An dësem Kapitel sinn d'Thema vun eiser Iwwerleeung d'Lieblingsplaze fir Kannerwanderungen an d'Evenementer déi sech do ofspillen. Dat éischt Zil vun eiser Exploratiounstour sinn d'Äisrutschen.
Ski vun de Bierger ass en traditionelle russesche Wanter Spaass, dee bis haut am Kannerliewen stänneg bewahrt ass, awer leider bal als Form vun Ënnerhalung fir Erwuessener verschwonnen ass. Vu Joerhonnert zu Joerhonnert ginn Eventer op de Rutschen fir all nei Generatioun reproduzéiert. Hir Participanten kréien eng wäertvoll, op vill Manéiere - eenzegaarteg Erfahrung, et wäert et méi no ze kucken. No all, Äis Rutschen sinn eng vun deene Plazen, wou d'ethno-kulturell Spezifizitéit vun Kanner d'motoresch Verhalen geformt ass, iwwer déi mir um Enn vun dësem Kapitel schwätzen.
Glécklech, de modernen russesche Mann, deem seng Kandheet op Plazen verbruecht gouf, wou et e richtege schneege Wanter ass (an dat ass bal de ganzen Territoire vum haitege Russland), weess nach wéi Rutschen solle sinn. D'Klausel iwwer "nach" ass net zoufälleg: Zum Beispill, an der grousser Kulturstad Sankt Petersburg, wou ech wunnen, ass de Ski op der normaler Äisrutsch, déi der eeler Generatioun sou vertraut ass, net méi fir Kanner a ville Beräicher verfügbar. . Firwat? Hei, mat engem Opschlag, kënne mir soen datt déi zweifelhaft Virdeeler vun der Zivilisatioun déi gutt al Rutschen ersetzen. Dofir géif ech gär mat hirer detailléierter Beschreiwung ufänken, déi dann hëllefe fir d'psychologesch Schwieregkeete vum Kannerverhalen ze verstoen beim Ski vun den äisegem Bierger.
Déi natierlech Versioun vun der Rutsch ass natierlech Steigungen, héich genuch a schneebedeckt, sou datt eng bequem Ofstamung mat Waasser gefüllt ka ginn an an eng äisegem Strooss ëmgewandelt gëtt, déi glat op eng flaach Uewerfläch dréit. Déi meescht Oft ginn esou Ofstänn an der Stad a Parken gemaach, op de Ufer vu gefruerene Weiere a Flëss.
Kënschtlech Äis Rutschen gi fir Kanner an Haff a Spillplazen gemaach. Normalerweis sinn dat hëlze Gebaier mat enger Leeder a Gelänner, eng Plattform uewen an eng méi oder manner géi a laang Ofstamung op där anerer Säit, déi am enke Kontakt mam Buedem ënnen ass. Virsuerg Erwuessener, mat dem Ufank vun real kale Wieder, fëllt dës Ofstamung mat Waasser sou datt eng zimlech laang a breet Äis Strooss aus et nach méi wäit laanscht de Buedem streckt. E gudde Besëtzer suergt ëmmer fir datt d'Uewerfläch vum Ofstam ouni Potholes ass a gläichméisseg gefëllt ass, ouni kale Flecken op der äisegem Uewerfläch.
D'Gläichtheet vum Iwwergank vum Ofstam op de Buedem soll och gepréift ginn. Si beméien d'Rulle vum Äis op senger Uewerfläch glat a laang ze maachen. Eng Äisrutsch richteg ausfëllen ass eng Konscht: et erfuerdert souwuel Fäegkeet, Flair a Betreiung fir d'Leit déi et reiden.
Fir d'Behuele vun de Kanner op den äisegem a schneege Bierger ze beobachten, ass et am beschten fir eis e Sonndeg an ee vun de St. Petersburg Parken ze goen, zum Beispill op Taurida. Do wäerte mir e puer praktesch natierlech Pisten fannen - zimlech héich, mëttelméisseg géi, mat gepackten Schnéi a gutt gefëllten äisegem Pisten mat laangen a breet Gerüchter um Enn. Do ass et ëmmer beschäftegt. Kanner d'Leit si vu verschiddene Geschlechter, vu verschiddenen Alter, vu verschiddenen Charakteren: déi eng op Schi, déi aner mat Schlitten (si sinn op schneeweegen Häng), awer virun allem - op hiren eegene Féiss oder mat Sperrholz, Kartong, aner Fudder fir ze goen erof op de Réck - dës striewen no engem äisegem Hiwwel. Erwuessener Eskort stinn normalerweis um Bierg, afréieren, a Kanner scurry op an erof, a si waarm.
Den Hiwwel selwer ass einfach an onverännert, fir jiddereen d'selwecht: d'Äiseg Strooss, steil erofgaang, verbreet sech virun jiddereen deen et wëllt - et invitéiert nëmmen. Dir kënnt séier d'Eegeschafte vun der Rutsch léieren: e puer Mol erofgeplënnert ass, kann eng Persoun et ganz gutt fillen. All Eventer um Hiwwel hänkt weider vun de Coureuren selwer of. Elteren hu wéineg Bedeelegung an dësem Prozess. D'Evenementer gi vu Kanner am Aklang mat hire Besoinen a Wënsch erstallt, déi iwwerraschend individuell sinn, trotz der Tatsaach, datt no baussen jidderee datselwecht mécht. D'Schema vun Aktiounen ass fir jiddereen d'selwecht: nodeems se op hiren Tour gewaart hunn (et gi vill Leit, an et ass ëmmer een schonn um Ufank vun der Ofstamung uewen), d'Kand freet e Moment, da rutscht erof an iergendenger Manéier, probéiert ganz Enn vun der Äis rumble ze erreechen, dréit sech ëm a virun allem frësch fänkt den Hiwwel erëm ze klammen. All dëst gëtt eng Onmass Mol widderholl, awer d'Gedürfnisser vun de Kanner ginn net erof. D'Haaptrei Interesse fir d'Kand sinn d'Aufgaben, déi hie sech stellt, an d'Methoden, déi hien fir hir Ëmsetzung erfonnt huet. Awer am Kader vun dësen Aufgaben hëlt d'Kand ëmmer zwee konstante Bestanddeeler: d'Rutschegkeet vun der Uewerfläch an d'Geschwindegkeet vun der Ofstamung.
En äisegem Bierg erofgoen rutscht ëmmer, sief et op de Féiss oder um Hënneschten. Gliding gëtt eng ganz speziell Erfahrung vum direkten dynamesche Kontakt vum Kierper mam Buedem, net wéi déi üblech Sensatiounen beim Spazéieren, Stoen a Sëtzen. Eng Persoun, déi op eng géi äisegem Strooss rutscht, fillt déi geringsten Verännerungen am Terrain, onbedeitend Potholes a Knollen mat deem Deel vu sengem Kierper, deen am direkte Kontakt mam Buedem ass (Féiss, Réck, Réck). Et widderhëlt de ganze Kierper, bestëmmt seng Stabilitéit a mécht een d'Viel vu kierperleche Gelenker an déi komplex Struktur vun eiser ganzer Kierperwirtschaft ze spieren. Den Ofstamung vum äisegem Bierg op de Féiss, um Réck, op der Réck ass ëmmer eng direkt, akut gefillt vun enger Persoun, verlängert an der Zäit Interaktioun vu sengem eegene Kierper mat dem Fleesch vun der Äerd - déi éiweg Ënnerstëtzung vun allem wat beweegt.
Esou Erfahrungen waren ganz lieweg a bedeitend an der fréi Period vum Liewen, wann d'Kand just geléiert ze krauchen, stoen a goen. Si ginn normalerweis méi spéit am Liewen langweileg wéi sëtzen, stoen a goen automatesch an ouni bewosst Kontroll ginn. Wéi och ëmmer, eng Ofsenkung vum Bewosstsinn reduzéiert net déi déif Bedeitung vum vollen Kontakt vun eisem Kierper mam Buedem ënnert eise Féiss. Et ass bekannt an der psychotherapeutescher Praxis, datt d'Qualitéit vun dësem Kontakt d'"Grondheet" vun enger Persoun an der Realitéit bestëmmt: normalen Energieaustausch mat der Ëmwelt, korrekt Haltung a Gaang, awer virun allem d'"Rootedness" vun enger Persoun am Liewen, seng Onofhängegkeet, d Stäerkt vun der Fundament, op där hie riicht. Perséinlechkeet. Ëmmerhin ass et net zoufälleg datt se soen: "Hien huet Buedem ënner de Féiss!" Et stellt sech eraus datt dësen Ausdrock net nëmmen bildlech verstane muss, mä och am wuertwiertleche Sënn vum Wuert. Leit mat eeschte Perséinlechkeet Problemer verbonne mat Mangel u Kontakt wierklech net mat hirem ganze Fouss op de Buedem. Zum Beispill, si hunn eng onbewosst Tendenz hiert Kierpergewiicht op d'Zänn ze verschwannen an net richteg op hir Fersen ze leeën. Dofir sinn an der kierperorientéierter Psychotherapie vill praktesch Methoden entwéckelt ginn, fir Kontakter tëscht enger Persoun an der Welt duerch Liewen – a Bewosstsinn vum Kontakt vum Kierper mat verschiddenen Ënnerstëtzer, a virun allem mam Buedem ënnert de Féiss, opzebauen.
