Uerdnung an der Gesellschaft hänkt op der Iddi vun der moralescher Verantwortung. Nodeems e Mëssbrauch engagéiert ass, soll eng Persoun dofir verantwortlech gemaach ginn. Dirk Pereboom, Professer fir Philosophie op der Cornell University, mengt anescht: eist Verhalen gëtt vu Kräfte kontrolléiert, déi iwwer eis Kontroll sinn, also ass et keng Verantwortung. An eist Liewen wäert sech zum bessere änneren wa mir et zouginn.
Psychologie: Wéi ass de fräie Wëllen mat der Moral verbonnen?
Derk Perebum: Éischtens, eis Haltung vis-à-vis vum fräie Wëllen bestëmmt wéi mir Krimineller behandelen. Ugeholl mir gleewen datt mir fräi sinn an eisen Handlungen. De Kriminell versteet datt hien Béis mécht. Also hu mir d'Recht him ze bestrofen fir d'Gerechtegkeet ze restauréieren.
Awer wat wann hien net bewosst vu sengen Handlungen war? Zum Beispill, wéinst mentalen Stéierungen. Et gëtt e Standpunkt, datt mir nach ëmmer Moossname géint hie solle gëllen, fir net d'Kriminalitéit ze encouragéieren. Awer da maache mir et net well hie schëlleg ass, mee als Ofschreckung. D'Fro ass, hu mir d'Recht eng visuell Hëllef vun enger Persoun ze maachen?
Den zweete Punkt betrëfft eis alldeeglech Bezéiunge mat Leit. Wa mir un de fräie Wëllen gleewen, da berechtegen mir d'Agressioun vis-à-vis vun Täter. Dëst ass wat moralesch Intuition eis seet. Et huet ze dinn mat deem wat de Philosoph Galen Strawson Rakéitewerfer genannt huet. Wann een eis eppes Schlechtes gemaach huet, fille mir Ressentiment. Dëst ass eng Reaktioun op Ongerechtegkeet. Mir huelen eis Roserei op den Täter eraus. Selbstverständlech ass rosen och "schlecht", a mir schummen eis dacks wa mir onerwaart Roserei ausléisen. Awer wann eis Gefiller verletzt sinn, gleewen mir datt mir e Recht hunn ze sinn. Den Täter wousst, datt hien eis schuede géif, dat heescht, datt hie selwer «no gefrot huet».
Wa mir un de fräie Wëllen gleewen, da berechtegen mir eis Agressioun vis-à-vis vum Täter
Loosst eis elo kleng Kanner huelen. Wa se eppes Schlechtes maachen, gi mir net rose wéi mir mat Erwuessener. Mir wëssen datt d'Kanner hir Handlungen nach net ganz bewosst sinn. Natierlech kënne mir och onglécklech sinn wann e Kand eng Taass brécht. Awer d'Reaktioun ass definitiv net esou staark wéi bei Erwuessener.
Stellt Iech elo vir: wat wa mir et selbstverständlech huelen datt kee fräie Wëllen huet, och Erwuessener? Wat wäert dëst an eiser Relatioun mat all aner änneren? Mir wäerten eis net verantwortlech halen - op d'mannst net an engem strikte Sënn.
A wat wäert et änneren?
PD: Ech denken, datt d'Oflehnung vum fräie Wëllen zu der Tatsaach féiert datt mir ophalen no der Gerechtegkeet fir eis Agressioun ze sichen, an um Enn wäert et eis Relatioun profitéieren. Loosst eis soen datt Ären Teenager ruppeg mat Iech ass. Dir schellt hien, hie bleift och net a Schold. De Konflikt eskaléiert nach méi. Awer wann Dir de reaktive Gedanke verzicht andeems Dir stattdessen zréckbehalen, wäert Dir e méi positiven Resultat erreechen.
Normalerweis gi mir rosen präzis well mir gleewen datt ouni dëst net d'Gehorsamkeet erreechen.
PD: Wann Dir mat Agressioun op Agressioun reagéiert, kritt Dir eng nach méi staark Reaktioun. Wa mir probéieren de Wëllen vun engem aneren mat Roserei z'ënnerdrécken, stousse mir op Widderstand. Ech gleewen, datt et ëmmer eng Geleeënheet gëtt, konstruktiv, ouni Agressioun, Onzefriddenheet auszedrécken.
