PSYchologie

Den Auteur ass SL Bratchenko, Associate Professor vum Department of Psychology, Russian State Pedagogical University. Herzen, Kandidat fir Psychologie. Wëssenschaften. Den originelle Artikel gouf an der Psychologescher Zeitung N 01 (16) 1997 publizéiert.

... Mir si lieweg Wesen, an dofir si mir zu engem gewësse Mooss all Existensialisten.

J. Bugental, R. Kleiner

Déi existenziell-humanistesch Approche gehéiert net zu den einfachen. Schwieregkeeten fänken mam Numm selwer un. Fir dëst ze këmmeren, e bësse Geschicht.

Déi existenziell Richtung an der Psychologie ass an Europa an der éischter Halschent vum XNUMXth Joerhonnert op der Kräizung vun zwee Trends entstanen: Engersäits war et d'Onzefriddenheet vu ville Psychologen an Therapeuten mat den deemolegen dominante deterministeschen Usiichten an d'Orientéierung op en Objektiv, wëssenschaftlech Analyse vun enger Persoun; op der anerer Säit ass et eng mächteg Entwécklung vun der existenzieller Philosophie, déi vill Interesse fir Psychologie a Psychiatrie gewisen huet. Als Resultat ass en neien Trend an der Psychologie opgetaucht - déi existenziell, representéiert duerch sou Nimm wéi Karl Jaspers, Ludwig Binswanger, Medard Boss, Viktor Frankl a méi.

Et ass wichteg ze bemierken datt den Afloss vum Existentialismus op Psychologie net limitéiert war op d'Entstoe vun der aktueller existenzieller Richtung - ganz vill psychologesch Schoulen hunn dës Iddien op eng oder aner Grad assimiléiert. Existentiell Motiver si besonnesch staark bei E. Fromm, F. Perls, K. Horney, SL weshtein, etc. Dëst erlaabt eis iwwer eng ganz Famill vun existenziell orientéierten Approchen ze schwätzen an tëscht existenziellen Psychologie (Therapie) an engem breeden a schmuele Sënn z'ënnerscheeden . Am leschte Fall wierkt déi existenziell Vue vun enger Persoun als gutt realiséiert a konsequent ëmgesat prinzipiell Positioun. Ufanks gouf dëse richtegen existenziellen Trend (am schmuele Sënn) existenziell-phenomenologesch oder existenziell-analytesch genannt a war e reng europäescht Phänomen. Awer nom Zweete Weltkrich ass déi existenziell Approche an den USA verbreet ginn. Ausserdeem waren et zu senge prominentste Vertrieder e puer Leader vun der drëtter, humanistescher Revolutioun an der Psychologie (déi, am Tour, gréisstendeels op d'Iddie vum Existentialismus baséiert): Rollo MAY, James BUGENTAL a méi

Anscheinend schwätze dofir e puer vun hinnen, besonnesch de J. BUGENTHAL, léiwer iwwer déi existenziell-humanistesch Approche. Et schéngt, datt esou eng Associatioun ganz raisonnabel ass an eng déif Bedeitung huet. Existentialismus an Humanismus si sécher net datselwecht; an den Numm existenziell-humanistesch erfaasst net nëmmen hir Net-Identitéit, mee och hir fundamental Gemeinsamkeet, déi virun allem doranner besteet, d'Fräiheet vun enger Persoun fir säi Liewen opzebauen an d'Fäegkeet dat ze maachen.

Viru kuerzem ass eng Sektioun vun der existenziell-humanistescher Therapie an der St. Et wier méi präzis ze soen datt e Grupp vu Psychologen an Therapeuten offiziellen Status krut, déi tatsächlech an dëser Richtung zënter 1992 schaffen, wéi mir zu Moskau, am Kader vun der Internationaler Konferenz iwwer Humanistesch Psychologie, d'Deborah RAHILLY, e Student an Nofolger vun J. Bugental. Dunn Deborah an hir Kollegen Robert NEYDER, Padma KATEL, Lanier KLANCY an anerer gehaal während 1992-1995. zu St Petersburg 3 Training Seminairen op EGP. An den Intervalle tëscht den Atelieren huet de Grupp iwwer d'Erfahrung, d'Haaptideeën a methodologesch Aspekter vun der Aarbecht an dëser Richtung diskutéiert. Also, als Basis (awer net déi eenzeg) Sektioun vun der existenziell-humanistescher Therapie, gouf d'Approche gewielt J. Bugentala, deenen hir Haaptbestëmmunge wéi follegt sinn. (Awer als éischt e puer Wierder iwwer eise laangjärege Problem: wat solle mir se nennen? Vill bekannte konventionell Psychologen an der russescher Transkriptioun kréien net nëmmen eng ganz komesch Interpretatioun, zum Beispill den Abraham MASLOW, ee vun de gréisste Psychologen vun der Joerhonnert, ass fir eis bekannt als Abraham Maslow, obwuel, wann Dir d'Wurzel kuckt, dann ass hien den Abram Maslov, a wann Dir d'Wörterbuch kuckt, dann den Abraham Maslow, awer si kréien e puer Nimm gläichzäiteg, zum Beispill Ronald LAING, aka LANG.Besonnesch onglécklechen James BUGENTAL - et gëtt dräi oder méi Optiounen genannt; ech mengen et ass am beschten et auszespriechen wéi hien et selwer mécht - BUGENTAL.)