An dëser Hisiicht, Fouss erof op eng Äis Rutsch ass eng ideal Aart vun natierlechen Training, déi déi ënnescht Gliedmaart physesch stäerkt an hëlleft eng Persoun de Spektrum vu verschiddenen Erfarungen iwwer d'Thema ze fillen, wéi een am Liewen op seng Féiss bleift. Tatsächlech kann een de Bierg net op Zänn erof goen. Drënner wäerte mir dëst mat Live Beispiller betruechten. An elo, fir de psycho-physiologeschen Bild ze kompletéieren, sollt et derbäigesat ginn, datt d'Reiden vun den äisegem Bierger op de Féiss d'Préventioun vun der Stagnatioun am ënneschte Kierper ass, well an dësem Fall eng aktiv Verëffentlechung vun Energie duerch d'Been geschitt. Fir modern Leit ass dëst ganz wichteg wéinst konstante Sëtzen, Inaktivitéit, an enger Ofsenkung vun Fouss Volumen. (Konkretéiere vum Gedanken, kënne mir soen datt dëst d'Préventioun vun Eierstéckerzysten an Gebärmutterfibroiden bei Fraen a Prostataadenomen bei Männer ass. Wéi Dir wësst, ass eis Zäit duerch eng schaarf Erhéijung vun dëse Krankheeten markéiert.)
D'Kanner benotzen dräi Basis Weeër fir eng Äisrutsch erof ze rutschen, entspriechend zu enger Erhéijung vun der Perfektioun. Déi einfachst (sou fueren déi Kleng) ass op der Réck, déi zweet, Iwwergangs, ass squatting (dëst ass schonn op seng Féiss, awer nach an enger niddereger Positioun fir net héich ze falen) an déi drëtt, entspriechend op d’Uewerklass, op d’Been ass, wéi se méi jonk Schüler solle kënnen. Eigentlech, den Hiwwel op Äre Féiss erof ze bewegen - dat ass, am Verständnis vun de Kanner, fir wierklech erof ze goen. Bannent dësen dräi Weeër ginn et vill Variatiounen, déi an der Leeschtung vun de Kanner op enger Rutsch reiden.
Hei ass e véier oder fënnef Joer al. Hie leeft schonn ouni d'Hëllef vu senger Mamm op Skate. Dës dräi-véier Joer al Kanner ginn normalerweis vu Mammen gehollef fir gläichméisseg op der Matte ze sëtzen a ginn sanft vun uewen an de Réck gedréckt fir d'Bewegung unzefänken. Dëse mécht alles selwer. Hie rutscht direkt op de Réck, hien huet kee Bettwäsch, awer seng Hänn si beschäftegt. Op den Hiwwel klammen, dréit hien virsiichteg an den Hänn e grousst Stéck gefruerene Schnéi. Op säin Tour no uewen gewaart, setzt d'Kand sech konzentréiert op d'Äis, kuckt ronderëm, dréckt e Stéck Schnéi op de Bauch, sammelt de Courage a ... léisst de Schnéi virun sech erofrollen. D'Vue vun engem bewegt Stéck, deen de Wee fir hie mécht a fir hien rufft, berouegt de Puppelchen. Hie dréckt of a geet duerno eraus. Ënnen hellt hie säi Begleeder op a leeft mat engem Stéck, zefridden, erop, wou alles methodesch erëm widderholl gëtt.
Wéi mir kënne gesinn, ass dëst Kand en "Ufänger". Hie lieft déi ganz Iddi vu Selbstofstamung: wéi ass et ze rullen? Wéi ass et fir Iech selwer? D'Beispill vun eelere Komeroden ass net inspiréierend genuch - si sinn anescht. D'Kand fillt sech einsam a brauch e Verhalensmodell deen him kloer ass. E Stéck gefruerene Schnéi, deen d'Kand virun him bruecht an erofgedréckt huet, spillt d'Roll vun engem ofgebaute Partikel vum "I" vum Kand selwer, a seng Bewegung setzt d'Muster vun den Handlungen fir hien. Wann dat eelert Kand, op d'Ofstamung virbereet, denkt a sengem Kapp wéi hien erof geet, da muss de Klenge et mat hiren eegenen Aen gesinn, mam Beispill vun der Bewegung vun engem Objet mat deem hien eng intern Verbindung huet wéi "dëst ass mäin".
Kanner vu siwen oder aacht Joer si fléissend an der Konscht op der Réck ze reiden. Si wësse wat se ënnert hinnen setzen, fir datt et e gudde Rutsch gëtt: si gär Sperrholz, Stécker aus décke Karton, awer si schätzen och d'Méiglechkeet fir erauszekommen, op eng interessant Saach ze sëtzen (Flaschenkëscht, Basin, asw.), déi komplizéiert d'Aufgab a mécht den Ofstamung an e Spill. Erfuerene Kanner kennen d'Situatioun gutt: si wësse wéi se un der Spëtzt staark ofdrécken, maximal Beschleunigung beim Ofstig erreechen a ganz wäit erof rullen. Si kënnen entweder dann oder séier opstoen, hiert Bettgezei ophuelen an de Kanner, déi no hinne rennen, Plaz ginn, oder si kënne sech pittoresk drënner leeën, fir de leschte Moment vun der Ofstigung ze fixéieren an de Rescht voll ze genéissen.
Kanner, déi op de Réck rutschen, fille sech sécher - si hunn néierens ze falen. Si genéissen kierperlech Sensatioune vu Kontakt mat der Äisfläch, Rutschen a Geschwindegkeet, a probéieren esouguer dës Sensatiounen ze schärfen. Zum Beispill erhéijen se d'Gebitt vum Kierperkontakt wann se op de Bauch rullen, op de Réck mat hiren Äerm a Been ausgestreckt, oder se arrangéieren e "Bunch-a-Kleng" mat anere Kanner, an dann si wackelen sech weider am Schnéi, hu schonn den äisegem Wee verlooss.
D'Kand mécht alles fir d'Gefill vu senge kierperleche Grenzen maximal ze beliewen, d'Präsenz vu sech selwer a sengem Kierper sensuell ze liewen, säi vital-kierperlecht Wiesen ze spieren an - sech doriwwer ze freeën. D'Erfahrung vun der Integritéit vum "I" fëllt ëmmer eng Persoun mat Energie a Freed. Et ass net fir näischt, datt en Erwuessenen ëmmer vun der besonnescher Liewenslechkeet erfaasst ass, mat där d'Kanner vun ënnen erop sprangen an erëm op den Hiwwel rennen.
Hei wier et ubruecht ze erënneren datt an der russescher Vollekskultur e Bierg erofrollen ëmmer mat der Iddi verbonne war fir de Flux vu vital Kräfte souwuel an enger Persoun an op der Äerd mat där hien interagéiert ze kréien an ze beschleunegen. Dofir, während der Wanterkalenner Vakanz, Leit vun all Alter probéiert de Bierg erof ze plënneren. D'Kanner brauche fléissend Energie fir de Wuesstum, déi nei bestuete fir en erfollegräiche Liewensstart zesummen, an al Leit fir seng Fortsetzung. Et gouf gegleeft datt wann en ale Mann de Bierg op Maslenitsa verléisst, hie géif bis den nächsten Ouschteren liewen.
An der Volkstraditioun gouf argumentéiert, datt d'Rullen vun de Leit aus de Bierger och eng aktivéierend Wierkung op d'Äerd huet - et gouf "d'Erwäche vun der Äerd" genannt: d'Rollend Leit erwächen hatt, erwächen an hir d'Liewe ginn. Energie vum kommende Fréijoer.
