Et stellt sech eraus datt d'Liewensmëttelverbueter fir Fleesch iessen laang virum Entstoe vu grousse Weltreliounen existéiert hunn. D'Regel "Dir kënnt net selwer iessen" huet an bal all antike Kulturen geschafft. Dëst, obwuel op enger Streck, kann d'Origine vum Vegetarismus ugesi ginn. Mat enger Streck - well, trotz dem richtege Prinzip, deen Déieren als "hir" identifizéiert - antike Kulturen hunn se net all als solch ugesinn.
Patron Prinzip
Vill Vëlker vun Afrika, Asien, Amerika an Australien haten oder hunn Totemismus - d'Identifikatioun vun hirem Stamm oder Clan mat engem bestëmmten Déier, dat als Vorfahren ugesi gëtt. Natierlech ass et verbueden Äre Vorfahren ze iessen. E puer Vëlker hunn Legenden erkläre wéi esou Iddien entstane sinn. D'Mbuti Pygméen (Demokratesch Republik Kongo) soten: "Ee Mann huet en Déier ëmbruecht an giess. Hien ass op eemol krank a gestuerwen. Familljemembere vum Verstuerwenen ofgeschloss: "Dëst Déier ass eise Brudder. Mir däerfen et net beréieren." An d'Gurunsi Leit (Ghana, Burkina Faso) hunn d'Legend bewahrt, deem hiren Held aus verschiddene Grënn gezwongen ass dräi Krokodillen ëmzebréngen an doduerch dräi Jongen verluer hunn. Sou gouf d'Gemeinlechkeet vun de Gurunsi an hirem Krokodiltotem opgedeckt.
A ville Stämme gëtt d'Verletzung vum Nahrungstabu op déiselwecht Manéier erkannt wéi d'Verletzung vum Geschlechtstabu. Also, an der Sprooch vu Ponape (Caroline Islands), bezeechent ee Wuert Inzest an d'Iessen vun engem Totem Déier.
Totems kënnen eng Vielfalt vun Déieren sinn: zum Beispill verschidde Mbuti Gattungen hunn e Schimpans, e Leopard, e Büffel, e Chamäleon, verschidden Aarte vu Schlaangen a Villercher, ënner de Vëlker vun Uganda - e Colobus Af, en Otter, e Spriecher, e Pangolin, en Elefant, e Leopard, e Léiw, eng Rat, eng Kéi, Schof, Fësch, a souguer eng Boun oder Champignon. D'Oromo-Leit (Äthiopien, Kenia) iessen déi grouss Kudu-Antelope net, well se gleewen datt se vum Himmelgott am selwechten Dag wéi de Mënsch geschaf gouf.
Dacks ass de Stamm a Gruppen opgedeelt - hir Ethnografen nennen Phratries a Clanen. All Grupp huet seng eege Liewensmëttel Restriktiounen. Ee vun den australesche Phylen am Staat Queensland, Leit vun engem vun de Clanen konnten Possums, Känguruen, Hënn an Hunneg vun enger bestëmmter Zort Bien iessen. Fir en anere Clan war dëst Iessen verbueden, awer si ware fir Emu, Bandicoot, Schwaarz Enten an e puer Aarte vu Schlaangen geduecht. Vertrieder vun der drëtter giess Python Fleesch, Hunneg vun enger anerer Spezies vun Bienen, déi véiert - Porcupines, Plain Tierkei, an sou op.
De Verstouss gëtt bestrooft
Dir sollt net denken datt d'Verletzung vum Iessenstabu fir d'Vertrieder vun dëse Vëlker nëmmen e Fleck op hirem Gewësse wäert sinn. Ethnographen hu vill Fäll beschriwwen, wou se mat hirem Liewe fir sou eng Beleidegung musse bezuelen. D'Awunner vun Afrika oder Ozeanien, nodeems se geléiert hunn datt se onbewosst den Tabu verletzt hunn an verbueden Iessen giess hunn, si fir eng kuerz Zäit ouni offensichtleche Grond gestuerwen. De Grond war d'Iwwerzeegung datt si musse stierwen. Heiansdo hunn si während hirer Angscht d'Gejäiz vum Déier, dat se giess haten, geäussert. Hei eng Geschicht iwwer en Australier, deen eng Schlaang giess huet, déi him verbuede war, aus dem Buch vum Anthropolog Marcel Moss: „Am Laf vum Dag gouf de Patient ëmmer méi schlëmm. Et huet dräi Männer gebraucht fir hien ze halen. De Geescht vun der Schlaang huet sech a sengem Kierper nestéiert a vun Zäit zu Zäit koum mat engem Gesis vu senger Stier, duerch säi Mond ... ".