Also, déi wichtegst Bestëmmunge vun der Approche J. Bugentala, déi hie selwer Liewensverännerend Therapie nennt.

  1. Hannert all bestëmmte psychologesche Schwieregkeeten am Liewen vun enger Persoun leien méi déif (an net ëmmer kloer realiséiert) existenziell Problemer vum Problem vun der Wahlfräiheet a Verantwortung, Isolatioun an Zesummenhang mat anere Leit, der Sich no de Sënn vum Liewen an Äntwerten op d'Froen Wat sinn ech? Wat ass dës Welt? etc. An der existenziell-humanistescher Approche manifestéiert den Therapeut eng speziell existenziell Gehéier, déi him erlaabt dës verstoppt existenziell Problemer an Appel hannert der Fassad vun de erklärte Problemer a Reklamatiounen vum Client ze fangen. Dëst ass de Punkt vun der Liewensverännerend Therapie: de Client an den Therapeut schaffen zesummen fir de fréieren ze hëllefen ze verstoen wéi se déi existenziell Froen vun hirem Liewen beäntwert hunn, an e puer vun den Äntwerten op Weeër ze iwwerschaffen déi dem Client säi Liewen méi authentesch an authentesch maachen. erfëllen.
  2. Déi existenziell-humanistesch Approche baséiert op der Unerkennung vum Mënsch an all Mënsch an dem initialen Respekt fir seng Eenzegaartegkeet an Autonomie. Et heescht och d'Bewosstsinn vum Therapeut, datt eng Persoun an der Tiefe vu senger Essenz onberechenbar onberechenbar ass a kann net voll bekannt ginn, well hien selwer als Quell vu Verännerungen a sengem eegene Wiesen handele kann, objektiv Prognosen an erwaart Resultater zerstéieren.
  3. De Fokus vum Therapeut, deen an enger existenziell-humanistescher Approche schafft, ass d'Subjektivitéit vun enger Persoun, déi, wéi hien de J. Bugenthal seet, déi bannenzeg autonom an intim Realitéit, an där mir am éierlechsten liewen. Subjektivitéit ass eis Erfahrungen, Aspiratiounen, Gedanken, Besuergnëss ... alles wat an eis geschitt a bestëmmt wat mir dobausse maachen, an am wichtegsten - wat mir maachen aus deem wat mat eis do geschitt. D'Subjektivitéit vum Client ass d'Haaptplaz vun der Uwendung vun den Efforten vum Therapeut, a seng eege Subjektivitéit ass d'Haaptmëttel fir dem Client ze hëllefen.
  4. Ouni déi grouss Wichtegkeet vun der Vergaangenheet an der Zukunft ze verleegnen, gëtt déi existenziell-humanistesch Approche d'Haaptroll fir an der heiteger Zäit ze schaffen mat deem wat wierklech an der Subjektivitéit vun enger Persoun am Moment lieft, wat hei an elo relevant ass. Et ass am Prozess vum direkte Liewen, och d'Evenementer vun der Vergaangenheet oder der Zukunft, datt existenziell Probleemer héieren a voll realiséiert ginn.
  5. Déi existenziell-humanistesch Approche setzt éischter eng gewësse Richtung, e Verständnislocus vum Therapeut vun deem wat an der Therapie geschitt, anstatt e spezifesche Set vun Techniken a Virschrëften. A Relatioun zu all Situatioun kann een eng existenziell Positioun huelen (oder net huelen). Dofir gëtt dës Approche duerch eng erstaunlech Varietéit a Räichtum vun de benotzte Psychotechniken ënnerscheet, och esou scheinbar net-therapeutesch Handlungen wéi Berodung, Demande, Instruktioun, asw. Aarbecht mat Subjektivitéit; D'Konscht vum Therapeut läit genee an der Fäegkeet, de ganze räiche Arsenal adäquat anzesetzen ouni op d'Manipulatioun ze goen. Et war fir d'Bildung vun dëser Konscht vum Psychotherapeut Bugental beschreift 13 Haaptparameter vun der therapeutescher Aarbecht an entwéckelt eng Methodik fir jiddereng vun hinnen z'entwéckelen. Menger Meenung no kënnen aner Approche kaum mat esou Déift a Grëndlechkeet bäidroen fir e Programm z'entwéckelen fir déi subjektiv Méiglechkeeten vun engem Therapeut auszebauen.

D'Pläng vun der Sektioun vun der existenziell-humanistescher Therapie enthalen weider Studie a praktesch Entwécklung vum ganze Räichtum vum theoreteschen a methodologeschen Arsenal vun der existenziell-humanistescher Approche. Mir invitéieren jiddereen, deen eng existenziell Positioun an der Psychologie an am Liewen wëll huelen, fir matzeschaffen an un der Aarbecht vun der Sektioun deelzehuelen.

Hannerlooss eng Äntwert