Am Alter vun siwen oder aacht Joer léiert e Kand op seng Féiss en äisegem Bierg erof ze rutschen, a mat néng oder zéng Joer weess hien normalerweis gutt - hien ass fäeg "schwiereg" Bierger erof ze goen, héich , mat enger laanger ongläicher Ofstamung.
Dës Fäegkeet beherrschen, léist d'Kand eng ganz Rei vun motoresch Aufgaben a léiert weider, wéi och kierperlech a geeschteg säi Kierper ausschaffen. De Besoin fir op de Féiss ze bleiwen entwéckelt hir Sprénglechkeet, déi duerch d'Beweeglechkeet vun de Gelenker an der harmonescher Aarbecht vun der kinematikkette erreecht gëtt: Zéiwe — Knöchel — Knéien — Becken — Wirbelsäule. D'Kapazitéit fir d'Gläichgewiicht z'erhalen gëtt festgeluegt duerch d'Zesummenaarbecht vu Muskel Sensatiounen mat der Aarbecht vum vestibulären Apparat a Visioun.
Erëm - um Äisbierg gëtt et eng natierlech Ausbildung vun deem wat néideg ass a ville Situatiounen vum Alldag. No allem ass et wënschenswäert Stabilitéit a Gläichgewiicht iwwerall ze halen.
Wann Dir Kanner beobachtet, kënnt Dir feststellen datt all Kand op eng Manéier reest, déi der Limit vu senge perséinleche Fäegkeeten entsprécht, awer net iwwerschreift. D'Kand wëll de Maximum vu senge Leeschtungen weisen, awer gläichzäiteg net blesséiert ginn. Normalerweis hunn normal Kanner e gutt Sënn fir hir Grenzen. Neurotesch a psychopathesch Kanner fillen et méi schlëmm: si sinn entweder ze schei, oder, ëmgekéiert, feelen e Gefill vu Gefor.
Op der Rutsch ass d'Fäegkeet vum Kand ëmmer méi nei Aufgaben fir sech selwer ze erfannen an doduerch e konstante Bäitrag zu der Beräicherung vun der Situatioun ze maachen. Sou verlängert d'Kand seng Kommunikatioun mam Spillobjet (an eisem Fall mat engem Rutsch) a mécht et an eng Quell vu perséinlecher Entwécklung. D'Kanner hunn allgemeng gär Spillsaachen, déi net e streng definéierte Wee hunn fir se ze benotzen: Transformatoren an all Objete mat enger grousser Zuel vu Fräiheetsgraden - si all erlaben vill Handlung «eleng», no der Diskretioun vum Benotzer.
Wann d'Kanner méi oder manner d'technesch Fäegkeeten beherrscht hunn fir eng Äisrutsch erof ze goen op eng vun den uewe beschriwwenen Weeër, kënnt hir kreativ Sich normalerweis duerch Verännerungen an der Haltung an d'Erweiderung vun Ofstamungsmethoden.
Zum Beispill bewegt d'Kand gutt um Réck. Wahrscheinlech wäert hien dann probéieren ze léieren wéi een am Ufank vun der Ofstamung beschleunegt, probéiert alles op deem hie sëtzt fir berühmt erauszekommen a sou wäit wéi méiglech ze rullen, d'Méiglechkeeten ze entdecken fir zousätzlech Rotatiounen ëm säi "fënnefte Punkt ze maachen ", wann hien scho mat luesen Geschwindegkeet op engem souguer äisegem Spadséiergank um Buedem rullt, etc. Et wäert him interessant sinn, op de Bauch, um Réck ze rutschen, no hannen ze sëtzen, wat d'Kanner normalerweis fäerten, " mat engem Zuch" - ëmklammen d'Kand, dat virun him sëtzt ("Wou gi mer hin?"), Op enger Plastiksfläschekëscht, wéi op engem Troun, asw. P.
Wann weider d'Kand net traut sech op e méi héije Ski ze plënneren a probéiert ze squatten oder op seng Féiss, da wäert hien wahrscheinlech op e puer vun den agreabelste Weeër ophalen fir hien erof ze goen an an d'Spill ze plënneren: beim Reiden wäert hien virstellen selwer an e puer Roll a liewen Evenementer schonn onsichtbar fir en externen Observateur.
Obwuel heiansdo kënnen dës imaginär Evenementer och duerch d'extern Verhalen vum Kand opgeléist ginn. Hei, nieft der Äisrutsch, rutscht e grousse Bouf op engem Schlitt e géi Schnéi erof. Hien huet dräizéng Joer, an hien, wéi e Klengen, rullt ëmmer erëm op engem Schlitten erof, an dann konzentréiert a lëschteg erop erop, an alles fänkt erëm un. Firwat langweilt hien net? No all, ass dës einfach Beruff kloer net fir säin Alter! Méi genee op seng Handlungen kucken, fanne mer datt hien, et stellt sech eraus, kee Schlitt reiden.
De Jong ass donkel Hoer, mat schmuele Aen, gesäit aus wéi eng Tatar. Hie setzt sech op sengem Schlitten, leet sech zréck, leet seng ausgestreckt, hallef gebéit Been op der viischter Béi vun de Leefer, a sengen Hänn ass e laange Seel, deem seng zwee Enden un d'Front vum Schlitt gebonnen sinn. Hie rutscht en héije schneeegen Hang erof. D'Haaptevenementer fänken fir hien am Moment un, wou de Schlitten d'Vitesse ophëlt. Da ännert de Jong säi Gesiicht, d'Ae schmuel, d'Been leien nach méi staark op der viischter Ronnheet vun de Leefer, wéi bei Stiwwelen, leet hien sech nach méi zréck: seng lénks Hand, dréckt d'Mëtt vum duebele Seel an enger Fauscht, zitt et enk, wéi Zeilen, a seng riets Hand, eng laang Schleife vum selwechte Seel ofgefaangen, deen aus der Fauscht vun der Lénk erauskënnt, passionéiert schwéngt et a kreesfërmeg Beweegungen, wéi wann hien sech mat enger Peitsche verdréit a geflüstert, säi Päerd drängt. Dëst ass net e Jong, deen op engem Schlitt e Bierg erof reiden, mee e Steppefuerer dee mat voller Geschwindegkeet galoppéiert an eppes viru gesäit. Fir hien sinn souwuel de Rutsch wéi och de Schlitt e Mëttel. E Rutsch ass gebraucht fir e Gefill vu Geschwindegkeet ze ginn, an e Schlitten ass gebraucht fir eppes ze sadelen. Déi eenzeg Saach, déi den direkten Inhalt vum Spill ausmécht, ass d'Erfahrung vum Jong, deen no vir leeft.
Jiddereen fiert onofhängeg - dëst ass eng individuell Saach, konzentréiert d'Opmierksamkeet vum Kand op säin eegene Kierper a seng perséinlech Erfahrungen. Mä d'Situatioun um Hiwwel ass natierlech sozial, well do huet sech eng Kannergesellschaft versammelt. Et ass egal datt d'Kanner komplett Friem sinn an net matenee kommunizéieren. Tatsächlech beobachten se anerer, vergläiche sech mat hinnen, adoptéieren Verhalensmuster a weisen sech souguer viruneneen. D'Präsenz vu Peer erwächt am Kand de Wonsch virun de Leit op déi beschtméiglech Manéier ze erschéngen, wéi se soen, de Produit mat sengem Gesiicht ze presentéieren, an dofir inspiréiere him fir kreativ Recherchen.
Um Hiwwel kënnt Dir eng räich sozial Erfahrung kréien. Well d'Kanner op et vu verschiddene Geschlechter a verschiddene Kaliber sinn, kënnt Dir do déi ënnerschiddlechst Verhalensmuster beobachten an eppes fir Iech selwer huelen. D'Kanner léiere vuneneen an engem Blëtz. Fir dëse Prozess ze beschreiwen, schéngt dat erwuessene Wuert "Kopie" ze neutral-schlueg ze sinn. De Kannerbegrëff «Lecken» — vill méi präzis vermëttelt de Grad vun der Proximitéit vum psychologesche Kontakt an der interner Identifikatioun vum Kand mam Modell, deen hie gewielt huet ze verfollegen. Oft adoptéiert d'Kand net nëmmen de Modus vun der Handlung, awer och Säitemerkmale vum Verhalen - Gesiichtsausdréck, Gesten, Gejäiz, etc. Also, den éischte soziale Gewënn, deen op der Rutsch gemaach ka ginn, ass d'Erweiderung vum Repertoire vum Verhalen.
