De Feind bannent: Fraen déi Fraen haassen

Si weisen Fanger op Fraen. Beschëllegt vun all stierflecher Sënnen. Si veruerteelen. Si maachen Iech selwer Zweiwel. Et kann ugeholl ginn datt de Pronomen "si" op Männer bezitt, awer nee. Et geet ëm Fraen, déi sech déi schlëmmste Feinde fir all aner ginn.

An den Diskussiounen iwwer Fraerechter, Feminismus an Diskriminatioun fënnt een ganz dacks een an datselwecht Argument: «Ech sinn nach ni vu Männer beleidegt ginn, all Kritik an Haass a mengem Liewen gouf vu Fraen an nëmme vu Fraen iwwerdroen.» Dëst Argument bréngt d'Diskussioun dacks an en Dout, well et ganz schwéier erauszefuerderen ass. An dofir.

  1. Déi meescht vun eis hunn ähnlech Erfahrungen: et waren aner Fraen déi eis gesot hunn datt mir "schold" wieren fir sexuelle Mëssbrauch, et waren aner Fraen déi eis schwéier kritiséiert a geschummt hunn fir eist Ausgesinn, sexuellt Verhalen, "onzefriddestellend" Elterendeel, an de gär.

  2. Dëst Argument schéngt d'ganz Fundament vun der feministescher Plattform ze ënnergruewen. Wann d'Frae selwer géigesäiteg ënnerdrécken, firwat schwätze sou vill iwwer Patriarchat an Diskriminatioun? Wat ass et iwwer Männer am Allgemengen?

Wéi och ëmmer, alles ass net sou einfach, an et gëtt e Wee aus dësem Béiserkrees. Jo, Frae kritiséieren an "erdrénken" sech géigesäiteg, dacks méi ruthless wéi Männer jeemools konnten. De Problem ass, datt d'Wuerzelen vun dësem Phänomen guer net an der «natierlecher» streidend Natur vum weibleche Geschlecht leien, net an der «Fraen Näid» an der Onméiglechkeet sech zesummenzeschaffen an z’ënnerstëtzen.

Zweete Stack

D'Fraekonkurrenz ass e komplexe Phänomen, an et ass verwuerzelt an all déiselwecht patriarchal Strukturen, iwwer déi d'Feministe sou vill schwätzen. Loosst eis probéieren erauszefannen, firwat et d'Fraen sinn, déi d'Aktivitéiten, d'Behuele an d'Erscheinung vun anere Fraen am meeschte kritiséieren.

Loosst eis vun Ufank un ufänken. Egal ob mir et wëllen oder net, mir sinn all opgewuess an enger Gesellschaft, déi mat patriarchalen Strukturen a Wäerter geprägt ass. Wat sinn patriarchal Wäerter? Neen, dëst ass net nëmmen d'Iddi datt d'Basis vun der Gesellschaft eng staark Familleenheet ass, déi aus enger schéiner Mamm, engem schlaue Papp an dräi rosa-cheeked Puppelcher besteet.

D'Schlësselidee vum patriarchalen System ass eng kloer Divisioun vun der Gesellschaft an zwou Kategorien, "Männer" a "Fraen", wou jiddereng vun de Kategorien e bestëmmte Set vu Qualitéiten zougewisen ass. Dës zwou Kategorien sinn net gläichwäerteg, awer hierarchesch klasséiert. Dëst bedeit datt ee vun hinnen e méi héije Status zougewisen huet, an duerch dëst huet si méi Ressourcen.

An dëser Struktur ass e Mann eng "normal Versioun vun enger Persoun", während eng Fra aus dem Géigendeel konstruéiert ass - genau de Géigendeel vun engem Mann.

Wann e Mann logesch a rational ass, ass eng Fra onlogesch an emotional. Wann e Mann entscheedend, aktiv a couragéiert ass, ass eng Fra impulsiv, passiv a schwaach. Wann e Mann e bësse méi schéin ass wéi en Af, ass eng Fra verpflicht d'Welt mat sech selwer ze verschéineren an all Situatioun. Mir sinn all vertraut mat dëse Stereotypen. Dëse Schema funktionnéiert och an der entgéintgesate Richtung: soubal eng gewësse Qualitéit oder Typ vun Aktivitéit mat der "weiblecher" Sphär ufänkt, verléiert se staark säi Wäert.

Dofir hunn d'Mutterschaft an d'Betreiung vun de Schwaache e méi nidderege Status wéi «richteg Aarbecht» an der Gesellschaft a fir Suen. Also, weiblech Frëndschaft ass domm Twitteren an Intrigen, wärend männlech Frëndschaft eng richteg an déif Verbindung ass, Blutt Brudderschaft. Also gëtt "Sensibilitéit an Emotionalitéit" als eppes pathetesch an iwwerflësseg ugesinn, während "Rationalitéit a Logik" als luewenswäert a wënschenswäert Qualitéiten ugesi ginn.

Onsichtbar Misogynie

Schonn aus dëse Stereotypen gëtt et kloer datt d'patriarchal Gesellschaft mat Veruechtung a souguer Frahass gesättegt ass (Miogynie), an dësen Haass gëtt selten an Direktnoriichten verbaliséiert, zum Beispill "eng Fra ass keng Persoun", "et ass schlecht". eng Fra ze sinn", "eng Fra ass méi schlëmm wéi e Mann".

