Verwirrung.

All dëst, mat der Definitioun vum Soziolog Alain Ehrenberg, ass en Zeeche vun der "Middegkeet vu sech selwer ze sinn", wéi och d'Erschöpfung vum "Ech", deen ze vill u senger Allmuecht gegleeft huet. Solle mir eis an de fréieren Extrem rennen? Oder sicht de gëllene Mëttel?

Eisen «I» ass net autonom

De Glawen un «I», dee kee brauch fir ze existéieren, ze genéissen, ze denken, ze kreéieren, ass fest an eisem Geescht verwuerzelt. Viru kuerzem op Facebook (eng extremistesch Organisatioun, déi a Russland verbueden ass), huet ee Benotzer argumentéiert datt de Managementstil d'Wuelbefannen vun de Mataarbechter vun der Firma beaflosst. "Keen kann mech verhënneren datt ech glécklech sinn wann ech dat décidéieren", huet hien geschriwwen. Wat eng Illusioun: sech virzestellen, datt eise Staat komplett onofhängeg vun der Ëmwelt an de Leit ronderëm ass!

Vun dem Moment vun der Gebuert entwéckelen mir ënner dem Zeeche vun der Ofhängegkeet vun aneren. E Puppelchen ass näischt ausser et gëtt vu senger Mamm gehal, wéi de Kannerpsychoanalytiker Donald Winnicott gesot huet. De Mënsch ass anescht wéi aner Mamendéieren: fir voll ze existéieren, muss hien gewënscht ginn, hien muss erënnert a geduecht ginn. An hien erwaart dat alles vu ville Leit: Famill, Frënn ...

Eis Gedanken, Aart a Weis sinn duerch d'Ëmwelt, Kultur, Geschicht geprägt. Eisen «I» ass net onofhängeg an net selbstänneg. Mir brauchen d'Wierder vun enger anerer Persoun, eng Vue vu baussen, fir eis Individualitéit ze realiséieren.

En Erwuessenen an e klengt Kand stinn virun engem Spigel. "Kuckt? Et bass du!» — den Erwuessenen weist op d'Reflexioun. An d'Kand laacht, erkennt sech selwer. Mir sinn all duerch dës Etapp gaangen, déi de Psychoanalytiker Jacques Lacan d'"Spigelstadium" genannt huet. Ouni et ass Entwécklung onméiglech.

Freed a Risiken vun der Kommunikatioun

Wéi och ëmmer, heiansdo musse mir eleng mat eis selwer sinn. Mir hu gär Momenter vun der Einsamkeet, si hëllefe fir Dagdreemen. Zousätzlech ass d'Fäegkeet fir Einsamkeet z'erhalen ouni a Melancholie oder Angscht ze falen ass en Zeeche vu mentaler Gesondheet. Awer eise Genoss vun der Solitude huet Grenzen. Déi, déi sech aus der Welt zréckzéien, fir sech eng laang Solitär Meditatioun arrangéieren, op eng eenzeg Mierrees goen, fänken zimlech séier un Halluzinatiounen ze leiden.

Dëst ass eng Bestätegung datt, egal wéi eis bewosst Iddien, eisen «I» als Ganzt Firma brauch. D'Prisonéier ginn an d'Solitärspezialist geschéckt fir hire Wëllen ze briechen. Mangel u Kommunikatioun verursaacht Stëmmung a Verhalensstéierungen. Den Daniel Defoe, den Auteur vum Robinson Crusoe, war net sou grausam fir säin Held zu engem eenzege Gefaangenen vun enger Wüstinsel ze maachen. Hie koum mat Freideg fir him.

Firwat dreeme mir dann vun onbewunnten Inselen wäit vun der Zivilisatioun? Well obwuel mir anerer brauchen, komme mir dacks mat hinnen a Konflikt. Deen aneren ass een wéi mir, eise Brudder, awer och eise Feind. De Freud beschreift dëst Phänomen a sengem Essay «Onzefriddenheet mat der Kultur»: Mir brauchen en aneren, awer hien huet aner Interessen. Mir wënschen seng Präsenz, awer et limitéiert eis Fräiheet. Et ass souwuel eng Quell vu Freed a Frustratioun.

Mir fäerten souwuel oninvitéiert Invasioun wéi Verloossung. Den däitsche Philosoph Arthur Schopenhauer huet eis op engem kalen Dag mat Porcupines verglach: Mir komme bei eise Bridder méi no, fir sech waarm ze halen, awer mir verletzen sech matenee mat Quillen. Mat aneren wéi mir selwer musse mir stänneg no enger sécherer Distanz sichen: net ze no, net ze wäit.

D'Kraaft vun Zesummenaarbecht

Als Team fille mir eis Fäegkeeten multiplizéieren. Mir hu méi Kraaft, méi Kraaft. D'Konformitéit, d'Angscht aus der Grupp ausgeschloss ze ginn, verhënnert eis dacks zesummen ze denken, a wéinst deem kann eng Persoun méi effektiv sinn wéi dausend.

Awer wann e Grupp präzis als Grupp existéiere wëll, wann en de Wëllen ze handelen weist, gëtt et senge Membere staark Ënnerstëtzung. Dat geschitt och an therapeutesche Gruppen, an der kollektiver Diskussioun iwwer Problemer, an Hëllefsverbänn.

An den 1960er Joren huet de Jean-Paul Sartre am Stéck Behind Closed Doors de berühmten «Hell is Others» geschriwwen. Awer hei ass wéi hien seng Wierder kommentéiert: "Et gëtt ugeholl datt ech doduerch wollt soen datt eis Bezéiunge mat aneren ëmmer vergëft sinn, datt dëst ëmmer hellesch Relatiounen sinn. An ech wollt soen datt wann d'Bezéiungen mat aneren pervertéiert, korrupt sinn, da kënnen anerer nëmmen d'Häll sinn. Well aner Leit sinn tatsächlech dat Wichtegst an eis selwer.