Déi zweet ass d'Wësse vu sozialen Normen a Regele vun der Hostel. Hir Noutwennegkeet gëtt vun der Situatioun bestëmmt. Et gi vill Kanner, an et gëtt normalerweis een oder zwee Äispisten. Et gëtt e Sequenzéierungsproblem. Wann Dir net berücksichtegt den Alter, d'Mobilitéit, d'Geschécklechkeet vun de Kanner, déi virun an hannendrun reiden, da sinn Falen a Verletzungen méiglech - dofir ass et e Problem fir d'Distanz an d'allgemeng Orientéierung am Raum vun der Situatioun z'erhalen. Keen deklaréiert spezifesch d'Normen vum Verhalen - si gi vu sech selwer assimiléiert, duerch d'Imitatioun vu méi jonken Eeleren, an och well de Selbstkonservatiounsinstinkt ageschalt ass. Konflikter si relativ rar. Op der Rutsch kënnt Dir kloer gesinn, wéi d'Kand léiert säi Verhalen am Raum vun der Situatioun ze verdeelen, d'Distanz an d'Vitesse vun der Bewegung vun de Participanten a sengen entspriechend.
Déi drëtt sozial Acquisitioun beim Bierg erof ass déi speziell Méiglechkeeten fir direkt Kommunikatioun (och kierperlech) mat anere Kanner. En erwuessene Beobachter kann eng breet Palette vu verschiddene Formen a Weeër gesinn fir Bezéiungen tëscht Kanner op der Rutsch ze etabléieren.
Verschidde Kanner fueren ëmmer alleng a vermeiden Kontakt mat aneren. Nodeems si de Bierg erofgefuer sinn, probéieren se sou séier wéi méiglech aus dem Wee ze kommen vun deenen, déi no hinne rullen.
An da sinn et d'Kanner, déi Haut-zu-Haut-Kontakt hungern: et ass et egal, e bëssen "Koup-a-Kleng" um Enn vun engem Hang erof e Bierg ze maachen, wou Kanner, déi mat ënnerschiddleche Geschwindegkeet bewegen, heiansdo op all aner. Et gëtt hinnen Freed um Enn vun Vitesse eng Kollisioun oder engem gemeinsame Fall vun een oder zwee méi Leit ze provozéieren, sou datt se spéider kann Tinker, aus dem allgemenge Koup eraus. Dëst ass eng fréi Kandheet Form fir de Besoin fir Kontakt mat anere Leit duerch direkt kierperlech Interaktioun ze zefridden. Et ass interessant datt op der Rutsch et dacks vu Kanner vun engem zimlech alen Alter benotzt gëtt, déi aus irgendege Grënn keng aner Weeër fannen fir sozial Bezéiunge mat hire Kollegen z'etabléieren, an och leiden aus dem Mangel u kierperleche Kontakter mat hiren Elteren néideg fir Kanner .
Eng méi reife Versioun vun der kierperlecher Kommunikatioun vu Kanner ass datt se d'accord sinn zesummen ze fueren, géigesäiteg wéi en "Zuch" halen. Si maachen et zu Pairen, Dräier, Véier, encouragéieren hir Komeroden verschidde Weeër ze probéieren. Sou kréien d'Kanner eng Vielfalt vu motoreschen a kommunikativen Erfahrungen, souwéi eng gutt emotional Befreiung, wann se zesummen kierzen, laachen, jäizen.
Wat d'Kand méi al a sozial méi fett ass, wat et méi wahrscheinlech ass datt hien op der Äisrutsch net nëmmen sech selwer testen, mee och op kleng sozio-psychologesch Experimenter weider geet. An der Preadoleszenz ass ee vun de verlockendsten Themen vun esou Experimenter Weeër ze entdecken fir Bezéiunge mat anere Kanner ze bauen an hiert Verhalen ze beaflossen: wéi se hir Opmierksamkeet kréien, se selwer respektéieren, an der Ëmlafbunn vun hiren Handlungen enthalen, a souguer wéi anerer manipuléieren. All dëst ass ganz virsiichteg gemaach. Normalerweis beobachten d'Kanner d'Grondgesetz vun der Rutsch: fuert selwer a loosst anerer fueren. Si hunn net gär assertiv reckless Chauffeuren an halen eng Distanz zu hinnen.
Normalerweis experimentéieren d'Kanner andeems se schwiereg Gruppesituatiounen kreéieren (dëst gëtt méi dacks a Relatioun mat Bekannten gemaach) oder kleng emotional Shakes fir anerer arrangéieren. D'Aufgab vun den Testpersounen ass selbstänneg a selbststänneg ze bleiwen.
Hei steet e Kand erwaardend um Rand vun engem äisegem Hang an der Mëtt vun engem schneeegen Hang a kuckt wéi d'Kanner erof rutschen. Wann säi Frënd laanscht fiert, spréngt d'Kand abrupt vun der Säit a klëmmt him un. Ofhängeg vun der Stabilitéit vun engem Frënd, falen d'Kanner entweder zesummen, oder deen zweete bréngt et fäerdeg, sech un déi éischt ze befestigen, a si stinn op a rullt wéi en "Zuch" bis zum Schluss.
Hei ass e Jong vun ongeféier zwielef, dee behendig mat Beschleunegung op seng Féiss reidt, haart gehäit, den Hiwwel erop leeft. Hie war ganz iwwerrascht, datt e Kand vun néng Joer al, wäit viru rullt, op eemol aus dësem Gejäiz gefall ass. Dunn huet den zwielefjärege mat Interessi dësen Effekt ëmmer erëm iwwerpréift, a sécherlech: soubal Dir haart päift oder jäizt op de Réck vu lues bewegende an onbestännege Kanner, déi op de Féiss den Hiwwel erof bewegen, verléieren direkt hir Gläichgewiicht a fänken un ze stagnéieren, oder souguer ze falen, wéi aus der Päif vum Nightingale de Raiber.
Am Allgemengen, op engem Hiwwel ass eng Persoun op ee Bléck ze gesinn. Reiden, weist hien seng perséinlech Charakteristiken: de Grad vun Aktivitéit, Ressourcefulness, Selbstvertrauen. Den Niveau vu senge Fuerderungen, charakteristesch Ängscht a villes méi si kloer ze gesinn. Et ass net fir näischt, datt an der Vollekskommunal Kultur Ski vun de Bierger an der Wantervakanz ëmmer d'Thema vun Observatioun, Klatsch a Rumeuren vun der Duerfbevëlkerung war. Baséierend op dës Observatioune goufe souguer Prognosen iwwer d'Zukunft Schicksal vun de Schifuerer gemaach, besonnesch wa se nei bestuet waren: wien als éischt gefall ass, wier deen éischte stierwen. Wa se zesummen op enger Säit gefall sinn, wäerte se zesummen an de Schwieregkeete vum Liewen sinn. Si gefall op verschiddene Säiten vun der Äis Streck - sou wäert se op der Strooss vum Liewen maachen.
Dofir, während d'Kand reiden, kann d'Elteren och net nëmmen langweilen a kal sinn, awer och hir Gehirerkierper mat Virdeel kucken. D'Rutsch gutt weist d'kierperlech Problemer vun de Kanner: Onbequemlechkeet, schlecht Koordinatioun vu Bewegungen, Onstabilitéit wéinst net genuch Kontakt vun de Féiss mam Buedem, Ënnerentwécklung vun de Been an eng Upward Verréckelung am Schwéierpunkt vum Kierper. Do ass et einfach den allgemengen Niveau vun der kierperlecher Entwécklung vum Kand am Verglach mat anere Kanner vu sengem Alter ze bewäerten. Et ass bemierkenswäert, datt all dës Problemer perfekt ausgeschafft an deelweis iwwerlieft präziist op engem Äis Rutsch, déi aus enger psychologescher Siicht eng eenzegaarteg Plaz ass fir d'Erkenntnes an d'Entwécklung vum Kand säi kierperlechen "I" an natierleche Konditiounen. An dëser Hisiicht, keng Schoul kierperlech Erzéiung Lektioun kann mat engem Rutsch konkurréiere. Tatsächlech, am Klassesall gëtt keen op déi individuell psychologesch a kierperlech Problemer vun de Kanner opmierksam, besonnesch well den Enseignant net déif an hir intern Ursaachen ze klären geet. Déi meescht Oft sinn dës Grënn an der fréicher Kandheet vum Kand verwuerzelt, wann d'Bildung vum Kierperbild stattfonnt huet, dann — d'Schema vum Kierper an de System vun der mentaler Reguléierung vu Bewegungen. Fir d'Feeler ze verstoen an ze eliminéieren, déi am Prozess vun der Entwécklung vum kierperlechen «I» vum Schüler entstane sinn, muss den Enseignant psychologesch literaresch sinn, wat eis Enseignanten esou vill feelen. Dir braucht och e psychologesch baséiert Programm vu kierperlecher Erzéiung. Well dat net de Fall ass, gëtt de Schoulmeeschter déi selwecht Aufgaben fir jiddereen am Aklang mat dem onperséinlechen allgemengen Entwécklungsprogramm vun der kierperlecher Erzéiung.