Mä déi meescht vun all Liewensmëttel Verbuet verbonne mat der Onbereetschaft d'Eegeschafte vun den Déieren giess ëmgi schwanger Fraen ze adoptéieren. Hei sinn nëmmen e puer Beispiller vun esou Verbuet, déi ënner verschiddene Slavic Vëlker existéiert. Fir ze verhënneren, datt d'Kand Daaf gebuer gëtt, konnt déi zukünfteg Mamm kee Fësch iessen. Fir d'Gebuert vun Zwillinge ze vermeiden, brauch eng Fra net verschmolzene Friichten ze iessen. Fir ze verhënneren, datt d'Kand un der Insomnia leiden, war et verbueden Hues Fleesch ze iessen (no e puer Iwwerzeegungen schléift den Hues ni). Fir ze verhënneren, datt d'Kand schneiteg gëtt, war et net erlaabt Champignonen ze iessen, déi mat Schleim bedeckt sinn (zum Beispill Botterfësch). Zu Dobruja gouf et e Verbuet fir d'Fleesch vun Déieren ze iessen, déi vu Wëllef gemobbt ginn, soss géif d'Kand e Vampir ginn.
Iessen a schued Iech selwer oder anerer
Dat bekannte Verbuet net Fleesch a Mëllechprodukter ze vermëschen ass charakteristesch net nëmme fir de Judaismus. Et ass verbreet, zum Beispill, ënner de Pastoralvëlker vun Afrika. Et gëtt ugeholl datt wann Fleesch a Mëllech gemëscht ginn (egal ob an enger Schossel oder am Bauch), d'Kéi stierwen oder op d'mannst hir Mëllech verléieren. Bei den Nyoro Leit (Uganda, Kenia) huet den Intervall tëscht der Intake vu Fleesch a Mëllechprodukter op d'mannst 12 Stonnen missen erreechen. All Kéier, ier se vu Fleesch op Mëllechprodukter ëmgewandelt goufen, hunn d'Masai e staarken Emetic a Laxativ geholl, sou datt keng Spuer vum fréiere Liewensmëttel am Bauch bliwwen ass. D'Leit vu Shambhala (Tanzania, Mosambik) haten Angscht d'Mëllech vun hire Kéi un d'Europäer ze verkafen, déi, onbewosst, Mëllech a Fleesch an de Mo vermëschen an domat de Verloscht vu Béischten verursaachen.
Verschidde Phylen haten e komplette Verbuet fir Fleesch vu bestëmmte wëll Déieren ze iessen. D'Souk Leit (Kenia, Tanzania) hunn gegleeft datt wann ee vun hinnen d'Fleesch vun engem wëlle Schwäin oder Fësch iessen, da géif seng Ranner ophalen mat Mëllech ze ginn. Ënnert den Nandis, déi an hirer Noperschaft wunnen, goufen d'Waasser Geess, Zebra, Elefant, Nashorn an e puer Antilopen als verbueden ugesinn. Wann eng Persoun gezwongen ass eng vun dësen Déieren ze iessen wéinst Honger, da war hien verbueden fir Mëllech duerno fir e puer Méint ze drénken. Maasai Schäfer hunn allgemeng d'Fleesch vu wëll Déieren refuséiert, just op Feinde gejot, déi d'Herden ugegraff hunn. An den alen Deeg weiden Antilopen, Zebraen a Gazellen Angschtlos bei de Masai Dierfer. D'Ausnahmen waren d'Eland an de Büffel - d'Maasai hunn se als Kéi ugesinn, sou datt si sech erlaabt hunn se ze iessen.
D'Pastoral Stämme vun Afrika hunn dacks vermeit Molkerei a Geméis ze vermëschen. De Grond ass déiselwecht: et gouf gegleeft datt et Béischten schued. De Reesender John Henning Speke, deen de Victoriaséi an d'Quelle vum Wäissen Nil entdeckt huet, huet sech drun erënnert datt se an engem Negerduerf him keng Mëllech verkaaft hunn, well se gesinn hunn datt hien Bounen giess huet. Um Enn huet de Leader vum lokale Stamm eng Kéi fir d'Reesender zougedeelt, deenen hir Mëllech zu all Moment drénken konnten. Dunn hunn d'Afrikaner opgehalen Angscht fir hir Hierden ze hunn. Nyoro, nom Geméis iessen, konnt Mëllech nëmmen den nächsten Dag drénken, a wann et Bounen oder séiss Gromperen war - nëmmen zwee Deeg méi spéit. Hirten waren allgemeng verbueden Geméis ze iessen.
D'Trennung vu Geméis a Mëllech gouf strikt vun de Maasai observéiert. Si hunn eng komplett Oflehnung vu Geméis vun den Zaldoten gefuerdert. E Masai Krieger géif léiwer stierwen wéi dëst Verbuet verletzen. Wann een trotzdem esou e Verbriechen begéint, géif hien den Titel vum Krieger verléieren, a keng eenzeg Fra géif averstanen seng Fra ze ginn.