Den Albert Einstein war e staarke Pazifist. Op der Sich no enger Äntwert op d'Fro ob et méiglech ass d'Kricher opzehalen, huet hien sech op dat wat hien als den Haaptexpert op der mënschlecher Natur ugesinn huet - Sigmund Freud. D'Korrespondenz huet tëscht deenen zwee Genie ugefaang.
1931 huet den Institut fir Intellektuell Zesummenaarbecht, op Virschlag vun der Liga vun den Natiounen (de Prototyp vun der UNO), den Albert Einstein invitéiert fir Meenungen iwwer Politik a Weeër fir den universellen Fridden ze erreechen mat all Denker vu senger Wiel. Hien huet de Sigmund Freud gewielt, mat deem hien 1927 kuerz Weeër gekräizt huet. Trotz der Tatsaach, datt de grousse Physiker skeptesch iwwer d'Psychoanalyse war, huet hien d'Aarbecht vum Freud bewonnert.
Den Einstein huet säin éischte Bréif un e Psycholog den 29. Abrëll 1931 geschriwwen. De Freud huet d'Invitatioun op d'Diskussioun ugeholl, awer huet gewarnt, datt seng Meenung ze pessimistesch wier. Am Laf vum Joer hunn d'Denker e puer Bréiwer ausgetosch. Ironescherweis goufen se eréischt 1933 publizéiert, nodeems den Hitler an Däitschland un d'Muecht koum, a schliisslech souwuel de Freud wéi och den Einstein aus dem Land verdriwwen hunn.
Hei sinn e puer Auszich publizéiert am Buch "Firwat brauche mir Krich? Bréif vum Albert Einstein un Sigmund Freud am Joer 1932 an Äntwert op et.
Einstein zu Freud
„Wéi léisst eng Persoun sech zu sou enger wilde Begeeschterung dréien, déi him säin eegent Liewe mécht? Et kann nëmmen eng Äntwert ginn: den Duuscht no Haass an Zerstéierung ass am Mënsch selwer. A Friddenszäit existéiert dës Striewe an enger verstoppter Form a manifestéiert sech nëmmen an aussergewéinlechen Ëmstänn. Mee et stellt sech eraus datt et relativ einfach ass mat him ze spillen an hien op d'Kraaft vun enger kollektiver Psychose opzeblasen. Dëst ass, anscheinend, déi verstoppt Essenz vum ganze Komplex vu Faktoren, déi berécksiichtegt sinn, e Rätsel, dat nëmmen en Expert am Beräich vum mënschlechen Instinkt léise kann. (…)
Dir sidd iwwerrascht, datt et sou einfach ass, Leit mat Krichsféiwer ze infizéieren, an Dir mengt, datt et eppes wierklech hannendrun muss sinn.
Ass et méiglech d'mental Evolutioun vun der Mënschheet esou ze kontrolléieren datt se resistent géint d'Psychose vu Grausamkeet an Zerstéierung mécht? Hei mengen ech net nëmmen déi sougenannten ongebilte Massen. D'Erfahrung weist, datt et méi dacks déi sougenannt Intelligenz ass, déi dee katastrophalene kollektive Virschlag éischter opmierksam mécht, well den Intellektuell keen direkte Kontakt mat der «rauber» Realitéit huet, mä seng spiritistesch, kënschtlech Form op de Säite vun der Press begéint. (…)
Ech weess, datt mir an Äre Schrëften, explizit oder ugedeit, Erklärunge fir all Manifestatiounen vun dësem dréngenden a spannende Problem fannen. Wéi och ëmmer, Dir wäert eis all e grousse Service maachen, wann Dir de Problem vum Weltfridden am Liicht vun Ärer leschter Fuerschung presentéiert, an da wäert d'Liicht vun der Wourecht de Wee fir nei a fruchtbar Handlungsweis beliichten.
Freud an Einstein
"Dir sidd iwwerrascht datt d'Leit sou einfach mam Krichsféiwer infizéiert sinn, an Dir denkt datt et eppes wierklech hannert deem muss sinn - en Instinkt vun Haass an Zerstéierung inherent an der Persoun selwer, déi vu Waronger manipuléiert gëtt. Ech averstanen voll mat Iech. Ech gleewen un d'Existenz vun dësem Instinkt, a ganz viru kuerzem, mat Péng, hunn ech seng frenzied Manifestatiounen nogekuckt. (…)
Dësen Instinkt, ouni iwwerdreiwen, handelt iwwerall, féiert zu Zerstéierung a Striewen d'Liewen op den Niveau vun inert Matière ze reduzéieren. An aller Eescht verdéngt et den Numm vum Doudsinstinkt, während erotesch Wënsch de Kampf fir d'Liewen duerstellen.
Gitt op extern Ziler, manifestéiert den Doudsinstinkt sech a Form vun engem Instinkt vun der Zerstéierung. E liewege Wiesen erhaalt säi Liewen andeems een dat vun engem aneren zerstéiert. An e puer Manifestatiounen funktionnéiert den Doudsinstinkt bannent liewege Wesen. Mir hunn vill normal a pathologesch Manifestatiounen vun esou enger Konversioun vun destruktiven Instinkter gesinn.