Mee bei fräiem Spazéiergang am natierlechen Objet-raimlechen Ëmfeld, virun allem op enger Äisrutsch, stellen d’Kanner sech selwer Aufgaben no den dréngende Bedierfnesser vun hirer kierperlecher a perséinlecher Entwécklung. Dës Bedierfnesser kënnen guer net mat den Iddien vum Enseignant iwwer wat fir d'Kand nëtzlech an néideg ass.
Et gëtt eng ganz Rei vu Kannerproblemer verbonne mat der Entwécklung vum Kierper «I» an der Sozialiséierung vum Kierper, déi praktesch net vun Erwuessen unerkannt ginn. Eigentlech sinn d'Quell vu ville Problemer vun dëser Aart normalerweis Verstouss géint d'Relatioun vun den Elteren mat hirem Kand. Erwuessener kënnen net nëmmen him hëllefen mat dëse Schwieregkeeten eens, mä och fänken d'Kand ze verfollegen, wann hien probéiert et op seng eege Manéier ze maachen, désagréabel an onverständlech fir en Erwuessenen.
Zum Beispill, e puer Kanner léiwer ronderëm de Buedem, um Gras, op de Schnéi ze rullen - ënner all Virwand an och ouni et. (Mir hunn dat schonn am Verhalen vun e puer Kanner um Hiwwel festgestallt) Mee dat ass onschëlleg, dofir schelle se, dat ass net erlaabt, besonnesch wann d'Kand scho grouss ass an an d'Schoul geet. Obwuel esou Wënsch kann an engem Teenager fonnt ginn. Firwat? Wou kommen se hier?
Aktiv Wallowing (mat Rolling, Wendung vum Réck op de Bauch, etc.) bitt eng Intensitéit vu Sensatiounen vu Touch an Drock op grouss Flächen vun verschiddenen Deeler vum Kierper. Dëst schärft d'Hellegkeet vun der Erfahrung vun de Grenze vum Kierper an der konkreter Präsenz vun hiren eenzelnen Deeler, d'Erfahrung vu senger Eenheet an Dicht.
An neurophysiologesche Begrëffer enthält sou Filzung e spezielle Komplex vun déiwe Gehirnstrukturen (Thalamo-Pallidar).
Et bitt Reguléierung vu Bewegunge baséiert op muskuläre (kinästheteschen) Sensatiounen am Koordinatesystem vum eegene Kierper, wann d'Haaptsach fir eng Persoun ass sech selwer ze fillen, an net d'Welt ronderëm hien, wann seng Motoraktivitéit sech an de Grenze vu sengem entwéckelt. Kierperbewegungen a gëtt net op Objeten dobausse geriicht.
An psychologesche Begrëffer, esou Wallowing stellt e Retour un sech selwer, Kontakt mat sech selwer, Eenheet vum Kierper mat der Séil: no all, wann eng Persoun wallows selbstlos, seng Gedanken a Gefiller sinn net mat näischt besat wéi selwer Gefill.
Firwat sicht d'Kand no sou Staaten? De Grond kann souwuel Situatioun a laangfristeg sinn.
De Wonsch ronderëm ze léien entsteet dacks an engem Kand wann hien geeschteg midd ass - vu Léieren, vu Kommunikatioun, an huet nach keng aner Weeër beherrscht fir op d'Rescht ze wiesselen. Da brauch d'Kand seng Opmierksamkeet, virdru dobausse geholl a fir eng laang Zäit op friem Objete fokusséiert: op d'Aufgaben vum Enseignant, op d'Wierder an d'Handlunge vun de Leit ronderëm hien, fir zréck ze kommen, am Kierperraum vum I. Dat erlaabt dem Kand sech selwer zréckzekommen an aus der Welt ze raschten, sech a sengem Kierper verstoppt, wéi e Mollusk an enger Schuel. Dofir ginn et zum Beispill Kanner, déi no enger Lektioun am Spillschoul oder souguer no enger Cours an der Schoulpaus um Buedem leien mussen.
Bei Erwuessener ass de Verhalensanalog vum kandleche Wonsch ze léien de Wonsch ze leien, faul bewegt, mat zouenen Aen, am parfüméierten Waasser vun engem waarme Bad.
Eng laangfristeg, persistent Ursaach fir de Wonsch vun e puer Kanner ze wanderen ass e fréie Kandheetsproblem deen an eeler Alter bestoe kann. Dëst ass de Mangel u Volumen vun Touchen fir d'Kand an d'Varietéit vun der kierperlecher Kommunikatioun mat der Mamm, wéi och d'Onvollstännegkeet vum Liewen duerch déi initial Etappe vun der motorescher Entwécklung. Dofir behält d'Kand ëmmer erëm en infantile Verlaangen, fir intensiv Sensatioune vu Touch an Drock ze kréien, de Kontaktzoustand vu sengem Kierper mat soss eppes ze liewen. Loosst et e Surrogatkontakt sinn - net mat enger Mamm, déi streckt, dréckt, hält an den Äerm, mee mam Buedem, mat der Äerd. Et ass wichteg fir d'Kand datt hien duerch dës Kontakter kierperlech fillt datt hien existéiert - "Ech sinn."
E erwuessene Kand huet ganz wéineg sozial akzeptabel Weeër fir déi psycho-kierperlech Erfahrung ze kréien, déi hien an der fréicher Kandheet gefeelt huet ouni Kritik vun Erwuessener ze verursaachen. Ee vun de beschte Plazen fir dës Zwecker ass eng Äisrutsch. Hei kënnt Dir ëmmer eng extern Motivatioun fir Är Handlungen fannen an Är verstoppte Wënsch op eng komplett legal Manéier erfëllen, onofhängeg vum Alter.
Hei, zum Beispill, ass wéi e laangen, schweier, dacks trëppelen Teenager dëse Problem op engem äisegem Bierg léist. Hie mécht sech stänneg ëm, ënner dësem Virwand fält trotzdem a beweegt sech als Resultat léien eraus. Tatsächlech op d'mannst, mee hie weess wéi hien op de Féiss den Hiwwel erof rutscht, wat hien am Ufank schonn bewisen huet. Et ass och kloer datt de Guy net nëmmen Angscht huet ze falen. Beim Ofstig leien, fillt hien selbstverständlech gär säi Réck, den Hënner, de ganze Kierper als Ganzt - hie probéiert sech méi breet ze verbreeden, op der Sich no sou vill wéi méiglech kierperleche Kontakt mat der Uewerfläch vun der Äisbunn. Ënnen fries hien fir eng laang Zäit, lieft dësen Zoustand, da geet et zéckt op, an ... alles widderhëlt sech erëm.
Eng méi reift a komplex Form vun Ausschaffe vu Kanner vum Thema vun der Erkenntnis vum kierperlechen «I», awer schonn an enger sozialer Situatioun, ass de «Klengen», deen eis bekannt ass. D'Kanner arrangéieren et dacks um Enn vun der Ofstamung vum Hiwwel. E Bléck méi no kucken, wäerte mir feststellen datt de "Koup-kleng" net sou einfach ass wéi et schéngt. Dëst ass net eng zoufälleg Dump vu schwarmende Kannerkierper. Kanner sinn net nëmmen kollidéiert an zoufälleg openeen gefall. Si (op d'mannst e puer vun hinnen) provozéiert dëse Koup a weider am selwechte Geescht ze handelen: aus ënner de Kierper vun anere Kanner erausgaang, fällt d'Kand erëm bewosst op hinnen, an dëst kann e puer Mol widderholl ginn. Firwat?
