Emotiounen (W. James)

Vergläicht Emotiounen mat Instinkter

James V. Psychologie. Deel II

Sankt Petersburg: Verlag KL Rikker, 1911. S.323-340.

Den Ënnerscheed tëscht Emotiounen an Instinkter läit an der Tatsaach datt Emotioun de Wonsch no Gefiller ass, an Instinkt ass de Wonsch no Handlung a Präsenz vun engem bekannten Objet an der Ëmwelt. Awer Emotiounen hunn och entspriechend kierperlech Manifestatiounen, déi heiansdo an enger staarker Muskelkontraktioun bestinn (zum Beispill an engem Moment vu Angscht oder Roserei); an a ville Fäll kann et e bësse schwiereg sinn eng schaarf Linn tëscht der Beschreiwung vun engem emotionalen Prozess an enger instinktiver Reaktioun ze zéien, déi vum selwechten Objet opgeruff ka ginn. A wéi engem Kapitel soll de Phänomen vun der Angscht zougeschriwwe ginn - dem Kapitel iwwer Instinkter oder dem Kapitel iwwer Emotiounen? Wou sollen och Beschreiwunge vu Virwëtzegkeet, Konkurrenz, asw. Aus wëssenschaftlecher Siicht ass dëst indifferent, dofir musse mir eleng duerch praktesch Iwwerleeungen guidéiert ginn fir dëst Thema ze léisen. Als reng intern Verstandszoustand sinn Emotiounen komplett iwwer Beschreiwung. Ausserdeem wier esou eng Beschreiwung iwwerflësseg, well Emotiounen, wéi reng mental Zoustänn, dem Lieser scho gutt bekannt sinn. Mir kënnen nëmmen hir Relatioun zu den Objeten beschreiwen déi se nennen an d'Reaktiounen déi se begleeden. All Objet deen en Instinkt beaflosst ass fäeg eng Emotioun an eis z'erwächen. De ganzen Ënnerscheed hei läit an der Tatsaach, datt déi sougenannt emotional Reaktioun net iwwer de Kierper vum getestene Sujet geet, mä déi sougenannt Instinktiv Reaktioun ka méi wäit goen an an der Praxis eng géigesäiteg Relatioun mat dem Objet, deen verursaacht et. A béid instinktiven an emotionalen Prozesser kann nëmmen eng Erënnerung un e bestëmmten Objet oder e Bild dovun duergoen fir eng Reaktioun ausléisen. E Mann ka souguer méi rosen op de Gedanke vun der Beleidegung, déi him ugetruede gëtt, wéi wann hien et direkt erlieft huet, an nom Doud vun der Mamm ka méi Zäertlechkeet fir si hunn wéi während hirem Liewen. An dësem Kapitel wäert ech den Ausdrock «Objet vun der Emotioun» benotzen, et indifferent applizéieren souwuel op de Fall wann dësen Objet en existente realen Objet ass, wéi och op de Fall wou sou en Objet einfach eng reproduzéiert Representatioun ass.

D'Varietéit vun Emotiounen ass onendlech

Roserei, Angscht, Léift, Haass, Freed, Trauregkeet, Schimmt, Stolz a verschidde Nuancen vun dësen Emotiounen kënnen déi extremste Forme vun Emotiounen genannt ginn, déi enk mat relativ staarker kierperlecher Opreegung verbonne sinn. Méi raffinéiert Emotiounen sinn déi moralesch, intellektuell an ästhetesch Gefiller, mat deenen vill manner intensiv kierperlech Excitatiounen normalerweis verbonne sinn. D'Objete vun Emotiounen kënnen endlos beschriwwe ginn. Déi sëllechen Nuancen vun jidderee vun hinnen passéieren onmerkbar an deen aneren a sinn deelweis an der Sprooch duerch Synonyme markéiert, wéi Haass, Antipathie, Feindlechkeet, Roserei, Géigeleeschtung, Eel, Wénkelhaft, Feindlechkeet, Eel, etc. Den Ënnerscheed tëscht hinnen ass etabléiert an Dictionnairen vun Synonyme an Psychologie Coursen; a villen däitschen Handbuch iwwer Psychologie sinn d'Kapitelen iwwer Emotiounen einfach Wierderbicher vu Synonyme. Awer et gi gewësse Grenzen fir déi fruchtbar Ausschaffe vun deem wat scho selbstverständlech ass, an d'Resultat vu ville Wierker an dëser Richtung ass datt déi reng beschreiwend Literatur iwwer dëst Thema vum Descartes bis haut déi langweilegst Branche vun der Psychologie duerstellt. Ausserdeem fillt Dir Iech beim Studium datt d'Ënnerdeelunge vun den Emotiounen, déi vu Psychologen proposéiert ginn, an der grousser Majoritéit vu Fäll nëmme Fiktioune sinn oder ganz bedeitend sinn, an datt hir Fuerderungen op d'Genauegkeet vun der Terminologie komplett onbegrënnt sinn. Awer leider ass déi grouss Majoritéit vun der psychologescher Fuerschung iwwer Emotiounen reng deskriptiv. A Romaner liesen mir d'Beschreiwung vun Emotiounen, déi erstallt gi fir se selwer ze erliewen. An hinnen kennen mir Objeten an Ëmstänn kennen, déi Emotiounen opruffen, an dofir fënnt all subtile Feature vun der Selbstobservatioun, déi dës oder déi Säit vum Roman dekoréiert, direkt an eis en Echo vu Gefill. Klassesch literaresch a philosophesch Wierker, geschriwwen a Form vun enger Rei vun Aphorismen, werfen och Liicht op eist emotional Liewen an, spannend eis Gefiller, Freed. Wat d'"wëssenschaftlech Psychologie" vum Gefill ugeet, muss ech mäi Goût verwinnt hunn, andeems ech zevill Klassiker zum Thema liesen. Awer ech wéilt léiwer verbal Beschreiwunge vun der Gréisst vun de Fielsen zu New Hampshire liesen wéi dës psychologesch Wierker erëm ze liesen. Et gëtt kee fruchtbare Leedungsprinzip an hinnen, keen Haaptsiicht. Emotiounen variéieren a sinn an hinnen ad infinitum schatteg, awer Dir fannt keng logesch Generalisatiounen an hinnen. Mëttlerweil läit de ganze Charme vu wierklech wëssenschaftlecher Aarbecht an der konstanter Verdéifung vun der logescher Analyse. Ass et wierklech onméiglech iwwer den Niveau vun de konkrete Beschreiwunge bei der Emotiounenanalyse ze klammen? Ech denken, datt et e Wee aus dem Räich vu sou spezifesche Beschreiwunge gëtt, et ass nëmmen derwäert en Effort ze maachen fir et ze fannen.

