Frans BM de Waal, Emory University.
Quell: Aféierung zu Psychologie Buch. Auteuren - RL Atkinson, RS Atkinson, EE Smith, DJ Boehm, S. Nolen-Hoeksema. Ënnert der allgemenger Redaktioun vum VP Zinchenko. 15. international Editioun, Sankt Petersburg, Prime Eurosign, 2007.
â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹Egal wéi egoistesch eng Persoun kann ugesi ginn, et ginn ouni Zweifel e puer Prinzipien a senger Natur, déi him interesséiert maachen fir den Erfolleg vun engem aneren, an dem aneren säi Gléck néideg fir hien, obwuel hien kee Benefice vun der Situatioun huet, ausser de Genoss vum gesinn et. (Adam Smith (1759))
Wéi de Lenny Skatnik 1982 an den äisegem Potomac gedaucht ass fir e Fligeraccident Affer ze retten, oder wann d'Hollänner während dem Zweete Weltkrich jiddesch Familljen ënnerdaach hunn, hunn se hiert Liewe fir komplett Friemen a Gefor gesat. Och d'Binti Jua, eng Gorilla am Chicago Brookfield Zoo, huet e Jong gerett, deen ausgaang ass an an hirem Gebitt gefall ass, a mécht Handlungen, déi keen hatt geléiert hat.
Beispiller wéi dëst maachen en dauerhaften Androck haaptsächlech well se iwwer Virdeeler fir Membere vun eiser Art schwätzen. Awer beim Studium vun der Evolutioun vun Empathie a Moral, hunn ech e Räichtum vu Beweiser fir d'Déierebesëtzer fir all aner an hir Reaktiounsfäegkeet op d'Ongléck vun aneren fonnt, wat mech iwwerzeegt huet datt d'Iwwerliewe heiansdo net nëmmen vu Victoiren a Kämpf hänkt, awer och op Cooperation and Goodwill (de Waal, 1996). Zum Beispill, ënner Schimpansen, ass et üblech datt en Zuschauer d'Affer vun engem Attack unzegoen an sanft eng Hand op hir Schëller leet.
Trotz dëser Suergfalt Tendenzen, Mënschen an aner Déiere gi regelméisseg vun Biologen als komplett egoïstesch portraitéiert. De Grond dofir ass theoretesch: all Verhalen gëtt als entwéckelt ugesinn fir dem Individuum seng eegen Interessen zefridden ze stellen. Et ass logesch ze iwwerhuelen datt Genen, déi net e Virdeel fir hiren Träger ubidden, am Prozess vun der natierlecher Selektioun eliminéiert ginn. Awer ass et richteg en Déier egoistesch ze nennen just well säi Verhalen zielt fir Virdeeler ze kréien?
De Prozess, duerch deen e bestëmmt Verhalen iwwer Millioune Joer evoluéiert huet, ass nieft dem Punkt, wann ee bedenkt, firwat en Déier sech hei an elo esou verhält. D'Déieren gesinn nëmmen déi direkt Resultater vun hiren Handlungen, an och dës Resultater sinn hinnen net ëmmer kloer. Mir kënnen denken datt eng Spann e Web dréit fir Mécken ze fangen, awer dëst ass nëmmen op funktionnellen Niveau wouer. Et gëtt kee Beweis datt d'Spann keng Ahnung iwwer den Zweck vum Web huet. An anere Wierder, d'Ziler vum Verhalen soen näischt iwwer d'Motiver déi et ënnerleien.
Eréischt viru kuerzem ass d'Konzept vum "Egoismus" iwwer seng ursprénglech Bedeitung erausgaang an ass ausserhalb vun der Psychologie applizéiert ginn. Och wann de Begrëff heiansdo als Synonym mam Selbstinteresse gesi gëtt, implizéiert Egoismus d'Intent fir eis eegen Bedierfnesser ze déngen, dat heescht d'Wësse vu wat mir als Resultat vun engem bestëmmte Verhalen kréien. D'Rebe kann seng eegen Interessen déngen andeems de Bam entwinen, awer well Planzen keng Intentiounen a kee Wëssen hunn, kënnen se net egoistesch sinn, ausser de metaphoresche Sënn vum Wuert ass gemengt.
De Charles Darwin huet d'Adaptatioun ni mat individuellen Ziler verwiesselt an d'Existenz vun altruistesche Motiver unerkannt. Hie gouf an dësem vum Adam Smith inspiréiert, den Ethiker a Papp vun der Economie. Et gouf sou vill Kontrovers iwwer den Ënnerscheed tëscht Aktiounen fir Gewënn an Handlungen, déi duerch egoistesch Motiver gedriwwe ginn, datt de Smith, bekannt fir säi Schwéierpunkt op Egoismus als de Leedungsprinzip vun der Wirtschaft, och iwwer déi universell mënschlech Kapazitéit fir Sympathie geschriwwen huet.
D'Origine vun dëser Fäegkeet sinn net e Geheimnis. All Arten vun Déieren, ënnert deenen d'Kooperatioun entwéckelt gëtt, weisen Engagement fir d'Grupp an Tendenzen zu géigesäitege Hëllef. Dëst ass d'Resultat vum soziale Liewen, enk Bezéiungen, an deenen Déieren Familljememberen a Matbierger hëllefen, déi fäeg sinn d'Gnod ze bezuelen. Dofir war de Wonsch anerer ze hëllefen ni sënnlos aus der Siicht vum Iwwerliewe. Awer dëse Wonsch ass net méi mat direkten, evolutiv kléngende Resultater verbonnen, wat et erméiglecht huet, sech selwer ze manifestéieren, och wann Belounungen onwahrscheinlech sinn, wéi wann Friemen Hëllef kréien.
All Verhalen egoistesch nennen ass wéi all Liewen op der Äerd als ëmgewandelt Solarenergie ze beschreiwen. Béid Aussoen hunn e gemeinsame Wäert, awer hëllefen kaum d'Diversitéit z'erklären déi mir ronderëm eis gesinn. Fir e puer Déieren mécht nëmme rücksichtslos Konkurrenz et méiglech ze iwwerliewen, fir anerer ass et nëmmen géigesäiteg Hëllef. Eng Approche déi dës konfliktende Bezéiungen ignoréiert ka fir den evolutiver Biolog nëtzlech sinn, awer et huet keng Plaz an der Psychologie.