Am «Koup-kleng» de Kierper vum Kand net méi mat der inert Uewerfläch vun der Äerd interagéiert, mä mat de liewegen, aktiv Kierper vun anere Kanner - Arméi, leggy, grouss-Kapp. Si leeën, drécken, kämpfen, koupele vun alle Säiten. Dëst ass eng intensiv Kommunikatioun vu mënschleche Kierper bewegt, an all huet säin eegene Charakter, dee séier an Aktiounen manifestéiert ass.
Hei fillt d'Kand net méi einfach d'Autonomie vu sengem Kierper, wéi et war beim Filzen. Duerch lieweg kierperlech Interaktioun mat senger eegener Aart, fänkt hie selwer als kierperlech a gläichzäiteg sozial Perséinlechkeet ze kennen. Ëmmerhin ass e „Peil-kleng“ déi kompriméiert Kannergemeinschaft, esou kompriméiert datt et keng Distanz tëscht hire Participanten ass. Dëst ass eng Zort materiell Kondensat vun der Kannergesellschaft. An esou enke Kontakt geet d'Wësse vu sech selwer a vuneneen vill méi séier wéi op der üblecher anstänneger Distanz. Et ass bekannt datt fir Kanner ze wëssen ass ze beréieren.
An den Traditioune vun der Kommunikatioun vun de Kanner, kierperlech Sträit mateneen (d'Apotheose vun deem ass de "haap-klengen") ëmmer eng wichteg Plaz. Et mécht dacks Motorspiller op (zum Beispill e generellen Dump no engem Sprong oder e Spill vu Reider), et spillt eng wichteg Roll an der Grupp, déi traditionell grujeleg Geschichten erzielt, asw.
Mir wäerten elo déi verschidde psychologesch Funktiounen net berücksichtegen, déi sou en allgemenge Geschwëster an der Kannersubkultur huet. Et ass wichteg fir eis déi ganz Tatsaach ze notéieren datt de periodesch entstinn Wonsch no kierperlecher Gruppéierung eng charakteristesch Feature vu Bezéiungen an enger Kannergesellschaft ass, besonnesch e jonke. (Mir bemierken fir eis selwer datt Jongen aus engem enke kierperleche Kontakt mat hirer Mamm vill méi fréi wéi Meedercher ofgeschwächt ginn, a si kréien d'Quantitéit u kierperleche Kontakt, deen se feelen an d'Gesiicht mat hire Kollegen).
Wat fir eis interessant ass, ass, datt «vill-kleng» net nëmmen eng gemeinsam Form vun direkt kierperlech Interaktioun mat all aner fir Kanner ass. Am Kontext vun der nationaler Kultur ass et eng charakteristesch Manifestatioun vun der russescher Vollekstraditioun fir de Kierper ze sozialiséieren an d'Perséinlechkeet vum Kand z'erzéien. Vun do aus, de Begrëff "Koup-kleng" selwer. D'Tatsaach ass datt am Volleksliewen esou eng Rëtsch Kanner dacks vun Erwuessener arrangéiert goufen. Mat engem Gejäiz: „Koup-kleng! Heap-kleng! - d'Baueren hunn eng Rëtsch Kanner an engem Aarm opgeholl, se openee gedumpt. Déi, déi aus dem Koup geklommen sinn, goufen erëm op all déi aner geheit. Am Allgemengen, den Ausrufezeeche "Eng Rëtsch kleng!" war e generell akzeptéiert Warnungssignal, datt éischtens de Jäizer d'Situatioun als Spill erfaasst, an zweetens datt hien amgaang ass de «Koup» op Käschte vu sengem eegenen oder engem anere Kierper ze vergréisseren. Erwuesse Fraen hunn et vun der Säit gekuckt an hunn net gestéiert.
Wat war d'Sozialiséierung vun de Kanner an dësem "Koup"?
Engersäits huet d'Kand akut säi Kierper geliewt - gequetscht, tëscht de Kierpere vun anere Kanner gewéckelt, an doduerch geléiert net Angscht ze hunn, net verluer ze goen, mä sech selwer ze konservéieren, aus dem allgemengen Dump ze kräischen. Op der anerer Säit war et onméiglech fir eng Sekonn ze vergiessen datt de Bierg vu liewegen, floundéierende, interferéierende Kierper Familljememberen, Noperen, Spillkomeroden ass. Dofir, sech selwer ze verteidegen, séier an aktiv ze beweegen, war et néideg mat Verständnis ze handelen - suergfälteg fir d'Nues vun engem net ze briechen, net an d'Aen ze kommen, näischt fir aner Kanner ze beschiedegen (kuckt Fig. 13-6). Sou huet de "Koup-kleng" kierperlech Sensibilitéit (Empathie) a Relatioun zu engem aneren an d'Fäegkeete vun der kierperlecher Kommunikatioun mat enkem motoresche Kontakt vun enger Persoun mat enger Persoun entwéckelt. Mir hu schonn iwwer dëst geschwat wann mir iwwer d'ethno-kulturell Fonctiounen vun der kierperlech Verhalen vun Passagéier am russesche ëffentlechen Transport geschwat.
Iwwregens, e Bus voller Leit ass prinzipiell iwwerraschend ähnlech wéi e "Stéck-klengen" fir Erwuessener - et ass net ouni Grond datt mir et als eng wonnerbar (och wann a Moderatioun) Plaz ugesinn hunn fir kierperlech Kommunikatiounsfäegkeeten mat aneren ze üben (Foussnot: An der männlecher Vollekstraditioun war "Peil-kleng" ee vun den Elementer vun der russescher Schoul vun der Erzéiung vum zukünftegen Faustkämpfer. Wéi de Lieser sech erënnert, goufen russesch Krieger duerch hir aussergewéinlech Fäegkeet ënnerscheet fir op kuerz Distanzen ze kämpfen, liicht an d'perséinlech Bewegungsraum vum Feind penetréieren.D'Virdeeler vun der russescher Melee-Taktik si kloer an modernen Tournoien ze gesinn, wann d'Fäischt an engem Duell mat Vertrieder vu Kampfkonschtschoulen zesummekommen.Déi selwecht gouf vun Zäitgenossen an Hand-zu-Hand Kämpf tëscht Russesch observéiert. Zaldoten (meeschtens Duerf Männer) an d'Japaner während dem Krich vun 1904-1905.
Fir Erfolleg an der russescher Martial Arts ze sinn, ass et néideg e mëllen, mobilen an alle Gelenker ze hunn, absolut befreit Kierper, deen op déi geringste Bewegung vun engem Partner reagéiert - e russesche Kämpfer huet keng Starthaltung a kann aus all Positioun bannent engem klenge Raum (kuckt Gruntovsky A. V «Russian fisticuffs. Geschicht. Ethnography. Technique. St. Petersburg, 1998). Hei kënne mir iwwregens eng lakonesch Beschreiwung vum russesche Ideal vun engem entwéckelten, harmonesche mobilen Kierper erënneren, deen a Volleksgeschichten fonnt gëtt: "Ven - zu Vene, Gelenk - zu Gelenk."
An dëser Hisiicht ass "vill-kleng" wierklech e ganz erfollegräichen Trainingsmodell fir d'Entwécklung vu kierperlecher Reaktiounsfäegkeet a Kontakt, an dës Qualitéite ginn am einfachsten bei jonke Kanner geformt. Den Auteur war vill Mol an de Klassen vum E. Yu iwwerzeegt. Gureev, Member vun der "Petersburg Society of Fisticuffs Lovers", deen e spezielle Programm fir d'Entwécklung vun der traditioneller russescher Plastizitéit bei jonke Kanner entwéckelt huet).
Weiderféieren d'Thema vun der ethno-kulturellen Fonctiounen vun der Motor Verhalen vun Kanner op engem Hiwwel, natierlech, soll een d'Zentral Evenement net aus Vue verléieren - d'Rutsch selwer aus dem äisegem Hang.
Wärend de Wanterkalennervakanzen a rituelle Situatiounen huet d'Fäegkeet vun enger Persoun fir gutt op seng Féiss de Bierg erof ze bewegen eng magesch Bedeitung. Zum Beispill, fir datt d'Léngen am Summer laang wuessen, an de Fuedem dovunner net brécht, hunn d'Jongen sou wäit a gläichméisseg wéi méiglech op d'Féiss gerullt, a ruffen: "Ech rullen op menger Mamm senger Linn!"