De Grond fir d'Diversitéit vun Emotiounen

D'Schwieregkeeten, déi an der Psychologie an der Analyse vun Emotiounen entstinn, entstinn, et schéngt mir, aus der Tatsaach, datt se ze gewinnt sinn, se als absolut getrennte Phänomener vuneneen ze betruechten. Soulaang wéi mir jidderee vun hinnen als eng Aart vun éiweger, onschendbarer spiritueller Entitéit betruechten, wéi d'Aart, déi eemol an der Biologie als onverännerbar Entitéite ugesi gouf, bis dohinner kënne mir nëmmen éierlech déi verschidde Features vun Emotiounen, hir Graden an d'Aktiounen katalogiséieren. hinnen. Awer wa mir se als Produkter vu méi allgemeng Ursaachen betruechten (wéi zum Beispill an der Biologie, gëtt den Ënnerscheed vun Arten als Produkt vun der Variabilitéit ënner dem Afloss vun Ëmweltbedéngungen an der Iwwerdroung vun erfuerene Verännerungen duerch Ierfschaft ugesinn), dann ass d'Etablissement vun Differenzen a Klassifikatioun wäert nëmmen Hëllefsmëttel ginn. Wa mir schonn eng Gäns hunn déi gëllen Eeër leet, dann ass d'Beschreiwung vun all geluecht Ee individuell eng Saach vu sekundärer Wichtegkeet. Op deene puer Säiten, déi duerno kommen, wäert ech, fir d'éischt op déi sougenannte gu.e.mi Formen vun Emotiounen ze limitéieren, eng Ursaach vun Emotiounen opweisen - eng Ursaach vun enger ganz allgemenger Natur.

Gefill an gu.ex Formen vun Emotiounen ass d'Resultat vu senge kierperlech Manifestatiounen

Et ass üblech ze denken datt an de méi héije Formen vun Emotiounen de psycheschen Androck, deen vun engem bestëmmten Objet kritt gëtt, an eis e Geeschteszoustand nennt, deen Emotioun genannt gëtt, an déi lescht enthält eng gewësse kierperlech Manifestatioun. No menger Theorie, am Géigendeel, kierperlech Opreegung follegt direkt der Perceptioun vun der Tatsaach, déi et verursaacht huet, an eis Bewosstsinn vun dëser Opreegung wärend et geschitt ass Emotiounen. Et ass üblech, eis esou auszedrécken: Mir hunn eise Verméigen verluer, mir sinn beonrouegt a kräischen; mir hunn e Bier begéint, mir hunn Angscht a fléien; mir gi vum Feind beleidegt, rosen a schloen hien. No der Hypothese, déi ech verdeedegen, soll d'Uerdnung vun dësen Evenementer e bëssen anescht sinn - nämlech: den éischte mentalen Zoustand gëtt net direkt duerch den zweeten ersat, et muss kierperlech Manifestatiounen tëscht hinnen sinn, an dofir ass et am meeschte rational wéi follegt ausgedréckt: mir sinn traureg well mir kräischen; rosen well mir en aneren schloen; mir fäerten, well mir zidderen, an net ze soen: mir kräischen, schloen, zidderen, well mir sinn traureg, rosen, erschreckt. Wann kierperlech Manifestatiounen net direkt d'Perceptioun gefollegt hunn, da wier déi lescht a senger Form e reng kognitiven Akt, blass, ouni Faarf an emotional "Wärm". Mir kënnen dann de Bier gesinn an entscheeden datt dat Bescht wier fir ze fléien, mir kënne beleidegt ginn a fannen et just fir de Schlag ofzestoen, awer mir géifen gläichzäiteg keng Angscht oder Indignatioun fillen.

Eng Hypothese, déi an esou fetter Form ausgedréckt gëtt, kann direkt Zweifel entstoen. An mëttlerweil, fir säi scheinbar paradoxe Charakter ze verklengeren a vläicht souguer vu senger Wourecht ze iwwerzeegen, brauch een net op villen a wäitem Iwwerleeungen ze goen.

Als éischt, loosst eis op d'Tatsaach oppassen datt all Perceptioun, duerch eng gewëssen Aart vu kierperlechen Effekt, e verbreeten Effekt op eise Kierper huet, virun der Entstoe bei eis vun enger Emotioun oder engem emotionalen Bild. No engem Gedicht, en Drama, eng Heldengeschicht bemierken mir dacks mat Iwwerraschung, datt op eemol e Zidderen duerch eise Kierper leeft, wéi eng Welle, oder datt eist Häerz ugefaang huet méi séier ze schloen, an d'Tréinen op eemol aus eisen Aen gefall sinn. Datselwecht gëtt an enger nach méi konkreter Form beobachtet wann Dir Musek lauschtert. Wa mir beim Spazéiergang am Bësch op eemol eppes däischters bemierken, bewegt, eist Häerz fänkt un ze schloen, a mir halen direkt den Otem, ouni nach Zäit ze hunn fir eng definitiv Iddi vu Gefor am Kapp ze bilden. Wann eise gudde Frënd no um Rand vum Ofgrond kënnt, fänken mir un dat bekanntt Gefill vun Onrou ze fillen an zréckzekommen, obwuel mir gutt wëssen datt hien ausserhalb vun der Gefor ass a keng kloer Ahnung vu sengem Fall hunn. Den Auteur erënnert sech gutt un seng Iwwerraschung, wéi hien als 7-8-Joer ale Bouf eng Kéier bei der Vue vu Blutt geschwächt huet, wat no enger Bluttverlaaf op engem Päerd an engem Eemer war. Et war e Stéck an dësem Eemer, hien huet ugefaang mat dësem Stéck d'Flëssegkeet ze réieren, déi aus dem Stéck an den Eemer gedréckt ass, an hien huet näischt wéi kannerlech Virwëtz erlieft. Op eemol ass d'Liicht an sengen Aen däischter ginn, et war e Buzz an den Oueren, an hien huet d'Bewosstsinn verluer. Hien hat nach ni héieren, datt d'Vue vu Blutt bei de Leit Iwwelzegkeet a Schwieregkeete verursaache kéint, an hien huet esou wéineg Eekel dofir gefillt an esou wéineg Gefor dran gesinn, datt hien och an esou engem zaarten Alter net anescht konnt wéi iwwerrascht ginn, wéi nëmmen Präsenz vun engem Eemer roude Flëssegkeet kann esou en erstaunlechen Effekt op de Kierper hunn.

