Sou gëtt de Fakt definéiert fir ze relativéieren: et besteet doran, datt eppes säin absolute Charakter verléiert, andeems se et mat eppes Analogs, Vergläichbars oder mat engem Ganzen, engem Kontext a Relatioun stellen. Tatsächlech ass et am Alldag ganz nëtzlech fir ze wëssen, wéi een d'Saachen an d'Perspektiv setzt: Mir bréngen et also fäerdeg, eis ze distanzéieren. Wa mir déi richteg Schwéierkraaft vun der Saach berécksiichtegen, déi eis stéiert oder déi eis lähmt, kann et dann manner ferotesch, manner geféierlech, manner verréckt ausgesinn wéi et eis op den éischte Bléck ausgesäit. E puer Weeër fir ze léieren Saachen a Perspektiv ze setzen ...

«Ënnert de Saachen, e puer hänke vun eis of, anerer hänken net dovun of, sot Epiktetos, en antike Stoic. Déi, déi vun eis ofhängeg sinn, sinn Meenung, Tendenz, Wonsch, Aversioun: an engem Wuert, alles wat eis Aarbecht ass. Déi, déi net vun eis ofhängeg sinn, sinn Kierper, Wueren, Ruff, Dignitéiten: an engem Wuert, alles wat net eis Aarbecht ass. "

An dëst ass eng Flaggschëff Iddi vum Stoizismus: et ass méiglech fir eis, zum Beispill duerch eng gewësse spirituell Praxis, eng kognitiv Distanz vun de Reaktiounen ze huelen, déi mir spontan hunn. E Prinzip, dee mer haut nach kënnen applizéieren: Virun den Eventer kënne mir relativéieren, am déiwe Sënn vum Begrëff, dat heescht e bëssen Distanz setzen, a kucken wat se sinn. sinn; Impressiounen an Iddien, net Realitéit. Also fënnt de Begrëff relativiséieren säin Hierkonft am laténgesche Begrëff "relativus", Relativ, selwer ofgeleet vu"Rapport", Oder d'Relatioun, d'Relatioun; Vun 1265, gëtt dëse Begrëff benotzt fir "eppes wat nëmmen esou a Relatioun zu bestëmmte Konditiounen ass".

Am Alldag kënne mir dann et fäerdeg brénge fir eng Schwieregkeet a senger richteger Moossnam ze bewäerten, wann Dir déi reell Situatioun berécksiichtegt ... Dat iewescht Zil vun der Philosophie, an der Antikitéit, war fir jiddereen, e gudde Mënsch ze ginn, andeems se no engem Ideal liewen ... A wa mir vun haut un dëse stoesche Virworf applizéiert hunn, fir ze relativéieren?

Blaise Pascal, op pansies, säi posthumesche Wierk, deen am Joer 1670 publizéiert gouf, encouragéiert eis och de Besoin fir de Mënsch bewosst ze ginn fir seng Positioun an d'Perspektiv ze setzen, vis-à-vis vun de groussen Ausdehnungen vum Universum ... "Däerf de Mënsch dofir déi ganz Natur a senger héijer a voller Majestéit iwwerdenken, kann hien seng Siicht vun den nidderegen Objeten distanzéieren, déi hien ëmginn. Kann hien dëst helle Liicht kucken, gesat wéi eng éiweg Luucht fir den Universum ze beliichten, däerf d'Äerd him als Punkt um Präis vum groussen Tuerm erschéngen, deen dëse Stär beschreift", Hie schreift och.

Bewosst vun den Onendlechen, déi vun der onendlech grousser an déi vun der onendlech Klengen, Mann, "zréck bei sech selwer komm sinn", wäert fäeg sinn sech a sengem richtegen Ausmooss ze positionéieren a berücksichtegen"wat et op Käschte vun wat ass“. An dann kann hien "sech selwer als verluer an dësem Kanton aus der Natur ofgeleet ze gesinn"; an, Pascal insistéiert: datt "aus dësem klengen Dungeon, wou hien ënnerbruecht ass, héieren ech den Universum, hie léiert d'Äerd, d'Kinnekräicher, d'Stied a sech selwer säi faire Präis ze schätzen". 

