Wann ech un d'Fleesch-Iessdebatt denken, froe mech firwat et sou schwéier ass fir Fleeschfrënn ze akzeptéieren datt Déieren ëmbréngen fir hiert Fleesch ze iessen onethesch ass? Ech kann net un een eenzegt gesond Argument denken fir Déieren fir Fleesch ëmzebréngen.
Deen einfachste Wee fir et ze soen ass datt Déieren ëmbréngen fir Fleesch eng sozial akzeptabel Beleidegung ass. D'Erlaabnes vun der Gesellschaft mécht net ëmbréngen ethesch, et mécht et akzeptabel. Och Sklaverei ass zënter Jorhonnerte sozial akzeptabel (trotz der Tatsaach, datt et ëmmer eng Minoritéit gouf, déi dogéint war). Maachen dëst Sklaverei méi ethesch? Ech bezweifelen datt iergendeen bestätegen äntwert.
Als Schwäin Bauer liewen ech en onethescht Liewen, an der Fräilous Fal vun sozial Akzeptanz. Nach méi wéi just Akzeptanz. Tatsächlech hunn d'Leit gär d'Art a Weis wéi ech Schwäin erzéien, well ech de Schwäin e Liewen esou no wéi méiglech an engem onnatierleche System ginn, ech sinn éierbar, ech sinn fair, ech sinn human - wann Dir net drun denkt datt ech sinn e Sklavenhändler an e Mäerder.
Wann Dir "an der Stir" kuckt, gesitt Dir näischt. Mënschlech erhéijen an ëmbréngen Schwäin gesäit perfekt normal. Fir d'Wourecht ze gesinn, musst Dir vun der Säit kucken, wéi e Schwäin ausgesäit wann et weess datt Dir eppes Béises ugefaang hutt. Wann Dir aus der Ecke vun Ärem Auge kuckt, an Ärer Peripherievisioun, gesitt Dir datt Fleesch Mord ass.
Irgendwann, kaum an der nächster Zukunft, vläicht an e puer Joerhonnerte, wäerte mir dat verstoen an erkennen op déiselwecht Manéier wéi mir déi offensichtlech Béis vu Sklaverei verstanen an akzeptéiert hunn. Mee bis deen Dag bleiwen ech e Modell fir Déiereschutz. D'Schwäin op mengem Bauerenhaff sinn déi piggy, perfekt Schwäinform. Si gruewen am Buedem, rëselen ronderem Leer, knabbelen, iessen, reiwen op der Sich no Iessen, schlofen, schwammen an de Puddel, schwammen an der Sonn, lafen, spillen a stierwen onbewosst, ouni Péng a Leed. Ech gleewen éierlech datt ech vun hirem Doud méi leiden wéi si.
Mir ginn op Ethik ugeschloss a fänken un ze kämpfen, op der Sich no Meenunge vu baussen. Weg maachen et. Kuckt d'Saachen duerch d'Lens vun der falscher Korrektheet vun enger pastoraler Alternativ zu der Fabréckslandwirtschaft - eng Alternativ déi wierklech nëmmen eng aner Schicht vu Niwwel ass, déi d'Uglechkeet verstoppt fir Déieren z'erhéijen fir ëmzebréngen, fir datt mir hir Fleesch iessen. Kuckt wien ech sinn a wat ech maachen. Kuckt dës Déieren. Kuckt wat op Ären Teller steet. Gesinn wéi d'Gesellschaft et akzeptéiert a seet jo. Ethik seet menger Meenung no eendeiteg, eendeiteg a fest Nee. Wéi kann een d'Liewen fir d'Vergnügung vum Mo justifiéieren?
Vu bausse kucken, bewosst, wäerte mir den éischte Schrëtt an eiser Evolutioun zu Wesen huelen, déi keng Systemer an Infrastrukturen erstellen, deenen hir eenzeg Aufgab ass, Wiesen ëmzebréngen, deenen hir Empfindlechkeet an emotional Erfahrung mir net fäeg sinn ze verstoen.
Wat ech maachen ass falsch, trotz der Tatsaach, datt 95 Prozent vun der amerikanescher Bevëlkerung mech ënnerstëtzen. Ech fille et mat all Faser vu menger Séil - an et gëtt näischt wat ech maache kann. Iergendwann muss dat gestoppt ginn. Mir mussen Wiesen ginn, déi gesinn, wat se maachen, Wiesen, déi déi schrecklech Unethik net blann Aen maachen, se net akzeptéieren a sech net doriwwer freeën. A méi wichteg, mir mussen anescht iessen. Et kann vill Generatiounen huelen fir dëst z'erreechen. Mä mir brauchen et wierklech, well wat ech maachen, wat mir maachen, ass schrecklech falsch.
Méi Artikelen vum Bob Komis um .
Bob Commis c