Déi bescht Beweiser datt déi direkt Ursaach vun Emotiounen déi kierperlech Handlung vun externen Reizen op den Nerven ass, gëtt vun deene pathologesche Fäll geliwwert, an deenen et keen entspriechend Objet fir Emotiounen ass. Ee vun den Haaptvirdeeler vu menger Siicht op Emotiounen ass datt mir mat der Hëllef souwuel pathologesch wéi och normal Fäll vun Emotiounen ënner engem allgemenge Schema bréngen. An all Wahnasyl fanne mir Beispiller vun onmotivéierter Roserei, Angscht, Melancholie oder Dagdreemen, souwéi Beispiller vun gläich onmotivéierter Apathie, déi trotz der entscheetem Fehlen vun externe Motiver bestoe bleift. Am éischte Fall musse mir dovun ausgoen, datt den nervöse Mechanismus fir bestëmmten Emotiounen esou empfindlech ginn ass, datt bal all Reiz, och deen onpassendsten, e genuch Grond ass, fir dorun eng Opreegung an dës Richtung z'erwächen an doduerch eng komesch Komplex vu Gefiller déi dës Emotioun ausmécht. Also, zum Beispill, wann eng bekannte Persoun gläichzäiteg eng Onméiglechkeet erliewt déif ze otmen, Palpitatiounen, eng komesch Verännerung vun de Funktiounen vum pneumogastric Nerv, sougenannt "Herzkrankheeten", de Wonsch eng onbeweeglech geréng Positioun ze iwwerhuelen, an och , nach aner onerfuerscht Prozesser am Entrail, generéiert d'allgemeng Kombinatioun vun dëse Phänomener an him e Gefill vun Angscht, an hie gëtt Affer vun engem Doudesangscht fir e puer bekannt.

E Frënd vu mir, deen zoufälleg Attacke vun dëser schrecklecher Krankheet erlieft huet, huet mir gesot datt säin Häerz an d'Atmungsapparat den Zentrum vum mentalen Leed waren; datt säin Haaptaufgab fir d'Attack ze iwwerwannen war seng Otem ze kontrolléieren an säin Häerzschlag ze luesen, an datt seng Angscht verschwonnen ass soubal hien ufänke konnt déif ze otmen an ze riichten.

Hei ass Emotioun einfach eng Sensatioun vun engem kierperlechen Zoustand a gëtt duerch e reng physiologesche Prozess verursaacht.

Loosst eis weider op d'Tatsaach oppassen datt all kierperlech Verännerung, egal wéi et ass, kloer oder vague vun eis am Moment vu senger Erscheinung gefillt gëtt. Wann de Lieser nach net op dës Situatioun opmierksam gemaach huet, da kann hien mat Interessi an Iwwerraschung bemierken wéi vill Sensatiounen a verschiddenen Deeler vum Kierper charakteristesch Zeeche sinn, déi een oder aneren emotionalen Zoustand vu sengem Geescht begleeden. Et gëtt kee Grond ze erwaarden datt de Lieser, fir sou eng virwëtzeg psychologesch Analyse, sech selwer Impulser vun der faszinéierender Leidenschaft duerch Selbstobservatioun verspéit, awer hien kann d'Emotiounen observéieren, déi an him a méi rouege Verstandszoustand optrieden, an Conclusiounen déi gëlteg sinn iwwer schwaache Grad vun Emotiounen kënnen op déiselwecht Emotiounen mat méi grousser Intensitéit verlängert ginn. Am ganze Volume vun eisem Kierper besat, während der Emotioun, erliewen mir ganz lieweg heterogen Sensatiounen, aus all Deel dovunner penetréiere verschidde sensoresch Impressiounen an d'Bewosstsinn, aus deem d'Gefill vun der Perséinlechkeet besteet, stänneg bewosst vun all Persoun. Et ass erstaunlech wéi onbedeitend Occasiounen dës Komplexe vu Gefiller dacks an eise Geescht evokéieren. Wa mir och am geringsten Grad vun eppes opgeregt sinn, kënne mir feststellen datt eise mentalen Zoustand ëmmer physiologesch haaptsächlech duerch d'Kontraktioun vun den Aen an de Muskelen vun de Wenkbrauwen ausgedréckt gëtt. Mat onerwaarte Schwieregkeete fänken mir un eng Aart vu Onbequemlechkeet am Hals ze erliewen, wat eis e Schlupp mécht, den Hals klären oder liicht Husten; ähnlech Phänomener ginn a villen anere Fäll observéiert. Wéinst der Varietéit vu Kombinatiounen, an deenen dës organesch Verännerungen, déi Emotiounen begleeden, optrieden, kann op Basis vun abstrakte Iwwerleeungen gesot ginn, datt all Schiet a sengem Ganzen eng speziell physiologesch Manifestatioun huet, déi esou eenheetlech ass wéi dee Schiet vun Emotiounen. Déi grouss Unzuel vun eenzelne Deeler vum Kierper, déi während enger bestëmmter Emotioun Ännerunge maachen, mécht et sou schwéier fir eng Persoun an engem rouegen Zoustand déi extern Manifestatiounen vun all Emotioun ze reproduzéieren. Mir kënnen d'Spill vun de Muskele vun der fräiwëlleger Bewegung entspriechend enger bestëmmter Emotioun reproduzéieren, awer mir kënnen net fräiwëlleg déi richteg Stimulatioun an der Haut, Drüsen, Häerz a Viscera bréngen. Just wéi e kënschtlechen Niesen eppes fehlt am Verglach zu engem echte Niesen, sou mécht d'kënschtlech Reproduktioun vun Trauregkeet oder Begeeschterung an der Verontreiung vu passenden Occasiounen fir déi entspriechend Stëmmung keng komplett Illusioun.

Elo wëll ech op d'Presentatioun vum wichtegste Punkt vu menger Theorie virgoen, dat ass dëst: wa mir eis e puer staark Emotiounen virstellen a probéieren, geeschteg aus dësem Zoustand vun eisem Bewosstsinn, een nom aneren, all d'Sensatioune vun de kierperleche Symptomer ze subtrahéieren. domat verbonnen, da gëtt et um Enn näischt méi vun dëser Emotioun, kee "psychescht Material", aus deem dës Emotioun geformt ka ginn. D'Resultat ass e kalen, indifferent Zoustand vu reng intellektueller Perceptioun. Déi meescht vun de Leit, déi ech gefrot hunn, meng Positioun duerch Selbstobservatioun z'iwwerpréiwen, ware ganz mat mir averstanen, awer e puer hunn haartnäckeg weider behaapt datt hir Selbstobservatioun meng Hypothese net justifiéiert huet. Vill Leit kënnen d'Fro selwer einfach net verstoen. Zum Beispill, frot Dir hinnen all Gefill vu Laachen an all Neigung fir ze laachen bei der Vue vun engem witzegen Objet aus dem Bewosstsinn ze läschen an dann ze soen wat déi witzeg Säit vun dësem Objet dann aus bestoen, ob dann eng einfach Perceptioun vun engem Objet gehéiert zu der Klass vun "lächerlech" wäert net am Bewosstsinn bleiwen; dorop äntweren se haartnäckeg, datt et physesch onméiglech ass an datt se ëmmer gezwongen sinn ze laachen, wa se e witzegen Objet gesinn. Mëttlerweil war d'Aufgab, déi ech hinnen proposéiert hunn, net ze kucken, e witzegen Objet ze kucken, an sech selwer all Wonsch fir Laachen ze zerstéieren. Dëst ass eng Aufgab vun enger reng spekulativer Natur, a besteet aus der mentaler Eliminatioun vu bestëmmte verstännegen Elementer aus dem emotionalen Zoustand als Ganzt, a fir ze bestëmmen wat d'Residelementer an esou engem Fall wieren. Ech kann mech net vum Gedanke befreien, datt jiddereen, deen d'Fro, déi ech gestallt hunn, kloer versteet, mat der Propositioun zoustëmmen, déi ech uewe gesot hunn.

