Wann an eisem Land ëmmer méi Leit ugefaang iwwer d'Erhuelung vu Rodnovery ze denken, hunn d'Enthusiaster lues a lues ugefaang de spirituellen a kulturelle Patrimoine vun hire Vorfahren ze sammelen. Spiritualitéit a Kultur waren onseparabel, vernetzt an hunn honnerte vu Joer matenee interagéiert. Natierlech, d'Weltbild, d'Relioun konnt net awer d'Ernährung vun den antike Slawen beaflossen. An hei stellt sech natierlech d'Fro: waren d'Virfahre mat Vegetarismus vertraut?
Déi haiteg Priedeger vu Rodnovery probéieren entweder d'Léier ze verdéiwen oder ze diversifizéieren mat verschiddenen indesche Begrëffer, hir Ofhandlungen a Geboter un eise Liewensstil unzepassen. Als Resultat gëtt Rodnovery praktesch um selwechten Niveau wéi Vegetarismus gesat. Ier mer en anere Standpunkt beweisen, bemierken mir datt et tatsächlech e Vegetarismus war, awer et huet liicht ënnerschiddlech Formen an Ënnerscheeder.
Rodnoverie kann elo ënner all "Zooss" gefördert ginn, awer antik Geschicht weist datt d'Virfahren net kategoresch géint Fleesch waren. Awer éischtens war et eng ganz laang Zäit, an zweetens, mam Wuesstum vum Selbstbewosstsinn vun de Leit a mam Ufank vun enger etabléierter Liewensstil, hunn d'Slawen haaptsächlech op Vegetarismus gewiesselt. Et krut keng helleg Bedeitung, mee et war jidderengem kloer, datt et besser, méi ethesch a méi gesond wier esou ze iessen. An deenen Deeg gouf et e Spréchwuert ënnert de Philosophen: "D'Wildheet vun de Slawen huet se méi helleg gemaach wéi gebilt Roum." Tatsächlech gouf et zu Roum wëll Douane, bluddeg Spiller. Vun engem Vegetarismus war keng Fro. An déi natierlech Rengheet vun de Slawen, déi an der Einfachheet vum Häerz geschafft a gelieft hunn, hunn se méi hell gemaach, a Vegetarismus gouf nëmmen eng natierlech "Nebenwirkung" vun der Volleksweisheet.
Iwwregens, wa mir "rodnovery" soen, solle mir net ëmmer russesch Paganismus mengen. Et ass derwäert oppassen op d'Iwwerzeegungen vun de Vëlker vum Norden. Si waren och keng Vegetarier, well et keng reliéis Basis dofir gouf. Wéi och ëmmer, si hu verstanen datt Déieren ëmbréngen ganz schlecht ass. Fir iergendwéi d'Berou an d'Angscht vun der Retributioun vun der Natur ze berouegen, hunn d'Shamans ganz Opféierungen a Kostümer a Masken inszenéiert. Si hunn dem gedriwwene Hirsch gesot, datt si net Schold wieren, mä de Bier, deen d'Rei ugegraff huet. An anere Ritualen hunn d'Leit d'Verzeiung vun engem ëmbruechten Déier gefrot, probéiert säi "Geescht" ze propiéieren, Masken opzehuelen.
A Fäll wou Opfer beschriwwe gëtt, muss een och wëssen, datt déi wäertvollst Saachen an de Phylen bruecht goufen, an nëmmen e graduell eropgaangen Kulturniveau huet dat net erlaabt mat de Leit ze maachen. Wéi och ëmmer, e puer Geléiert schwätzen iwwer d'Méiglechkeet fir gefaange Krieger opzebréngen. Egal wéi et ass, et ass evident datt Vegetarismus vun enger Persoun akzeptéiert ka ginn, déi op enger definitiver héijer Etapp vu perséinlecher Entwécklung ass.
Ënnert den Haaptaufgaben vun Rodnovery, heednesch Restaurateuren betruechten den Haaptgrond fir d'Erhuelung vum antike Liewensstil, Léier. Awer et ass besser de modernen Mann eppes méi ze bidden. Eppes wat dem Niveau entsprécht op deem et soll sinn. Soss wäert et net zu der Entwécklung vun der Spiritualitéit an untrennbar begleedende Vegetarismus an eisem Land bäidroen.