Mir sinn esouguer an esou eng Wahn gefall, datt mir ugefaang hunn d'Origine vun eisem Gewëssen ze erklären duerch esou en "Dréien" no bannen vun aggressiven Impulser. Wéi Dir verstitt, wann dësen internen Prozess ufänkt ze wuessen, ass et wierklech schrecklech, an dofir sollt den Transfer vun destruktiven Impulser op d'Äussewelt Erliichterung bréngen.
Sou komme mir zu enger biologescher Begrënnung fir all déi éierlech, pernicious Tendenzen, mat deenen mir en onermiddleche Kampf féieren. Et bleift ofzeschléissen datt se nach méi an der Natur sinn wéi eise Kampf mat hinnen.
An deene gléckleche Ecker vun der Äerd, wou d'Natur dem Mënsch seng Friichten am Iwwerfloss gëtt, fléisst d'Liewe vun den Natiounen a Gléck.
Eng spekulativ Analyse erlaabt eis mat Vertrauen ze soen datt et kee Wee gëtt fir déi aggressiv Striewe vun der Mënschheet z'ënnerdrécken. Si soen, datt an deene glécklechen Ecker vun der Äerd, wou d'Natur dem Mënsch seng Friichten am Iwwerfloss gëtt, d'Liewen vun de Vëlker a Gléck fléisst, ouni Zwang an Agressioun ze kennen. Ech fannen et schwéier ze gleewen (...)
D'Bolschewiken probéieren och d'mënschlech Aggressivitéit z'ënnerhalen andeems se d'Zefriddenheet vu materielle Bedierfnesser garantéieren an d'Gläichheet tëscht de Leit virschreiwe. Ech gleewen datt dës Hoffnungen zum Echec veruerteelt sinn.
Iwwregens sinn d'Bolschewiken amgaang hir Waffen ze verbesseren, an hiren Haass un déi, déi net bei hinnen sinn, spillt eng wäit vun der mannst wichteg Roll an hirer Eenheet. Also, wéi an Ärer Ausso vum Problem, ass d'Ënnerdréckung vun der mënschlecher Aggressivitéit net um Ordre du jour; dat eenzegt wat mir maache kënnen ass probéieren den Damp op eng aner Manéier ofzeloossen, militäresch Konflikter ze vermeiden.
Wann d'Notwendegkeet fir Krich duerch den Instinkt vun der Zerstéierung verursaacht gëtt, dann ass den Antidot Eros. Alles wat e Gefill vu Gemeinschaft tëscht de Leit erstellt déngt als Recours géint Kricher. Dës Gemeinschaft kann vun zwou Zorte sinn. Déi éischt ass sou eng Verbindung als Attraktioun zum Objet vun der Léift. Psychoanalytiker zécken net et Léift ze nennen. D'Relioun benotzt déiselwecht Sprooch: "Léif Ären Noper wéi Iech selwer." Dëst fromt Uerteel ass einfach ze soen, awer schwéier auszeféieren.
Déi zweet Méiglechkeet fir Generalitéit z'erreechen ass duerch Identifikatioun. Alles wat d'Ähnlechkeet vun den Interessen vun de Leit ënnersträicht, mécht et méiglech, e Sënn vu Gemeinschaft, Identitéit ze manifestéieren, op deem am grousse Ganzen dat ganzt Gebai vun der mënschlecher Gesellschaft baséiert.(...)
Krich hëlt en hoffnungsvollt Liewen ewech; si vernoléissegt d'Dignitéit vun enger Persoun, forcéiert hien seng Noperen géint säi Wëllen ëmzebréngen
Den ideale Staat fir d'Gesellschaft ass selbstverständlech d'Situatioun, wann all Persoun seng Instinkter un d'Diktate vum Vernunft ënnerleet. Näischt anescht kann esou eng komplett an esou eng dauerhaft Unioun tëscht de Leit bréngen, och wann et Lücken am Netz vun der géigesäiteger Gefillsgemeinschaft entsteet. Wéi och ëmmer, d'Natur vun de Saachen ass sou datt et näischt anescht ass wéi eng Utopie.
Aner indirekt Methode fir Krich ze verhënneren sinn natierlech méi machbar, awer kënnen net zu schnelle Resultater féieren. Si si méi wéi eng Millen, déi sou lues schleift, datt d'Leit léiwer stierwen wéi op se waarden. (…)
All Persoun huet d'Fäegkeet sech selwer ze iwwerwannen. Krich hëlt en hoffnungsvollt Liewen ewech; et vernoléissegt d'Dignitéit vun enger Persoun, forcéiert hien seng Noperen géint säi Wëllen ëmzebréngen. Et zerstéiert materielle Räichtum, d'Fruucht vun der mënschlecher Aarbecht a vill méi.
Zousätzlech, modern Methoden vun Krichsween verloossen wéineg Plaz fir richteg Heldentum a kënnen zu der kompletter Annihilatioun vun engem oder béide Kämpfer féieren, no der héijer Raffinesséierung vun modernen Zerstéierungsmethoden. Dat stëmmt esou, datt mir eis net d’Fro brauchen, firwat d’Krichsféierung nach net duerch eng allgemeng Entscheedung verbueden ass.