Ech ka mir absolut net virstellen, wéi eng Emotioun vun Angscht an eisem Kapp bleift wa mir d'Gefiller eliminéieren, déi mat engem verstäerkten Häerzschlag, kuerzen Atmung, Zidderen vun de Lippen, Entspanung vun den Gliedmaart, Gänsehaut an Opreegung am Innere verbonne sinn. Kann iergendeen sech e Staat vu Roserei virstellen a gläichzäiteg net d'Opreegung an der Broscht virstellen, de Bluttfluss an d'Gesiicht, d'Ausdehnung vun den Nues, d'Zännknäppchen an de Wonsch no energeschen Doten, mee am Géigendeel : d'Muskelen an engem relaxen Zoustand, souguer Atmung an e roueg Gesiicht. Den Auteur, op d'mannst, kann dat sécher net maachen. An dësem Fall, senger Meenung no, Roserei soll komplett feelen als Gefill mat bestëmmte externen Manifestatiounen assoziéiert, an et kann ugeholl ginn. datt wat iwwreg bleift, nëmmen e rouegt, dispassionéiert Uerteel ass, dat ganz zum intellektuellen Räich gehéiert, nämlech d'Iddi datt eng oder aner bekannt Persoun oder Persoune Strof fir hir Sënne verdéngen. Déi selwecht Begrënnung gëlt fir d'Emotioun vun der Trauregkeet: wat wier d'Trauregkeet ouni Tréinen, Sobs, verspéiten Häerzschlag, Verlaangen am Bauch? Entzu vun sensuellen Toun, d'Unerkennung vun der Tatsaach, datt verschidden Ëmstänn ganz traureg sinn - an näischt méi. Datselwecht gëtt an der Analyse vun all aner Leidenschaft fonnt. Mënschlech Emotioun, ouni kierperlech Beleidegung, ass een eidelen Toun. Ech soen net datt sou eng Emotioun eppes ass, wat der Natur vun de Saachen am Géigendeel ass an datt reng Séilen zu enger passionéierter intellektueller Existenz veruerteelt ginn. Ech wëll just soen, datt fir eis Emotioun, ofgeschloss vun all kierperleche Sensatiounen, eppes onvirstellbar ass. Wat ech méi meng Verstandszoustand analyséieren, wat ech méi iwwerzeegt ginn, datt déi «gu.ee» Leidenschaften an Enthusiasmen, déi ech erliewen, am Wesentlechen erstallt a verursaacht ginn duerch déi kierperlech Verännerungen, déi mir normalerweis hir Manifestatiounen oder Resultater nennen. An ëmsou méi ufänkt et fir mech wahrscheinlech ze schéngen datt wann mäin Organismus Anästhesie (onsensibel) gëtt, d'Liewen vun Affektiounen, souwuel agreabel wéi och onsympathesch, fir mech ganz friem gëtt an ech muss eng Existenz vun engem reng kognitiven Ausdrock zéien. oder intellektuell Charakter. Obschonn esou eng Existenz d'Ideal fir déi al Weisen schéngt ze sinn, mä fir eis, nëmmen duerch e puer Generatioune vun der philosophescher Ära getrennt, déi d'Sensualitéit op de Virdergrond bruecht huet, muss et ze apathesch, liewenslos sinn, fir esou haartnäckeg ze streiden. .

Meng Siicht kann net materialistesch genannt ginn

Et gëtt net méi an net manner Materialismus dran wéi an all Vue no deem eis Emotiounen duerch nervös Prozesser verursaacht ginn. Keen vun de Lieser vu mengem Buch wäert géint dës Propositioun indignéiert sinn, soulaang et an enger allgemenger Form deklaréiert bleift, a wann iergendeen trotzdem de Materialismus an dëser Propositioun gesäit, dann nëmme mat dësen oder déi speziellen Emotiounen am Kapp. Emotiounen si sensoresch Prozesser, déi duerch intern Nerve Stréim verursaacht ginn, déi ënner dem Afloss vun externen Reizen entstinn. Esou Prozesser sinn awer ëmmer vun platoniséierende Psychologen als Phänomener ugesinn, déi mat eppes extrem Basis verbonne sinn. Awer egal wéi déi physiologesch Bedéngungen fir d'Bildung vun eisen Emotiounen, a sech selwer, als mental Phänomener, mussen se ëmmer nach bleiwen wat se sinn. Wann se déif, reng, wäertvoll psychesch Fakten sinn, da wäerte se aus der Siicht vun all physiologescher Theorie vun hirer Hierkonft déi selwecht déif, reng, wäertvoll fir eis a Bedeitung bleiwen wéi se aus der Siicht vun eiser Theorie sinn. Si schléissen fir sech selwer déi bannenzeg Moossnam vun hirer Bedeitung of, a beweisen, mat der Hëllef vun der proposéierter Theorie vun Emotiounen, datt sensoresch Prozesser net onbedéngt duerch e Basis-, materiellen Charakter z'ënnerscheeden, ass grad esou logesch inkonsistent wéi déi proposéiert ze widderleeën. Theorie, bezitt sech op d'Tatsaach datt et zu enger Basismaterialistescher Interpretatioun féiert. Phänomener vun Emotiounen.