Awer am Allgemengen, fir eng russesch Persoun, ass d'Fähigkeit stabil ze sinn ëmmer getest duerch seng Fähigkeit fir op seng Féiss um Äis ze bleiwen. Esou wéi en Héichlander iwwer géi Biergweeër an Hänge muss trëppelen, sou wéi e Wüstbewunner d'Schnellegkeet vum Sand spiere muss, sou muss e Russ sech gutt um Äis beweegen. Am Wanter muss jidderee kënnen dat maachen wéinst de Besonderheete vum Klima a Landschaft.
An den alen Deeg, Wanter Festivitéiten fistfights - "Maueren" a real Schluechte mat Feinde normalerweis op der souguer Äis vun gefruer Flëss a Séien stattfonnt, well et vill vun hinnen an Russland sinn a si breet. Dofir hu Faustkämpfer onbedéngt op Äis trainéiert fir Stabilitéit z'entwéckelen.
An dësem Sënn ass en héije äisegem Bierg mat enger laanger Ofstamung eng Plaz fir maximal Tester vun enger Persoun duerch Glatze kombinéiert mat Geschwindegkeet a gläichzäiteg eng Schoul wou hien d'Stabilitéit an d'Fäegkeet léiert seng Been ze fillen, ze verstoen an ze benotzen. Virdrun hu vill Iwwerschwemmungsbierger (dh speziell iwwerschwemmt fir d'Bildung vun engem äisegem Hang) op den héije Uferen vun de Flëss eng extrem grouss Rolllängt - vill Zénger vu Meter. Wat d'Kand méi al ginn ass a wat hien besser op d'Been gehalen huet, wat hien méi op d'Geleeënheet ugezunn huet, Geschwindegkeet op dësen héije Bierger ze léieren. Béid Kanner an Erwuessener koumen mat villen Apparater, op déi et méiglech war eng ganz héich Rutschgeschwindegkeet z'entwéckelen a sech ëmmer méi schwéier Aufgaben fir Geschécklechkeet, Gläichgewiicht a Courage ze setzen. Vun den einfachsten Apparater vun dëser Aart ware ronn "Gletscher" - Äis mat Dünger gefruer an engem Seif oder Baseng, speziell Bänken, op deenen se op de Päerd souz - hir ënnescht Rutsch war och mat enger Mëschung aus gefruerenen Äis an Dünger, etc. .
Déi berühmte Wierder vum Gogol, iwwer de Troika Vugel geschwat: "A wéi eng Russesch gär net séier ze fueren!" - kann voll op Schi vun héich Äis Bierger zougeschriwwen ginn. Wann et keng natierlech waren, goufen héich hëlzent fir d'Feierdeeg gebaut, wéi dat normalerweis am leschte Joerhonnert op Maslenitsa am Zentrum vu St. Petersburg vis-à-vis vun der Admiralitéit, op der Neva an op anere Plazen gemaach gouf. Leit vun all Alter si dohinner gefuer.
Nodeems Dir modern St. Petersburg Bannenhaff a Spillplazen op der Sich no russesche Rutschen gaang ass, kann een leider bestätegen datt et wéineg vun hinnen sinn - vill manner wéi et virun zwanzeg Joer war. Si ginn duerch modern Strukturen aus Beton oder Metallstrukturen ersat, déi och Rutschen genannt ginn, awer guer net fir d'Wanterski, déi hei beschriwwen ass, geduecht. Si hunn eng schmuel, kromme a géi Metal Ofstamung, ënner dem Buedem opgehuewe. Vun et musst Dir op Ärem Réck oder squat erofgoen, op d'Säiten mat Ären Hänn hale a sprangen op de Buedem. Et huet keen Äis op et. Hien huet natierlech keng weider Roll um Buedem. A virun allem - vun esou engem Hiwwel kënnt Dir net op de Féiss stoen fueren. Dës Rutsch ass fir de Summer, et koum aus auslännesche Länner wou et keng kal Wantere mat Äis sinn.
Déi traureg Saach ass, datt esou Metal Rutschen elo iwwerall russesch Äis Rutschen zu St. Hei ass ee vun de Gäert am Stadkär, wou ech d'lescht Joer vill Stonnen verbruecht hunn, Kanner ze schlitten: et war eng grouss hëlzener Äisrutsch, déi e Lieblingsplaz fir Kanner aus all de Quartiere war. Am Wanterowend sinn och hir Pappen, déi se iwwersprangen hunn, mat hire Kanner dohinner gefuer. Viru kuerzem gouf dës Ecke vum Gaart rekonstruéiert - si hu probéiert et ze moderniséieren wéinst senger Noperschaft zum Smolny. Dofir gouf e staarken hëlze Rutsch, wéinst senger beandrockender bulkiness, ofgerappt, an eng liicht Fouss Metal Struktur vun der uewen beschriwwen Typ gouf op seng Plaz gesat.
Elo ass et desertéiert ronderëm: Mammen sëtzen op Bänken, kleng Kanner grave mat Schaufelen am Schnéi, méi grouss Kanner sinn net méi ze gesinn, well et gëtt keng Plaz fir wierklech ze fueren. Fir dëst ze maachen, musst Dir an den Tauride Garden goen, deen zimlech wäit ewech ass, an ouni Elteren däerfen se net dohinner goen. Firwat hunn se dat op d'Äis Rutsch gemaach?
Vläicht well déi nei Zort Metallrutsch den Organisateuren méi schéin a modern schéngt, "wéi an ziviliséierte Länner". Wahrscheinlech schéngt et hinnen méi funktionell ze sinn, well et am Summer benotzt ka ginn - obwuel esou Rutschen allgemeng relativ selten gefuer sinn. Deelweis op dës Manéier gëtt de Besoin fir zousätzlech Ënnerhalt vun der Rutsch ewechgeholl - seng Füllung. Natierlech wäert d'Kand net souguer mat sou enger Rutsch verschwannen, hien wäert erausfannen, wéi et mat him ëmgeet, awer eppes Wichtegs fir hien verschwannen zesumme mat der Äisrutsch. D'objet-raimlech Ëmfeld ronderëm him wäert aarm ginn - d'Kand wäert aarm ginn.
Wéi all Saach, déi vu Leit fir Hausgebrauch erstallt gëtt, huet e Rutsch vun enger oder anerer Aart eng konstruktiv Iddi, déi net vun Null entstanen ass. Et reflektéiert d'Psychologie vun de Leit, déi de Rutsch erstallt hunn - hire System vun Iddien iwwer wat néideg a wichteg ass fir den zukünftege Benotzer. An all Saach ufanks festgeluecht firwat a wéi et de Leit déngt. Dofir droen Saachen aus aneren Ära a Kulturen Informatiounen op hirem Apparat gedréckt iwwer d'Leit fir déi se geduecht waren. Mat iergendeng Saache bäitrieden mir d'Psychologie vu senge Schëpfer, well mir genau dës Qualitéite weisen, déi vun den Designer als néideg fir den erfollegräiche Gebrauch vun dëser Saach ugeholl goufen. Zum Beispill, en alen Kostüm unzedoen, fillt eng Persoun datt et richteg droen eng speziell Haltung, Plastizitéit, Beweegungstempo involvéiert - an dëst, am Tour, fänkt un d'Selbstbewosstsinn an d'Verhalen vun enger Persoun an dësem Kostüm ze änneren.
Sou ass et mat Rutschen: jee no wat se sinn, ännert sech d'Behuele vun de Kanner, déi vun hinnen reiden. Loosst eis probéieren d'psychologesch Ufuerderungen ze vergläichen, déi an de Rutschen vun den zwou Aarte geprägt sinn, déi mir beschriwwen hunn.
Loosst eis mat modernen Metal Rutschen ufänken. Dat bedeitendst strukturellt Element, deen se vu russesche Äisrutschen ënnerscheet, ass datt d'Ofstamung wéi e Sprangbriet endet, anscheinend net um Buedem erreechen. D'Kand muss entweder lues a lues um Enn vun der Ofstamung stoppen fir net ze falen, oder bekanntlech op de Buedem sprangen wéi vun engem Sprangbriet. Wat heescht dat?
Am Verglach mat enger Aachterbunn ass d'Méiglechkeet vu Rolling hei reduzéiert: den Hang ass kromme a kuerz, an dofir muss d'Vitesse suergfälteg begrenzt ginn, fir d'Nues net an de Buedem ze stiechen. Fir datt de Rutsch schmuel ass, fir op d'Säiten ze halen, d'Geschwindegkeet vun der Ofstamung ze doseren. Esou e Rutsch implizéiert Moderatioun a Genauegkeet: Selbstbehënnerung a Kontroll iwwer seng Handlungen, déi sech iwwer eng kuerz Zäit entfalen. Et gëtt guer kee Kontakt mam Buedem a Bewegung.
