Mat de rezente Sexskandaler ass dat ganz wichtegt Thema Grenze e waarmt Thema an de Schoulen ginn. Dëst Konzept selwer erschéngt méi a senger kierperlecher Hypostase. Awer d'Verletzung oder d'Observatioun vun de Grenze vum "onsichtbare Kierper" vun enger Persoun ass e vill méi komplizéierte Problem wéi d'Fro vum taktile Kontakt, Kuss, Umarmungen a Sex, seet de Philolog an den Enseignant Sergei Volkov.
Et ass guer net offensichtlech wou dës onsichtbar Grenze fir all Persoun passéieren a wéi se net verletzen. Entwécklung ass deelweis e Kampf mat senge Grenze vu bannen an e Push doriwwer eraus. Oder fir e puer vun hinnen. Wéi eng Persoun sech entwéckelt, änneren e puer vu senge Grenzen. An e puer wäerten ni änneren. Wat wuel gutt ass.
All Pädagogik stellt sech zum Deel eng Pädagogik vun der Invasioun aus, Verstouss vu Grenzen, en Opruff doriwwer eraus ze goen. Si kann net ouni Invasioun als Technik maachen - an iergendwou gëtt et en Impuls fir d'Entwécklung, an iergendwou féiert et zu enger Verletzung. Dat ass, et ass guer net offensichtlech datt all Grenzverletzung Gewalt a Béis ass (obwuel dëst iergendwéi zweifelhaft kléngt).
Wa mir Kanner mat enger plötzlecher Aufgab stunnen, kollidéieren kennt Fakten op eng ongewéinlech Manéier, bréngen d'Schüler aus emotionalem Gläichgewiicht, sou datt se aus dem Wanterschlof an d'Bewegung vun der Lektioun kommen (zum Beispill op Musek setzen déi déi richteg Stëmmung schaaft , liest en héich «charged» Text, weist e Stéck aus engem Film) — dat ass och aus dem Beräich vun der Grenzverletzung. Erwächt, fillt, denkt, fänkt déi bannenzeg Aarbecht un - ass dat net e Kick, e Shake, eng Invasioun?
A wann, zum Beispill, déi selwecht Zoya Alexandrovna, déi Olga Prokhorova si erënnert sech als Enseignant, datt si e Kräidkräiz op d'Kroun vum Kapp gesat huet ("Also wäerte mir déi Domm markéieren"), wéi dës Zoya an d'Klass koum a mat Theaterstëmm gesot huet, mam Fanger op e bestëmmte Schüler gewisen huet: "Nëmmen DIR wësst wéi d'Wuert Intelligenz richteg geschriwwen ass", Wéi huet hie sech gefillt?
En plakege Mann, deen direkt op d'Ëffentlechkeet gestallt gouf, vun der Mass getrennt ("Loosst lass, firwat beleidegt Dir mech?")? Oder en Träger vu geheime Wëssen geseent mat Opmierksamkeet, e Magier investéiert mat Muecht, a weess wierklech wéi dëst schwiereg Wuert ze schreiwen?
A wat ass et ze wënschen: méi, méi vun dësen Tricken (schliisslech war et just en Trick op enger onerwaarter Beweegung, mir halen dacks eng Klass mat esou Tricken) - oder am Géigendeel, ni a fir näischt?
Mir iwwerfalen d'Grenze vun anere Leit, ruffen net nëmmen op d'Kand oder vernüchteren, mee luewen hien iwwerhaapt
Mir iwwerfalen d'Grenze vun anere Leit, ruffen net nëmmen op d'Kand oder vernoléissegen hien, awer luewen hien och virun jidderengem (ech erënnere mech aus dem Spillschoul un meng Onbequemlechkeet a schrecklech Onbequemlechkeet zu dësem Moment), häerzlech ironesch iwwer hien, ruffen hien op d'Tafel ( hien huet d'Erlaabnis net ënnerschriwwen fir eis dëst ze maachen - Ären eegene Kierper no eisem Wëllen op en anere Punkt am Raum ze beweegen), et gëtt eng Bewäertung ...
Jo, souguer just virun him optrieden: wien huet gesot datt seng Grenze net vum Faarfschema oder dem Stil vun eise Kleeder, dem Timbre vun der Stëmm, Parfum oder seng Fehlen verletzt ginn, fir net vum Riedsstil oder der Ideologie ze schwätzen ausgedréckt? "Ech wollt seng Wierder aus meng Oueren zéien wéi verrotten Splitter" - et geet och ëm d'Grenzen ze briechen.
Wann eng Persoun eescht decidéiert net d'Grenze vun engem aneren ze verletzen, fäerten ech, datt hie sech nëmme leien a stierft. Och wann och mat dësem, wäert hien ouni Zweiwel iergendeen seng Grenzen iwwerfalen.
Firwat maachen ech dat? Zu der Tatsaach, datt wann op eemol d'Saach op d'Formaliséierung vun Ufuerderungen am Beräich vun der Verletzung vun onsichtbaren (mat méi liicht sichtbaren) Grenzen dréit, da kënnen hei einfach Léisungen net fonnt ginn. An jo, ech verstinn, datt ech mat dësem Text och d'Grenze vu ville verstouss hunn, an ech entschëllege mech dofir.