Déi proposéiert Siicht erkläert déi erstaunlech Varietéit vun Emotiounen

Wann d'Theorie, déi ech proposéieren, richteg ass, dann ass all Emotioun d'Resultat vun enger Kombinatioun an engem Komplex vu mentalen Elementer, déi jidderee wéinst engem gewësse physiologesche Prozess ass. D'Bestanddeeler, déi all Verännerung am Kierper ausmaachen, sinn d'Resultat vun engem Reflex deen duerch en externen Reiz verursaacht gëtt. Dëst stellt direkt eng Rei vu ganz definitive Froen op, déi staark ënnerscheeden vun all Froen déi Vertrieder vun aneren Theorien vun Emotiounen proposéiert hunn. Vun hirer Siicht waren déi eenzeg méiglech Aufgaben an der Emotiounsanalyse d'Klassifikatioun: "Zu wéi enger Gattung oder Aart gehéiert dës Emotioun?" oder Beschreiwung: "Wat extern Manifestatiounen charakteriséieren dës Emotioun?". Elo ass et drëm d'Ursaachen vun Emotiounen erauszefannen: "Wéi eng Ännerunge verursaacht dësen oder dësen Objet an eis?" an "Firwat verursaacht et bei eis déi an net aner Ännerungen?". Vun enger iwwerflächlecher Analyse vun den Emotiounen gi mir also op eng méi déif Studie, op eng Studie vun enger méi héijer Uerdnung. Klassifikatioun a Beschreiwung sinn déi ënnescht Stadien an der Entwécklung vun der Wëssenschaft. Soubal d'Fro vun der Kausalitéit an engem bestëmmte wëssenschaftleche Studieberäich op d'Szen komm ass, ginn d'Klassifikatioun an d'Beschreiwungen an den Hannergrond zréck a behalen hir Bedeitung nëmme souwäit se d'Etude vun der Kausalitéit fir eis erliichteren. Wa mir gekläert hunn, datt d'Ursaach vun Emotiounen eng Onmass Reflexakte sinn, déi ënner dem Afloss vun externen Objeten entstinn an direkt vun eis bewosst sinn, da gëtt et eis direkt kloer firwat et eng Onmass Emotiounen kënne ginn a firwat se bei eenzelnen Individuen onbestëmmt kënne variéieren souwuel an der Zesummesetzung wéi och an de Motiver, déi dozou entstoen. De Fakt ass datt am Reflexakt näischt onverännert, absolut ass. Ganz verschidden Aktiounen vum Reflex sinn méiglech, an dës Aktiounen, wéi bekannt, variéiere bis onendlech.

Kuerz gesot: all Klassifikatioun vun Emotiounen kann als "richteg" oder "natierlech" ugesi ginn, soulaang et hiren Zweck déngt, a Froen wéi "Wat ass de "richtege" oder "typesche" Ausdrock vu Roserei an Angscht? hunn keen objektive Wäert. Amplaz esou Froen ze léisen, solle mir beschäftegt sinn ze klären, wéi dësen oder deen "Ausdrock" vun Angscht oder Roserei geschéie kéint - an dat ass, engersäits d'Aufgab vun der physiologescher Mechanik, op der anerer Säit, d'Aufgab vun der Geschicht. vun der mënschlecher Psyche, eng Aufgab, déi, wéi all wëssenschaftlech Problemer, wesentlech léisbar sinn, obwuel et schwéier ass, vläicht, seng Léisung ze fannen. E bësse méi niddereg wäert ech d'Versich ginn, déi gemaach gi fir et ze léisen.

Zousätzlech Beweiser zugonschte vu menger Theorie

Wann meng Theorie richteg ass, da soll se duerch déi folgend indirekte Beweiser bestätegt ginn: no deem, andeems mir an eis arbiträr, an engem rouege Geescht, déi sougenannt extern Manifestatiounen vun dëser oder där Emotioun opruffen, musse mir de Emotioun selwer. Dës Virgab, souwäit et duerch d'Erfahrung verifizéiert ka ginn, ass méi wahrscheinlech bestätegt wéi vun der leschter refuséiert. Jidderee weess a wéi engem Ausmooss de Fluch d'Panikgefill vun der Angscht an eis verstäerkt a wéi et méiglech ass Gefiller vu Roserei oder Trauregkeet an eis selwer ze erhéijen andeems se hir extern Manifestatiounen fräi ginn. Andeems mer d’Gesucht erëmfannen, verstäerken mir d’Gefill vun der Trauer an eis selwer, an all nei Attacke vu Gekrasch vergréissert d’Trauer weider, bis et schlussendlech roueg ass wéinst der Middegkeet an enger sichtbarer Schwächung vun der kierperlecher Opreegung. Jidderee weess wéi mir eis a Roserei op den héchste Punkt vun der Opreegung bréngen, e puer Mol hannereneen déi baussenzeg Manifestatiounen vun der Roserei reproduzéieren. Ënnerdréckt déi extern Manifestatioun vu Leidenschaft an Iech selwer, an et wäert an Iech afréieren. Ier Dir zu engem Tantrum gitt, probéiert op zéng ze zielen, an de Grond fir Roserei wäert Iech lächerlech onwichteg schéngen. Fir eis selwer Courage ze ginn, pfeife mir, an domat gi mir eis wierklech Vertrauen. Op der anerer Säit, probéiert de ganzen Dag an enger nodenklecher Pose ze sëtzen, all Minutt ze suckelen an d'Froe vun aneren mat enger gefaller Stëmm ze beäntweren, an Dir wäert Är melancholesch Stëmmung weider stäerken. An der moralescher Erzéiung hunn all erfuerene Leit déi folgend Regel als extrem wichteg erkannt: wa mir eng onerwënscht emotional Attraktioun an eis selwer ënnerdrécke wëllen, musse mir gedëlleg a fir d'éischt roueg op eis extern Beweegunge reproduzéieren, entspriechend de entgéintgedréckte spirituellen Stëmmungen, déi wënschenswäert sinn fir eis. D'Resultat vun eise persistent Efforten an dëser Richtung wäert sinn datt de béisen, depriméierte Geescht verschwannen an duerch eng freedeg a frëndlech Stëmmung ersat gëtt. Riicht d'Falten op der Stir, läscht d'Aen, riicht Äre Kierper, schwätzt an engem groussen Toun, begréissen Är Bekannten, a wann Dir keen Häerz aus Steen hutt, da wäert Dir onfräiwëlleg lues a lues un enger gudder Stëmmung erënneren.

Géint déi uewe genannte kann een d'Tatsaach zitéieren datt, laut villen Akteuren, déi d'extern Manifestatiounen vun Emotiounen perfekt reproduzéieren mat hirer Stëmm, Gesiichtsausdréck a Kierperbewegungen, si keng Emotiounen erliewen. Anerer awer, laut dem Zeegnes vum Dokter Archer, dee virwëtzeg Statistiken zum Thema ënnert de Schauspiller gesammelt huet, behaapten, datt an deene Fäll, wou se et fäerdeg bruecht hunn eng Roll ze spillen, all d'Emotiounen erlieft hunn, déi der leschter entspriechend sinn. Fir dësen Desaccord tëscht de Kënschtler kann een op eng ganz einfach Erklärung weisen. Am Ausdrock vun all Emotioun kann intern organesch Excitatioun an e puer Individuen komplett ënnerdréckt ginn, a gläichzäiteg, zu engem groussen Deel, d'Emotioun selwer, während aner Individuen dës Fäegkeet net hunn. Akteuren déi Emotiounen Erfahrung iwwerdeems handele sinn onfäheg; déi, déi keng Emotiounen erliewen, kënnen Emotiounen an hiren Ausdrock komplett dissoziéieren.