Jo, Dir kënnt Iech net schloen. Awer mir wäerten nach ëmmer rosen sinn, et wäert opfälleg sinn.
PD: Jo, mir ënnerleien all biologeschen a psychologesche Mechanismen. Dëst ass ee vun de Grënn firwat mir net komplett fräi an eisen Handlungen kënne sinn. D'Fro ass wéi vill Wichtegkeet Dir Är Roserei gitt. Dir mengt vläicht datt hien gerechtfäerdegt ass well Ären Täter schëlleg ass a soll bestrooft ginn. Awer Dir kënnt Iech selwer soen: "Hien huet dat gemaach well et a senger Natur ass. Hien kann hatt net änneren.
Andeems Dir Ressentiment lassloosst, kënnt Dir fokusséieren wéi Dir d'Situatioun fixéiert.
Vläicht an enger Bezéiung mat engem Teenager wäert et funktionnéieren. Awer wat wa mir ënnerdréckt ginn, eis Rechter verletzt ginn? Net op Ongerechtegkeet reagéieren heescht et condonéieren. Mir kënnen als schwaach an hëlleflos gesi ginn.
PD: E Protest muss net aggressiv sinn fir effektiv ze sinn. Zum Beispill, Mahatma Gandhi an Martin Luther King waren Unhänger vu friddleche Protest. Si hunn gegleeft datt fir eppes z'erreechen, Dir sollt keng Roserei weisen. Wann Dir mat raisonnabelen Ziler protestéiert, ouni Agressioun ze weisen, wäert et méi schwéier sinn fir Är Géigner den Haass géint Iech z'erweideren. Also et ass eng Chance datt se Iech nolauschteren.
Mir mussen en aneren, méi effektive Wee fannen fir de Béisen ze widderstoen, wat d'Retribution ausgeschloss huet.
Am Fall vum King huet de Protest ganz breet Formen ugeholl an zu enger Victoire iwwer d'Segregatioun gefouert. A vergiess Iech, King a Gandhi hu guer net schwaach oder passiv ausgesinn. Grouss Kraaft ass aus hinnen erausgaang. Natierlech wëll ech net soen datt alles ouni Roserei a Gewalt gemaach gouf. Awer hiert Verhalen gëtt e Modell fir wéi d'Resistenz ouni Agressioun funktionéiere kann.
Dës Vue ass net einfach ze akzeptéieren. Sidd Dir Widderstand géint Är Iddien?
PD: Bestëmmt. Awer ech denken, datt d'Welt eng besser Plaz wäert sinn wa mir eise Glawen un de fräie Wëllen opginn. Dat heescht natierlech, datt mir och moralesch Verantwortung musse refuséieren. A ville Länner, dorënner d'USA, gëtt et eng verbreet Iwwerzeegung datt Krimineller schwéier bestrooft ginn. Seng Unhänger argumentéieren wéi follegt: Wann de Staat de Béisen net bestrooft, da wäerten d'Leit d'Waffen ophuelen a sech selwer beurteelen. Vertrauen an d'Gerechtegkeet gëtt ënnergruewen, Anarchie wäert kommen.
Awer et gi Prisongssystemer déi anescht organiséiert sinn - zum Beispill an Norwegen oder Holland. Do ass Kriminalitéit e Problem fir déi ganz Gesellschaft, net fir Eenzelpersounen. Wa mir et wëllen ausrotten, musse mir d'Gesellschaft besser maachen.
Wéi kann dëst erreecht ginn?
PD: Mir mussen en aneren, méi effektive Wee fannen fir de Béisen ze widderstoen. Eng Manéier déi d'Retributioun ausgeschloss huet. Einfach opginn dem Glawen u fräie Wëllen ass net genuch. En alternativen moralesche System muss entwéckelt ginn. Mä mir hunn Beispiller virun eisen Aen. De Gandhi an de King konnten et maachen.
Wann Dir driwwer denkt, ass et net sou schwéier. Mënschlech Psychologie ass relativ mobil, et léint sech ze änneren.