Inhalter
Wat sinn d'fundamental Motiver fir d'Aktiounen vu berühmte literaresche Personnagen? Firwat maachen si dësen oder deen Choix, heiansdo setzen eis, d'Lieser, an Duercherneen? Mir sichen eng Äntwert mat engem Psycholog.
Firwat ass d'Larisa net eng Meeschtesch fir de räiche Mokiy Parmenych ginn?
De Moky Parmenych schwätzt mat Larisa wéi eng Geschäftsmann: hien annoncéiert d'Konditiounen, beschreift d'Virdeeler, verséchert him vu senger Éierlechkeet.
Awer d'Larisa lieft net vu Gewënn, mee vu Gefiller. An hir Gefiller sinn an Onrouen: si huet just geléiert, datt Sergei Paratov, mat wiem si d'Nuecht vun der Léift verbruecht huet (denken, datt se elo bestuet ginn), ass mat engem aneren engagéiert a wäert hir net bestueden. Hir Häerz ass gebrach, awer et ass nach ëmmer lieweg.
Fir d'Meeschtesch vu Mokiy Parmenych fir hatt ze ginn ass entsprécht sech selwer opzeginn, opzehalen eng Persoun mat enger Séil ze sinn an en inaniméierten Objet ze ginn, dee sënnvoll vun engem Besëtzer an en anert passéiert. Fir si ass dat méi schlëmm wéi den Doud, deen si schlussendlech léiwer eng "Saach" ass.
D'Larisa ass mat enger Strof fir sech selwer komm, obwuel si net schëlleg ass fir d'Tatsaach, datt si keng Doheem huet
Larisa ass ouni Papp an enger aarmer Famill opgewuess. D'Mamm huet gekämpft hir dräi Meedercher ze bestueden (Larisa déi drëtt). D'Haus ass laang e Paarthaus, d'Mamm handelt zugonschte vun hirer Duechter, jiddereen weess iwwer hir Nout.
D'Larisa probéiert dräi Problemer ze léisen: vun hirer Mamm ze trennen, e stabile soziale Status vun der "Fra" ze kréien an opzehalen den Objet vun de sexuelle Wënsch vun de Männer ze sinn. Erliewt Schimmt wéinst dem Liewen am «Zigeunerlager», decidéiert d'Larisa sech un déi éischt ze vertrauen, déi hir Hand an d'Häerz offréiert.
De moralesche Masochismus spillt eng zentral Roll bei esou enger Entscheedung. D'Larisa ass mat enger Strof fir sech selwer komm, obwuel si net Schold ass fir datt si keng Doheem huet; datt Paratov hir verlooss huet fir net ze wäit ze goen an en aarmt Meedchen ze bestueden; datt hir Mamm probéiert hatt ze «befestigen» fir onpassend Leit ze bestueden.
De Péng, deen d'Larisa sech selwer mécht, huet eng Säit - e moralesche Triumph iwwer hir Mamm, iwwer Rumeuren a Klatsch, an d'Hoffnung op e rouegt Liewen am Duerf mat hirem Mann. An d'Propositioun vum Mokiy Parmenych akzeptéieren, Larisa géif no de Reegele vun der Berechnung handelen, géif en Deel vun enger Welt ginn, déi hir friem ass.
Kéint et anescht sinn?
Wann de Moky Parmenych un d'Gefiller vum Larisa interesséiert war, mat hir sympathiséiert, probéiert hatt net nëmme finanziell ze ënnerstëtzen, mä och emotional a moralesch, net an eng Entscheedung gerannt, vläicht kéint d'Geschicht anescht weidergoen.
Oder wann d'Larisa onofhängeg war, vun hirer Mamm getrennt, konnt si eng wäertvoll fannen, obwuel, vläicht, net eng räich Persoun. Si konnt hir musikalesch Talent entwéckelen, oprecht Gefiller aus Manipulatioun z'ënnerscheeden, Léift aus Lust.
Wéi och ëmmer, d'Mamm, déi hir Meedercher als Wee benotzt huet fir Geld a soziale Status ze kréien, huet hir Fäegkeet net erlaabt, Choixen ze maachen, Intuition oder Selbstvertrauen z'entwéckelen.