Äntwert op eng méiglech Contestatioun

Et kann géint meng Theorie protestéiert ginn, datt heiansdo, andeems mir d'Manifestatioun vun enger Emotioun verspéiten, mir se stäerken. Dee Verstandszoustand deen Dir erliewt wann d'Ëmstänn Iech zwéngen net ze laachen ass ustrengend; Roserei, vun Angscht ënnerdréckt, gëtt an de stäerkste Haass. Am Géigendeel, de fräien Ausdrock vun Emotiounen gëtt Erliichterung.

Dës Contestatioun ass méi offensichtlech wéi tatsächlech ënnersträicht. Wärend Ausdrock gëtt Emotiounen ëmmer gefillt. Nom Ausdrock, wann eng normal Entladung an den Nervenzentren stattfonnt huet, erliewen mir keng Emotiounen méi. Awer och a Fäll wou Ausdrock an Gesiichtsausdréck vun eis ënnerdréckt gëtt, kann d'intern Excitatioun an der Këscht an am Bauch mat all méi grousser Kraaft manifestéieren, wéi zum Beispill mat ënnerdréckte Laachen; oder d'Emotioun, duerch d'Kombinatioun vum Objet, deen et mat dem Afloss, deen et behënnert, erënnert, kann an eng ganz aner Emotioun nei gebuer ginn, déi vun enger anerer a méi staarker organescher Excitatioun begleet ka ginn. Wann ech de Wonsch hätt mäi Feind ëmzebréngen, awer net getraut dat ze maachen, da wier meng Emotioun ganz anescht wéi déi, déi mech besëtze géif, wann ech mäi Wonsch ausgefouert hätt. Am Allgemengen ass dës Contestatioun onhaltbar.

Méi subtile Emotiounen

An ästheteschen Emotiounen, kierperlech Opreegung an Intensitéit vu Sensatiounen kënne schwaach sinn. Den Ästhetiker kann roueg, ouni kierperlech Opreegung, op eng reng intellektuell Manéier e Konschtwierk bewäerten. Op der anerer Säit kënnen Konschtwierker extrem staark Emotiounen opruffen, an an deene Fäll ass d'Erfahrung ganz am Aklang mat den theoreteschen Virschléi, déi mir virgestallt hunn. No eiser Theorie sinn d'Haaptquellen vun Emotiounen centripetal Stréimunge. An ästheteschen Opfaassungen (zum Beispill musikalesch) spillen centripetal Stréimunge d'Haaptroll, egal ob intern organesch Excitatiounen zesumme mat hinnen entstinn oder net. D'ästhetescht Wierk selwer representéiert den Objet vun der Sensatioun, a well d'ästhetesch Perceptioun den Objet vun der direkter, «gu.e.go», eng lieweg erlieft Sensatioun ass, souwäit déi ästhetesch Genoss, déi domat ass, «gu.e.» ass. an hell. Ech verleegnen net d'Tatsaach, datt et subtile Genoss ka sinn, an anere Wierder, et kënnen Emotiounen eleng duerch d'Excitatioun vun den Zentren sinn, ganz onofhängeg vun centripetal Stroum. Esou Gefiller enthalen d'Gefill vun der moralescher Zefriddenheet, Dankbarkeet, Virwëtzegkeet, Erliichterung no der Léisung vum Problem. Awer d'Schwächheet a Pallor vun dëse Gefiller, wann se net mat kierperlechen Excitatiounen verbonne sinn, ass e ganz schaarfe Kontrast zu de méi intensiven Emotiounen. An all Persounen, déi mat Sensibilitéit an Impressiounsfäegkeet dotéiert sinn, sinn subtil Emotiounen ëmmer mat kierperlecher Opreegung verbonnen: moralesch Gerechtegkeet reflektéiert sech an de Kläng vun der Stëmm oder am Ausdrock vun den Aen, asw.. Wat mir Bewonnerung nennen ass ëmmer mat kierperlecher Opreegung verbonnen, och wann d'Motiver, déi et verursaacht hunn, vu reng intellektueller Natur waren. Wann eng clever Demonstratioun oder e brillante Witz eis net richtegt Laachen verursaacht, wa mir keng kierperlech Opreegung erliewen bei der Vue vun engem gerecht oder generéisen Handlung, da kann eise Geescht kaum eng Emotioun genannt ginn. De facto, hei gëtt et einfach eng intellektuell Perceptioun vu Phänomener, déi mir op d'Grupp vun dexterous, witzeg oder fair, generéis, etc.. Esou Staaten vun Bewosstsinn, déi eng einfach Uerteel enthalen, soll zu kognitiv anstatt emotionalen mental Prozesser zougeschriwwen ginn. .

Beschreiwung vun Angscht

Op Basis vun den Iwwerleeungen, déi ech uewe gemaach hunn, ginn ech hei keng Inventar vun Emotiounen, keng Klassifikatioun vun hinnen a keng Beschreiwung vun hiren Symptomer. Bal all dat kann de Lieser selwer aus Selbstobservatioun an Observatioun vun aneren ofleeën. Wéi och ëmmer, als Beispill fir eng besser Beschreiwung vun de Symptomer vun der Emotioun, ginn ech hei eng Darwinistesch Beschreiwung vun de Symptomer vun der Angscht:

"Angscht gëtt dacks vun Erstaunen virausgaang an ass sou enk mat deem verbonnen, datt déi zwee direkt en Effekt op d'Sënn vu Siicht an Héieren hunn. A béide Fäll ginn d'Aen an de Mond breet op, an d'Wenkbrauwen klammen. Eng erschreckt Persoun an der éischter Minutt stoppt a senge Bunnen, hält säin Otem a bleift onbeweeglech, oder biegt sech op de Buedem, wéi wann hien instinktiv probéiert onnotéiert ze bleiwen. D'Häerz klappt séier, schloen d'Rippen mat Kraaft, obwuel et extrem zweifelhaft ass datt et méi intensiv geschafft huet wéi soss, e méi wéi gewéinlech Bluttfluss an all Deeler vum Kierper schéckt, well d'Haut direkt bleech gëtt, wéi virum Ufank vun engem schwaach. Mir kënne gesinn datt d'Gefill vun enger intensiver Angscht e wesentlechen Effekt op d'Haut huet, andeems Dir déi erstaunlech instantane Schwëtzen bemierkt. Dës Schweess ass ëmsou méi bemierkenswäert, well d'Uewerfläch vun der Haut kal ass (also den Ausdrock: Kale Schweess), während d'Uewerfläch vun der Haut waarm ass während normaler Schweess aus de Schweessdrüsen. D'Hoer op der Haut stinn op Enn, an d'Muskelen fänken un ze zidderen. Am Zesummenhang mat der Verletzung vun der normaler Uerdnung an der Aktivitéit vum Häerz gëtt d'Atmung séier. D’Spigeldrüsen funktionnéieren net méi richteg, de Mond dréchent op an oft mécht et nees zou. Ech hunn och gemierkt datt et mat engem liichte Schrecken e staarke Wonsch ass ze jäizen. Ee vun de charakteristesche Symptomer vun Angscht ass d'Zidderen vun all de Muskelen vum Kierper, dacks gëtt et fir d'éischt op de Lippen gemierkt. Als Resultat vun dësem, an och duerch Trockenheet vum Mond, gëtt d'Stëmm häerzlech, daaf, an heiansdo komplett verschwënnt. «Obstupui steteruntque comae et vox faucibus haesi - Ech sinn numb; meng Hoer stoungen op Enn, a meng Stëmm ass am Kehlkopf gestuerwen (lat.) «...