Tatsächlech, loosst eis et an d'Perspektiv setzen, seet de Pascal eis am Sënn: "well schliisslech, wat ass de Mënsch an der Natur? Eng Näischt mat Bezuch op Infinity, e Ganzt mat Bezuch op Näischt, e Medium tëscht näischt an Alles"... Géint dësem Ongläichgewiicht gëtt de Mënsch gefouert fir ze verstoen datt et sou wéineg ass! Ausserdeem benotzt de Pascal e puer Mol a sengem Text déi substantiell "Klengegkeet"... Also, konfrontéiert mat der Demut vun eiser mënschlecher Situatioun, an der Mëtt vun engem onendlechen Universum ënnerdaucht, féiert de Pascal eis endlech op"unzesetzen“. An dëst, "bis eis Fantasie verluer ass"...

«Wourecht doriwwer eraus de Pyrenäen, Feeler ënnert. " Dëst ass erëm e Gedanke vum Pascal, relativ bekannt: et heescht datt wat eng Wourecht fir eng Persoun oder e Vollek ass fir anerer e Feeler kann sinn. Tatsächlech gëllt dat elo, wat fir deen een ass, net onbedéngt fir deen aneren.

Montaigne och a sengem Prozesser, a besonnesch säin Text berechtegt Kannibaler, erzielt eng ähnlech Tatsaach: hie schreift: "Et gëtt näischt barbaresch a wuel an dëser Natioun“. Gläichzäiteg geet hie géint den Etnozentrismus vu sengen Zäitgenossen. An engem Wuert: et relativéiert. A lues a lues féiert eis d'Iddi ze integréieren no där mir aner Gesellschaften net beurteelen kënnen no deem wat mir wëssen, dat heescht eiser eegener Gesellschaft.

Persesch Bréiwer de Montesquieu ass en drëtt Beispill: Tatsächlech, fir jidderee léiere relativéiere ze léieren, muss een am Kapp behalen datt dat wat selbstverständlech schéngt net onbedéngt selbstverständlech an enger anerer Kultur ass.

Verschidde Techniken, an der Psychologie, kënnen eis hëllefen d'Relativiséierung ze erreechen, alldeeglech. Dorënner och d'Vittoz-Methode: erfonnt vum Dokter Roger Vittoz, et zielt fir d'Zerebral Gläichgewiicht ze restauréieren duerch einfach a praktesch Übungen, déi an den Alldag integréiert sinn. Dësen Dokter war Zäitgenoss vun de gréissten Analysten, huet awer léiwer op de bewosst fokusséiert: seng Therapie ass also net analytesch. Et riicht sech un déi ganz Persoun, et ass eng psychosensoresch Therapie. Säin Zil ass eng Fakultéit ze kréien fir dat onbewosst Gehir an dat bewosst Gehir ze balanséieren. Dës Neibildung wierkt also net méi op d'Iddi, mee op d'Uergel selwer: d'Gehir. Mir kënnen hien dann educéieren fir d'real Gravitatioun vun de Saachen z'ënnerscheeden: kuerz ze relativéieren.

Aner Techniken existéieren. Transpersonal Psychologie ass ee vun hinnen: Gebuer am Ufank vun de 70er Joren, integréiert se an d'Entdeckungen vun den dräi Schoule vun der klassescher Psychologie (CBT, Psychoanalyse an humanistesch-wesentlech Therapien) déi philosophesch a praktesch Daten vun de grousse spirituellen Traditiounen (Reliounen). und Schamanismus). ); et mécht et méiglech, senger Existenz e spirituellen Sënn ze ginn, säi psychescht Liewen nei unzepassen, an hëlleft dowéinst Saachen an hirer richteger Mooss ze situéieren: nach eng Kéier a Perspektiv ze setzen.

Neurolinguistesch Programméierung kann och e nëtzlecht Tool sinn: dës Formatioun vu Kommunikatiouns- a Selbsttransformatiounstechniken hëlleft Ziler ze setzen an se z'erreechen. Schlussendlech nach en interessant Instrument: d'Visualiséierung, eng Technik déi d'Ressourcen vum Verstand, Fantasi an Intuition notze soll fir säi Wuelbefannen ze verbesseren, andeems präzis Biller op de Verstand imposéieren. …

Sicht Dir fir en Event an d'Perspektiv ze setzen deen Iech op den éischte Bléck schrecklech schéngt? Egal wéi eng Technik Dir benotzt, denkt drun datt näischt iwwerwältegend ass. Et kann duergoen einfach d'Evenement als Trap ze visualiséieren, an net als onpassbare Bierg, a fir een nom aneren op d'Leeder ze klammen ...