D'Gefor vu Misogynie ass datt et bal onsichtbar ass. Vun der Gebuert un ëmginn et eis wéi en Niwwel, deen net erfaasst oder beréiert ka ginn, mä deen eis awer beaflosst. Eis ganz Informatiounsëmfeld, vu Produkter vun der Massekultur bis bei alldeegleche Wäisheet a Feature vun der Sprooch selwer, ass mat engem eendeitegste Message gesättegt: "eng Fra ass eng zweetklasseg Persoun", eng Fra ze sinn ass net rentabel an onerwënscht. Sidd wéi e Mann.

All dëst gëtt verschäerft duerch d'Tatsaach datt d'Gesellschaft eis och erkläert datt verschidde Qualitéiten eis "vun der Gebuert" ginn a kënnen net geännert ginn. Zum Beispill gëtt de notoresche männleche Geescht a Rationalitéit als eppes natierlecht an natierlech ugesinn, direkt un d'Konfiguratioun vun de Genitalien gebonnen. Einfach: kee Penis - kee Verstand oder zum Beispill eng Virléift fir déi exakt Wëssenschaften.

Esou léiere mir Fraen, datt mir net mat Männer konkurréiere kënnen, wann nëmmen well mir an dëser Rivalitéit vun Ufank un veruerteelt sinn ze verléieren.

Dat eenzegt wat mir maache kënnen fir iergendwéi eise Status z'erhéijen an eis Startbedéngungen ze verbesseren ass dëse strukturellen Haass a Veruechtung ze internaliséieren, ze passen, eis selwer an eis Schwësteren ze haassen a mat hinnen ze konkurréiere fir eng Plaz an der Sonn.

Internaliséierter Misogynie - appropriéierten Haass vun anere Fraen a vun eis selwer - kann op verschidde Weeër erauskommen. Et kann duerch zimmlech onschëlleg Aussoe wéi "Ech sinn net wéi aner Fraen" ausgedréckt ginn (liest: Ech sinn rational, schlau a probéieren mat all menger Kraaft aus der Geschlechtsroll ze briechen, déi mir opgezwong ginn, andeems ech op de Kapp vun anere Fraen klammen) an "Ech sinn Frënn nëmme mat Männer" (liesen: Kommunikatioun mat Männer op eng positiv Manéier ënnerscheet sech aus Kommunikatioun mat Fraen, et ass méi wäertvoll), an duerch direkt Kritik a Feindlechkeet.

Donieft hunn d’Kritik an den Haass, deen op aner Frae riicht, ganz dacks de Goût vu «Revanche» a «Fraen»: op déi Schwaach all déi Beleidegungen erauszehuelen, déi vun de Stäerken verursaacht goufen. Also eng Fra, déi hir eege Kanner schonn opgewuess huet, "bezuelt" gären all hir Griewer un de "Rookies", déi nach net genuch Erfahrung a Ressourcen hunn fir sech ze widderstoen.

Kampf fir Männer

Am postsowjetesche Raum gëtt dëse Problem weider verschäerft duerch déi imposéiert Iddi vun engem konstante Mangel u Männer, kombinéiert mat der Notioun datt eng Fra net ausserhalb vun enger heterosexueller Partnerschaft glécklech ka sinn. Et ass dat XNUMXst Joerhonnert, awer d'Iddi datt "et sinn néng Kärelen aus zéng Meedercher" sëtzt ëmmer nach fest am kollektive onbewosst a gëtt nach méi Gewiicht fir männlech Genehmegung.

De Wäert vun engem Mann an de Konditioune vun enger Knappheet, och wann fiktiv, ass onraisonnabel héich, a Frae liewen an enger konstanter Atmosphär vun intensiver Konkurrenz fir männlech Opmierksamkeet an Genehmegung. A Konkurrenz fir eng limitéiert Ressource encouragéiert leider net géigesäiteg Ënnerstëtzung a Schwësterschaft.

Firwat intern Misogynie hëlleft net?

Also, weiblech Konkurrenz ass e Versuch vun der männlecher Welt e bësse méi Genehmegung, Ressourcen a Status ze widderstoen wéi mir "vun der Gebuert" solle sinn. Awer funktionnéiert dës Strategie wierklech fir Fraen? Leider nee, wann nëmmen well et eng déif intern Widdersproch dran ass.

Andeems mir aner Frae kritiséieren, versichen mir engersäits aus de Geschlechtsbeschränkungen ze briechen, déi eis opgesat sinn, a beweisen datt mir net zu der Kategorie Frae gehéieren, eidel an domm Kreaturen, well mir net esou sinn! Op der anerer Säit, iwwer de Kapp klammen, probéieren mir gläichzäiteg ze beweisen datt mir just gutt a korrekt Fraen sinn, net wéi e puer. Mir sinn zimmlech schéin (dënn, gutt gefleegt), mir si gutt Mammen (Fraen, Schwoer), mir wësse wéi d'Regele spillen - mir sinn déi bescht vun de Fraen. Huelt eis an Äre Club.

Mee leider huet d'männlech Welt net presséiert entweder «gewéinlech Fraen» oder «Schrödinger Fraen» an hire Club ze akzeptéieren, déi hir gläichzäiteg Zougehéieregkeet an Net-Gehéieren zu enger bestëmmter Kategorie behaapten. D'Männerwelt ass gutt ouni eis. Dofir ass déi eenzeg Strategie fir Iwwerliewe an Erfolleg, déi fir Fraen funktionnéiert, d'Onkraut vun der internaliséierter Misogynie virsiichteg erauszekréien an eng Schwësterschaft z'ënnerstëtzen, eng weiblech Gemeinschaft fräi vu Kritik a Konkurrenz.

Hannerlooss eng Äntwert