Wann d'Angscht op d'Angscht vum Terror eropgeet, kréie mir en neit Bild vun emotionalen Reaktiounen. D'Häerz klappt komplett onregelméisseg, stoppt, a schlëmme geschitt; d'Gesiicht ass mat stierflecher Pallor bedeckt; d'Atmung ass schwéier, d'Flilleke vun den Nasen si wäit opgedeelt, d'Lippe bewege sech kramphaft, wéi bei enger Persoun, déi erstéckt, d'gesonke Wangen zidderen, Schlucken an Inhalatioun am Hals optrieden, bultend Aen, bal net mat Auge bedeckt, fixéiert op den Objet vun der Angscht oder dauernd vu Säit op Säit rotéieren. "Huc illuc volvens oculos totumque pererra - Rotéiert vu Säit op Säit, d'Aen kreesen d'ganz (lat.)". D'Schüler ginn gesot disproportional erweidert. All d'Muskele versteifen oder kommen an krampebewegungen, d'Fauscht ginn ofwiesselnd geknuppt, dann unclenched, dacks sinn dës Beweegunge krampeg. D'Hänn ginn entweder no vir ausgestreckt, oder kënnen de Kapp zoufälleg ofdecken. Den Här Haguenauer huet dëse leschte Geste vum erschreckten Australier gesinn. An anere Fäll gëtt et e plötzlechen irresistiblen Drang fir ze flüchten, dësen Drang ass sou staark datt déi dapere Soldaten mat plötzlecher Panik erfaasst kënne ginn (Origin of the Emotions (NY Ed.), S. 292.).

Urspronk vun emotionalen Reaktiounen

Op wéi eng Aart a Weis ginn déi verschidden Objeten, déi Emotiounen opruffen, bei eis zu bestëmmten Aarte vu kierperlecher Opreegung entstanen? Dës Fro ass eréischt viru kuerzem opgeworf ginn, awer interessant Versich goufen zënterhier gemaach fir se ze beäntweren.

E puer vun den Ausdréck kënnen als schwaach Widderhuelung vu Bewegungen ugesi ginn, déi fréier (wann se nach a méi schaarf Form ausgedréckt goufen) fir den Eenzelne profitabel waren. Aner Aarte vun Ausdrock kënnen ähnlech als Reproduktioun an enger schwaacher Form vu Bewegungen ugesi ginn, déi ënner anerem Bedingungen néideg physiologesch Ergänzunge fir nëtzlech Bewegungen waren. E Beispill vun esou emotionalen Reaktiounen ass d'Kürze vun Otemschwieregkeeten während Roserei oder Angscht, dat ass, souzesoen, en organeschen Echo, eng onkomplett Reproduktioun vun der Staat, wann eng Persoun an engem Kampf mat engem Feind oder an engem richteg haart ootmen huet. séier Fluch. Esou sinn op d'mannst dem Spencer seng Schätzungen zum Thema, Schätzungen déi vun anere Wëssenschaftler bestätegt goufen. Hie war och, menger Wëssen, den éischte Wëssenschaftler, dee virgeschloen huet, datt aner Beweegungen an Angscht a Roserei als vestigial Iwwerreschter vu Bewegungen ugesi kënne ginn, déi ursprénglech nëtzlech waren.

"Fir an engem mëllen Grad z'erliewen," seet hien, "déi mental Zoustänn, déi begleeden ze blesséieren oder fortlafen, ass ze fillen wat mir Angscht nennen. Fir, a mannerem Mooss, d'Staaten vum Geescht z'erliewen, déi mat der Erfaassung vun der Prouf verbonne sinn, ëmzebréngen an ze iessen, ass wéi e Wëllen ze gräifen, ëmzebréngen an ze iessen. Déi eenzeg Sprooch vun eisen Neigungen déngt als Beweis datt d'Neigungen zu bestëmmten Handlungen näischt sinn wéi déi nascent psychesch Excitatiounen, déi mat dësen Handlungen verbonne sinn. Staark Angscht gëtt duerch e Gejäiz ausgedréckt, e Wonsch ze flüchten, Häerz zidderen, zidderen - an engem Wuert, Symptomer déi tatsächlech Leed begleeden, erlieft vun engem Objet, deen eis mat Angscht inspiréiert. Leidenschaft mat Zerstéierung assoziéiert, d'Annihilatioun vun eppes, ginn an der allgemenger Spannung vum Muskelsystem ausgedréckt, an Zännknissen, d'Verëffentlechung vun de Klauen, d'Aen erweidert an d'Schnurren - all dat si schwaach Manifestatiounen vun deenen Aktiounen, déi d'Tötung vun der Kaz begleeden. Zu dësen objektiven Donnéeën ka jidderee vill Fakten aus perséinlecher Erfahrung addéieren, d'Bedeitung vun deenen ass och kloer. Jidderee ka selwer gesinn, datt de Geeschteszoustand, deen duerch Angscht verursaacht gëtt, an der Representatioun vun e puer onsympathesche Phänomener besteet, déi eis virdru waarden; an datt de Verstandszoustand genannt Roserei besteet aus Handlungen virzestellen, déi mat engem Leed op eng Persoun verbonne sinn.