An dëser Hisiicht ass de russesche Äisrutsch genee de Géigendeel. Normalerweis ass et méi héich, säin Hang ass méi breet, et hëlt méi Plaz am Weltraum op, well eng laang äiseeg Strooss laanscht de Buedem ausstreckt. Den Design vun der Aachterbunn ass ugepasst fir maximal Weelängt a Rollgeschwindegkeet ze bidden, dofir waren se sou héich wéi méiglech.
Fuert sou en Hiwwel erof, musst Dir de Wonsch op eppes halen, awer am Géigendeel, entscheeden iwwer e fett Push oder lafen a rennen no vir mat Beschleunegung, ofginn un déi séier entfalen Bewegung. Dëst ass eng Schwéngung, Roll, Expansioun an de Weltraum sou wäit wéi mënschlech Fäegkeeten et erlaben.
Wat d'Bedeitung ugeet, ass dëst ee vun de Weeër fir e spezielle Staat vun der Ausdehnung ze erliewen, déi sou wichteg ass fir d'russesch Weltbild. Et gëtt bestëmmt duerch d'Breet an d'Längt vun der potenzieller Wendung vun den internen Kräfte vun enger Persoun am Raum vun der Ëmgéigend. An eiser Kultur gehéiert et traditionell zu der Kategorie vun den héchsten Erfahrungen vun enger russescher Persoun a senger Relatioun mat sengem Heemechtsland. (Foussnot: Drëttens hëlt e Metallrutsch d'Basisviraussetzunge fir d'sozial Interaktioun vun de Kanner ewech: et ass net méi méiglech zesummen erof ze rutschen oder e "Koppel" ze arrangéieren, well den Hang kuerz a schmuel ass, mat engem schaarfen Drock gëtt et e staarke Schlag op de Buedem.
Interessanterweis sinn an de Nopeschlänner Finnland äis gefëllte Bierger praktesch onbekannt, besonnesch déi speziell gebaut, aus deenen se op de Féiss fueren. An dëst trotz der Ähnlechkeet vum Klima (kale Wanter) an der Tatsaach, datt Finnland laang Deel vum russesche Räich war. D'Finnen hunn hir natierlech Schnéihäng gär, vun deenen se schlitten a ski, heiansdo um Réck, op Plastiksverkleedungen. Fir d'Fréijoer-Summer Amusementer vun de Kanner ginn et kleng Plastiksrutschen vun der Aart, déi mir uewen als "neifangled" beschriwwen hunn.
Datselwecht Bild a Schweden, meng Informateur - e véierzeg Joer ale Schwed, deen d'Geschicht an d'Kultur vu senger Heemecht ganz gutt kennt, huet et wäit a breet gereest - beweist datt si vill natierlech schneege Bierger hunn. Si gi Schi a Schlitten. Mee et fällt net jidderengem op, se opzefëllen, an Äis ze maachen an aus hinnen op de Féiss erauszekommen. Ausserdeem, fir kënschtlech Äis Rutschen ze bauen.
Interessanterweis enthält d'Subkultur vu schwedesche Kanner vill vun de Forme vun Interaktioun mat der Landschaft, déi an dësem Buch beschriwwe gëtt. Wéi russesch Kanner maachen si «Geheimnisser» a «Verstoppen», sou wéi d’Jongen op d’Meedercher «Geheimnisser» sichen. (Wat, laut engem siechzegjärege Amerikaner, och typesch fir ländlech Kanner a Kanada ass). Wéi déi russesch Kanner, déi an den Ural a Sibirien wunnen, maachen déi kleng Schwede sech am Wanter "Schutzhaiser", wéi d'Igloen vun den Eskimoen oder de Laplander, a sëtzen do bei beliichte Käerzen. Esou eng Ähnlechkeet kéint am Viraus ugeholl ginn, well souwuel d'Make vun "Geheimnisser" wéi och d'Konstruktioun vun "Sëtz" sinn wéinst de psychologesche Gesetzer vun der Bildung vun enger mënschlecher Perséinlechkeet gemeinsam fir all Kanner, déi enk Formen vun externen Ausdrock fannen. verschidde Kulturen. Och de Wonsch d'Bierger erof ze plënneren mécht Kanner aus verschiddene Länner verwandt, awer Ski op d'Äiseg Bierger, besonnesch zu Fouss, schéngt wierklech d'ethno-kulturell Spezifizitéit vun der russescher Manéier mat hirem Heemechtsland ze interagéieren.)
Komme mer zréck op déi kuerz Metal Rutschen. Hiren zweeten Ënnerscheed ass datt se net reiden wärend se stoen, awer nëmmen um Réck oder squatting. Dat ass, d'Ausbildung vun de Been als Haaptunterstëtzung ass ausgeschalt, wat am Géigendeel besonnesch wichteg ass fir e jéngere Student um russesche Äisbierg.
Am allgemengen kënne mir soen datt all d'Haaptmerkmale, déi d'russesch Äisrutsch ënnerscheeden, op den neie Metallrutschen blockéiert sinn. Et gëtt wierklech eng aner Psychologie hei.
Op den neie Rutschen gëtt ugeholl datt d'Motorfräiheetsgrade limitéiert sinn, Selbstkontrolle, d'Doséierung vun hiren Handlungen, puren Individualismus, d'Qualitéit vum Fousskontakt mam Buedem ass egal.
Op de russeschen Äis Rutschen, en Interessi un der Geschwindegkeet an Ëmfang vun der Bewegung am Weltraum, de Wäert vun Experimenter mat der Haltung vum Kierper, d'Zouverlässegkeet vum Kontakt vun de Been mat de Buedem ginn ugeholl, a vill Méiglechkeete fir sozial Interaktioun ginn. am Prozess vum Ski.
Et sollt bemierkt datt d'Spillpotenzial vun Äisrutschen net nëmme mat der traditioneller russescher mentaler Make-up entsprécht, mee och seng Bildung duerch d'kierperlech-psychosozial Erfarung bestëmmt, déi Kanner beim Ski erliewen. Et ass keen Zoufall datt d'Äiseg Bierger esou eng wichteg Roll an der Kalenner Wanter Vakanz an traditionell Amusement gespillt.
D'Äisrutsch verkierpert de russesche Stil vun der Bezéiung vum Mënsch mat Raum a Geschwindegkeet. Et entwéckelt déi russesch Aart vu sozialen Interaktioune mat anere Leit. Et dréckt voll d'Iddi vun der symbolescher Eenheet vum Mënsch mat der Äerd aus.
Et kann gesot ginn datt d'Erscheinung vun iwwerschwemmten (dh kënschtlech erstallt) Äisbierger am traditionelle Liewen e kulturellt Resultat vum spirituellen a mentale Liewen a Verständnis vun der gebierteg Landschaft vun der Ethnie ass. Dofir huet d'Ski vun engem äisegem Bierg sou eng déif a divers symbolesch Bedeitung an der Vollekskultur. De Bierg war eng helleg "Plaz vun der Muecht" - eng Zort "Navel vun der Äerd." Vun dovunner fueren, sinn d'Leit an magesche Kontakt mat der Äerd agaangen, mat der Energie austauschen, mat der Kraaft vun der Äerd gefëllt a gläichzäiteg der mënschlecher Welt hir latency a Fäegkeet fir Liewensaufgaben auszeféieren.
Am Kapp vun de modernen Leit huet d'Äisrutsch seng magesch Bedeitung verluer, awer bleift eng bedeitend, mächteg Plaz fir Kanner. Et ass attraktiv datt et dem Kand erlaabt e grousse Komplex vu vitale Bedierfnesser vu senger Perséinlechkeet ze erfëllen. Zur selwechter Zäit stellt sech den Äishiwwel als ee vun de wichtege Plazen vun der ethno-kultureller Sozialiséierung eraus, wou d'Kand erliewt wat hien russesch mécht.
Soulaang d'Elteren Kontakt mat hirem Kierper a Séil hunn, erënneren un hir eege Kandheet Erfahrung, soulaang et eng Verbindung mat hirem Heemechtsland ass, soulaang et en banneschten Gefill vun der Inaccessibilitéit vun hire Kanner net wëssen, wat Ski vun engem real Äis Bierg ass, Erwuessener an Russland wäert Äis Rutsch fir hir Kanner bauen.