De Prinzip vun der Erfahrung an enger schwaacher Form vu Reaktiounen, nëtzlech fir eis an enger méi schaarfer Kollisioun mam Objet vun enger bestëmmter Emotioun, huet vill Uwendungen an der Erfahrung fonnt. Sou eng kleng Fonktioun wéi d'Zänn bloen, déi iewescht Zänn auszeweisen, gëtt vum Darwin als eppes vun eis vun eise Vorfahren ugesinn, déi grouss Aen Zänn (Réckzänn) haten an se bloen beim Ugrëff op de Feind (wéi Hënn elo maachen). Op déiselwecht Manéier, laut Darwin, ass d'Erhiewung vun de Wenkbrauwen an d'Opmierksamkeet op eppes externen, d'Ouverture vum Mond an der Staunen, wéinst der Nëtzlechkeet vun dëse Bewegungen an extremen Fäll. D'Erhiewung vun de Wenkbrauwen ass verbonne mat der Ouverture vun den Ae fir besser ze gesinn, der Ouverture vum Mond mat intensiver Nolauschteren a mat der séierer Inhalatioun vun der Loft, déi normalerweis virum Muskelspannung ass. Laut Spencer ass d'Expansioun vun den Nues an der Roserei en Iwwerreschter vun deenen Aktiounen, déi eis Vorfahren opgeholl hunn, d'Loft duerch d'Nues während dem Kampf inhaléieren, wann "hire Mond mat engem Deel vum Kierper vum Feind gefëllt war, deen se mat hiren Zänn ageholl» (!). Zidderen während Angscht, laut Mantegazza, huet säin Zweck fir d'Blutt opzewiermen (!). Wundt mengt datt d'Rötheet vum Gesiicht an den Hals e Prozess ass fir den Drock op d'Gehir vum Blutt ze balancéieren, deen op de Kapp rennt wéinst plötzlechen Excitatioun vum Häerz. Wundt an Darwin plädéieren, datt d'Ofdreiwung vun Tréinen de selwechten Zweck huet: andeems se e Bluttfluss an d'Gesiicht verursaachen, ofgeleent se et aus dem Gehir. D'Kontraktioun vun de Muskelen iwwer d'Aen, déi an der Kandheet geduecht ass, d'Ae vum exzessive Bluttfluss während dem Gejäiz an d'Kand ze schützen, gëtt bei Erwuessener an der Form vun engem Frown vun de Wenkbrauwen bewahrt, wat ëmmer direkt geschitt wann mir kommen op eppes am Denken oder Aktivitéit. désagréabel oder schwéier. "Zënter datt d'Gewunnecht fir ze froen ier all Gejäiz oder Gejäiz bei Kanner fir eng Onmass Generatioune behalen ass", seet den Darwin, "ass et staark verbonne mat engem Gefill vum Ufank vun eppes katastrophals oder onsympathesches. Dunn, ënner ähnleche Konditiounen, ass et am Erwuessenen entstanen, obwuel et ni e Pass vu Gejäiz erreecht huet. Kräischen a kräischen fänken mir fräiwëlleg an der fréicher Period vum Liewen z'ënnerdrécken, awer d'Tendenz ze froen kann kaum ni geléiert ginn. En anere Prinzip, un deem den Darwin vläicht net Gerechtegkeet mécht, kann de Prinzip genannt ginn fir ähnlech op ähnlech sensoresch Reizen ze reagéieren. Et ginn eng Rei vun Adjektiver, déi mir metaphoresch op Impressiounen applizéieren, déi zu verschiddene Sënn-Regiounen gehéieren - d'Sënn-Impressioune vun all Klass kënne séiss, räich an dauerhaft sinn, d'Sensatioune vun alle Klassen kënne schaarf sinn. De Wundt a Piderith betruechten deemno vill vun den expressivsten Reaktiounen op moralesch Motiver als symbolesch benotzt Ausdréck vu Goûtimpressiounen. Eis Haltung zu sënnlechen Impressiounen, déi eng Analogie mat de Sensatiounen vu séiss, batter, sauer hunn, gëtt a Bewegungen ausgedréckt ähnlech wéi déi, mat deenen mir déi entspriechend Geschmaachimpressiounen vermëttelen: , representéiert eng Analogie mam Ausdrock vun den entspriechende Goûtimpressiounen. Déi selwescht ähnlech Gesiichtsausdréck ginn an Ausdrock vun Eel an Zefriddenheet observéiert. Den Ausdrock vun Eekleges ass d'initial Bewegung fir d'Erbrechung vum Erbriechen; den Ausdrock vun Zefriddenheet ass ähnlech wéi de Laachen vun enger Persoun déi eppes Séisses suckelt oder eppes mat senge Lippen schmaacht. De gewéinleche Geste vun der Verweigerung bei eis, de Kapp vun Säit zu Säit ëm seng Achs dréinen, ass e Rescht vun där Bewegung, déi normalerweis vu Kanner gemaach gëtt, fir ze verhënneren, datt eppes Onangenehmes an de Mond erakënnt, an déi stänneg observéiert ka ginn. an der Crèche. Et entsteet an eis wann och déi einfach Iddi vun eppes Ongënschteg e Reiz ass. Ähnlech ass de affirméierende Knuewel vum Kapp analog mam Kapp ze béien fir ze iessen. Bei de Fraen ass d'Analogie tëscht de Bewegungen, ganz definitiv am Ufank mam Geroch an dem Ausdrock vun der moralescher a sozialer Veruechtung an der Antipathie verbonnen, sou offensichtlech datt et keng Erklärung brauch. An Iwwerraschung an Angscht blénke mir, och wann et keng Gefor fir eis Aen ass; e Moment d'Aen ofwäichen kann als zimmlech zouverlässeg Symptom déngen datt eis Offer net op de Goût vun dëser Persoun war a mir ginn erwaart ze refuséieren. Dës Beispiller wäerten duergoen fir ze weisen datt sou Beweegunge vun Analogie expressiv sinn. Awer wann e puer vun eisen emotionalen Reaktiounen mat Hëllef vun deenen zwee Prinzipien, déi mir uginn hunn, erkläre kënnen (an de Lieser huet wuel schonn d'Méiglechkeet gehat ze gesinn, wéi problematesch a kënschtlech d'Erklärung vu ganz ville Fäll ass), da bleiwen nach vill emotional Reaktiounen, déi guer net erkläre kënnen, a musse vun eis am Moment als reng idiopathesch Reaktiounen op extern Reizen ugesi ginn. Dozou gehéieren: ongewéinlech Phänomener, déi an de Viscera an intern Drüsen optrieden, Monddrockheet, Diarrho an Erbrechung mat grousser Angscht, vill Urin Ausscheedung wann d'Blutt opgereegt ass a Kontraktioun vun der Blase mat Angscht, Gäss beim Waarden, e Gefill vu « e Klump am Hals» mat grousser Trauregkeet, Kiischten am Hals a verstäerkten Schlucken a schwieregen Situatiounen, «Häerzschmerzen» an Angscht, kal a waarm lokal an allgemeng Schwëtzen vun der Haut, Rötung vun der Haut, wéi och e puer aner Symptomer, déi, obwuel se existéieren, wuel nach net kloer vun ënner anerem ënnerscheeden an nach kee speziellen Numm kruten. Laut Spencer a Mantegazza ass d'Zidderen net nëmme mat Angscht, awer och mat villen aneren Opreegungen, e reng pathologescht Phänomen. Dëst sinn aner staark Symptomer vum Horror - si si schiedlech fir de Wiesen deen se erliewt. An engem Organismus esou komplex wéi den Nervensystem, muss et vill zoufälleg Reaktiounen ginn; dës Reaktiounen konnten net komplett onofhängeg entwéckelt ginn wéinst der bloer Utilitéit déi se dem Organismus ubidden.